1、水稻杂交是一项世界性大课题，难度非常大。外国许多有过这种设想的研究人员经过努力都放弃或中断了研究。不少西方学者断言：“搞杂交水稻是对遗传学的无知。”但是，神农氏的子孙袁隆平，偏偏要啃这块“硬骨头”。
2、我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间杯具，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
3、其实，围绕“绿色生活”，我们可以通过“绿色生活是什么”“绿色生活需要我们怎样去做”等途径来切分出若干分论点。比如：(实践出真知的分论点)。
4、这件事虽说有趣可笑，但它也使我明白了一个道理：无论做什么事，都不能光听别人说，还要自己亲自去尝试。俗话说“实践出真知”就是这个道理。实践出真知作文10要想透彻的认识一件事，明白一个道理，就必须亲自去体验。所谓“听过不如见过，见过不如做过。”我就有过这样的经历。
5、②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。(为什么)
6、我不由自主地想起妈妈以前给我讲的小故事。赵括是战国名将赵奢的儿子，从小读过不少兵书，满腹才华，但缺少实战经验，只能在纸上写一写策略，可赵王听信谗言，把大将廉颇换成了赵括，结果赵括被秦兵用乱箭射死，而带领的`四十万士兵全部被坑杀。
7、议论文分论点的设置，常用的方法是根据中心论点去回答“是什么”“为什么”或“怎么样”，具体用哪一个问题来切分，要视文章的中心论点而定。但需要注意的是，我们只能以三个问题中特定的“那一个”来切分，这就是同一尺度、同一标准，而不能同时动用两个甚至三个问题来切分；否则，我们切分出的分论点就会出现“前言不搭后语”的现象。
8、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)
9、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基
10、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
11、哥伦布曾是海边的一个穷孩子，他热爱大海，渴望航行。航海的梦想鼓舞着他悉心研究地理，千方百计存照契机，他先后到葡萄牙、英国、法国，但均被拒绝，后来他得到西班牙国王支持，率领船队四次驶进茫茫大西洋，临近千辛万苦终于发现了美洲大陆。
12、当我谈及这个话题时，或许有人会说：“学知识只要考高分就行了，还要学什么实践呢?”
13、我6岁那年的一天，中午，叔叔买来了一些牛肉，炒熟后，一阵阵香气扑鼻而来。我目不转睛地盯着桌子直冒热气的牛肉，馋得直流口水。叔叔看到我一副小馋猫的样貌，故意笑着对我说：“小孩子不能吃牛肉，吃了就会变成牛。”吃了牛肉就会变成牛？哎，那我才不干呢！于是我躲在一边看叔叔大口大口的吃着牛肉，心想他怎样不怕变成牛呢？大概是怕我吃，才骗我的吧！
14、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正所谓实践出真知。
15、这句话是出自毛主席说的。其实，在我们现实生活和工作中，有很多的事情的发展并不是我们所想的或是预料到的那样。正所谓，世界上没有绝对的对与错一样。是的，有的事情我们都会让为是对的，但同样一个对的事情也会在某种情况下不成立，之所以没有被否定，那是因为我们没有足够的资源去证明或是不想去证明。也就是我想表达的，什么事情只有做了，才能知道事情的真因和原委。
16、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。(分论点三)
17、议论文中分论点设置的第三要素是，几个分论点之间应该构成一种并列或递进关系，而不能存在包含或交叉现象，否则就容易因概念间的界限不清而造成思维的紊乱、结构的混乱。这就需要我们在切分出分论点之后，要仔细检查分论点所包含的几个概念的内涵和外延，确保这几个方面是平行的或递进的。
18、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
19、②坦然是 。
20、人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战斗没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战斗被世界称为“中外战争史上的奇迹”；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。(论述小结)
21、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况
22、老师郑重其事地说：“你们猜猜这根吸管能穿透马铃薯吗？”机灵的同学们议论纷纷，有的说能，有的说不能。“怎么办呢？老师动手试试吧！”一个孩子急切地说。于是，老师又叫我们想想办法怎么才能穿透，教室里顿时炸开了锅，有的说用手堵住吸管一端，以迅雷不及掩耳之势用劲往下插；还有的说……同学们的点子五花八门，该选择谁的呢？
23、答：
24、 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；
25、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
26、古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
