1、现在人们都很现实，再有人问活着为了啥，都会说为了钱、为了过好日子、为了住好房子、为了想吃啥就吃啥、想穿啥就穿啥，想买啥就买啥，为了在他人面前觉得体面。虽然都是人追求的小目标，看似满足人的虚荣心，其实没有小目标就不会有远大理想，没有虚荣心就不会有荣誉感。
2、无论打赏、点赞、留言，还是转发、关注、分享，
3、柏拉图说道：当我走在田间,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，于是就没有摘.但是,我继续走的时候，看到的麦穗,几又总觉得还不如先前看到的好,所以……
4、法国画家保罗·高更曾创作过一幅名画《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》，这三个问题被认为是哲学的“终极三问”。
5、说白了，物质不是意识，但是必须通过意识才能认识物质。人不是环境，也要通过环境才能认识人。
6、柏拉图回答：我知道,减即使我不摘它,它也迟早会枯.所以,我要在它还盛开的时候,守在它边上,欣赏它最美的样子.苏格拉底问：那它凋谢了呢？
7、基本上都是说一个类似于“上帝”的人物从混沌中出现，
8、苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
9、人有自然、社会和精神三大属性。人生是人的自然生命在意识支配下的社会旅程。
10、这要从苏格拉底的另外一句格言来回答：“未经审察的人生不值得过。”所以说，苏格