27、不要总问我，自己去摸索，毕竟，实践出真知，磨练长才干。
28、在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。
29、在议论文写作中，一般提倡要对中心论点加以切分，要有几个分论点的设置。这一方面是为了体现文章清晰的结构层次，另一方面更是为了体现写作者缜密的思维。但是在实际写作过程中我们发现，有很多议论文貌似分论点非常清楚，而实际上这些所谓的分论点与文章的中心论点并没有十分密切的联系，或者所列出的若干分论点并不处于同一层面，或者几个分论点之间存在着相互交叉、相互包含的现象。类似的情况普遍存在于现今中学生尤其是高中生的议论文中。我们认为，这样的分论点并不是人们所提倡的真正意义上的分论点，在这里我们不妨姑且称之为“伪分论点”。具体表现如下：
30、评点：论点分得开，分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。
31、漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》：一个农人牵着两只羊，到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头，笑着说：“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的画：两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？这时，那个农民告诉他：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了！”丰子恺叹服。
32、有时候，挫折对人的打击是沉重的，但只要你不被打倒，只要你倒下后敢于重新站起来，你的意志就得到了一次提升。“曾经沧海难为水”，经历过急风暴雨的人在以后的“毛毛雨”面前自然显得从容淡定；从惊涛骇浪中闯过来的人自然多了一份战胜下一次惊涛骇浪的勇敢与顽强。从越王勾践的会稽惨败，到邓小平的“三起三落”，历史上伟大的成功者的人生经历都在证明着这一点。让我们面对学习生活中的困难时，都来学习他们对待挫折的态度和方法，遇到困难时不退缩，而勇于克服；遇到失败时不放弃，而是从头再来；遇到苦难时不抱怨，而敢于战胜。从日常小挫折中培养性格中的韧性，勇敢地向成功迈进。
33、"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"这是南宋大诗人陆游所说的一句话，也是我在实践里得来的最佳综合点，其实对于我们这些还未踏入社会，只知道课堂学习，没有社会实践经验的学生们来是说，更是一个不可或缺的重要环节，因此，在某些方面有不理想的发挥，而通过实践，就能使自己在无形中找到正确的定位，增强自己学习的信心和意志力。让自己的缺点变成优点，让思维碰撞出激情的火花，所以只有实践才能学到课堂上学不到的东西。
34、问⑵：一同学写作《关注》时，确立了如下两个分论点，你觉得合适吗？为什么？
35、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)
36、②“这山望着那山高”的追求需要我们持之以恒；
37、古今未来法(标志性词语为“历史-现代-未来”“古代-今天-明天”等)
38、赵括“纸上谈兵”，只研究理论、缺乏实践而导致战败，这印证了上面那句警句。居里夫人说过：“路要靠自己去走，才能越走越宽。”所以，想要做好一件事，必须要勇于尝试，只有多次实践之后，才能获得宝贵的经验，这样才能不断提高水平，如果只学而不练，最终只会像赵括一样走向失败。
39、例⑺，如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：
40、“这山望着那山高”原来的意思是“爬上这一座山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，认为别的工作、别的环境更好”，其主要意思是指人永远没有满足的时候，是一个含贬义色彩的成语；所谓“新解”，就是要从原意中翻出新意，从原来的否定之中寻求值得肯定的内容，如“永不知足是一种精神，是一种追求”等等，而这才是该命题的核心所在，也是我们作文所要论述的观点。据此，我们可以根据“这山望着那山高，是……的精神(表现)”的“向度”来切分出以下几个并列关系的分论点：
41、是啊，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只要地去尝试实践，就能透彻地认识事物和明白道理，正所谓实践出真知!实践出真知作文9充满稚气和欢乐的童年，是那么美好，那么令人怀念！那一件件有趣的往事，好像一朵朵开放在心中的花，无比艳丽、诱人。
42、试问，学习知识离得开实践吗?成功的果实是属于敢于实践的人。
43、点评：本文切入角度恰当，分论点整齐，论据丰富具体，通过对具体问题的分析，结论以理服人。
44、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
45、●三个分论点最好在七段单独成段，以醒目的方式出现。可参考学习上述范文！建议重点学习“为什么“法！
46、我是歇后语的信徒，对此深信不疑。我看了一篇作文，说竹篮打水不一定空，我心想：哪个人这么愚蠢，竹篮打水绝对空啊！我把想法告诉爸爸，爸爸说：“是不是真的，试试不就知道了？”
47、我实在没有办法了。外婆只好手把手的教，我一边数还一边讲解。
48、文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
49、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元
50、包饺子可是我的拿手活，这次活动可派上用场了。我不但发挥自身特长，而且认真履行组长职责。“众人划桨开大船”，一个人的力量终究有限，我充分调动组员的积极性，明确分工，落实责任，拣菜、做馅儿、包饺子、下饺子，个个忙得热火朝天。值得一提的是，厨房可是古典型的哦，锅灶连台，独具特色的农家气息。在大家的齐心协力下，一盘盘新鲜美味的饺子“脱颖而出”，大家吃着、笑着、乐着，欢声笑语阵阵回荡。
51、挫折是人生不可避免的事，但我们应该感谢挫折。这不仅是因为没有挫折就不会有文化技术的进步，没有挫折就不会有“人类血战前行的历史”；更是因为没有一次次挫折中量的积累，就没有成功者有朝一日的质的升华。
52、我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺，风平浪静？生活的枯燥无味，我们厌倦了吗？生命的艰辛，我们畏惧了吗？生活的困苦，我们失望了吗？不！你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她的人生精彩么？在杨光的黑暗世界里人们不是看到了光明么？罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫，她的爱情么？所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！
53、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
54、出现这样的问题的关键是分论点切分的标准不统一。如果围绕命题的重心“给……机会”和“梦想开花”的比喻，严格按照“怎么样才能让梦想开花”这同一标准来对中心论点进行切分，那么很自然的就能够切分出以下几个层次：
55、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)
56、竹篮打水未必空，可见，这个世间一定存在很多错误，即使是科学家也不一定完全正确，所以人们不要过于迷信，多实践才能纠正错误。实践出真知作文14俗话说“实践出真知”。在生活和学习中，如果我们做事时断章取义、人云亦云，就会失去许多知识和真理。
57、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯萨迪
58、傍晚，妈妈从外婆家回来，看见我无精打采的样貌，关切地问我是不是生病了。于是我把偷吃牛肉的事，一五一十地告诉了妈妈。妈妈听后哈哈大笑：“那是你叔叔用这话来骗你这个小馋猫呢！”这时，我才恍然大悟。
59、罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
60、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁
61、练⑺：运用层层推进法，确立《张扬个性》的分论点，填充在横线上。
62、接下来的活动更精彩，待我一一道来。“天使之手”让你真正体会胆战心惊，有的女生吓得大叫，实在没办法只好半途而废；“四桥小趣”感觉名字挺有韵味，可是身临其境，喜忧并存，高兴的是稳站其中，担心的是一不留神会掉下来，可谓“才识小桥真面目”啊！“圈圈轨道”就要看团结协作精神了，十个人相互抱着，十指相扣，有条不紊地走在只有十几厘米宽的轨道上，情况危急，竭尽全力，轨道是绕了一圈，但是因为方法不当，视作犯规。虽然没有成功，但是我们并不灰心，牢记教训，以便掌握更好的方法。科技课、素质教育课，更是精彩纷呈。让我们在情境中深受教育，在体验中感悟人生，在互动中感受真情。实践出真知作文2那天，烈日当空，太阳炙烤着大地，万物似乎失去了生机和活力。同学们也都无精打采，睡意朦胧。熟悉的铃声奏响。我想一定又是老调重弹——上语文课。
63、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
64、“是什么”法(标志性词语为“是”“就是”“即”“则”“意味着”等。)
65、“我们就叫2B队吧！”引得我们哄堂大笑，不用想，肯定又是孙润然在瞎起哄了。我们分好组，比赛即将开始。那充满戾气的邪恶水果刀悄无声息地来到了我的面前。我们左挑右选，拿了一个红彤彤的苹果，预示着开门红。
66、提示: 不合适。因为分论点中“悠闲”和话题“做人”扣不上。违背了分论点确立“扣得住”的要求。
67、以命题议论文《“这山望着那山高”新解》为例。有学生在分析了命题的内涵之后，得出了“‘这山望着那山高’是人生永无止境的追求”这样的观点，这样的观点正属于“新解”的范畴，但是，在设置分论点时却没有紧紧围绕这一中心进行分解：
68、实践是检验真理的唯一标准，做事情不要凭空推断，要真正投入其中去摸索，才能找到正确的方法，走正确的道路。
69、积万金于箧匮，虽俭乏而不用，则未知其有异于贫窭；怀逸藻于胸心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。——《抱朴子外篇卷三十八博喻》
70、马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
71、听过这次社会实践，我懂得了，有时候做事必须要有耐心，心急吃不了热豆腐，只有这样，自己才能稳稳的走向成功。
72、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。
73、②找准自己的位置有利于 。
74、③坦然是 。提示: 一种失望后的乐观 一种付出后的欣慰 一种平淡中的自信
75、角色分解法(标志性词语为“官员－商人－百姓”“自己－别人－社会”等)
76、①“这山望着那山高”的追求需要我们脚踏实地；
77、看到自己成功的刮下来一个，别提有多开兴了。
78、时间一分一秒地过去了，纸锅上方冒出了一条条白色的丝绸，一些密集的水泡浮在水面，鸡蛋也调皮地在锅里跳动，不时在锅里翻起了跟头。眼看火苗越来越旺，纸锅的边缘被烧糊了，我的心里像十五只吊桶打水——七上八下的，生怕实验失败。就在这时，老师捞起一个鸡蛋，剥开蛋壳，只见蛋清已凝固。“鸡蛋熟了，实验成功。”老师宣布道，这一刻，我紧绷的心终于放松下来了。
79、人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转瞬即逝，希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该甘心，更不能放弃。
80、② ，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
81、结尾：深化主题，重申观点——做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。
82、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基
83、的确，在生活中，不能因为一点点小困难就退缩，而要多去实践，一次不行两次，两次不行三次，找到其中的道理，就必须能成功。实践出真知作文12今年的八月份，妈妈带我参加了暑假社会实践活动，虽然三天的实践很苦也很累，但我却锻炼了自己，并且学到了更多在学校、在课堂上学不到的东西。更通过这三天的实践让我有了在这个社会基层立足的心得。
84、 鼓励全体教师向学科带头人、师德标兵学习，学习她们对教师岗位的敬畏之心；扎实工作，努力进取的工作作风。鼓励老师们学习身边模范，以身边的榜样激励自己不断前行。
85、通往理想的道路上总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！你看，爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是看到了黑夜的光明么？袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么？闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么？所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山便可看到彩虹！
86、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东
87、 在肯定成绩的同时，也提出了工作中存在的不足，个别学科成绩与先进学校存在一定差距，有待提高。
88、①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。(是什么)
89、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德
90、将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。(结尾处兼用排比、比喻修辞，更是将自己锤炼语言的功夫发挥得淋漓尽致)
91、“学习，不管是总结实践中的经验，还是理解书本上的知识，总要付出很大的劳动，只有这样不断地劳动，才能使人变得更聪明。”这是徐特立老先生的一句名言。联系这句名言，我又联想到一幅漫画：一位老者在学习，他一边运用书本上的知识，一边在想自己曾在实践中得来的经验。
92、①逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点。
93、 从开学到现在已经十三周，转眼学期已经过半，期中考试已经顺利结束，我们有必要静下心来，分析总结前段时间工作中的得失，争取下阶段的工作取得更优异的成绩。
94、这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国共产d第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国共产d历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国共产d重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。
95、对呀，我们的确就应像这样，运用书本上的知识，并结合自己在实践中得来的经验，不是吗?古往今来，中外有多少着名科学家都像这样学习，实践，才取得了成功。例如：牛顿，他经过反复思考研究，结合书本上的知识与亲身实践得来的经验，进行创造，最后成功地创造出奇迹，成为了一名伟大的科学家;爱迪生，哥白尼，等伟大科学家都如此。
96、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承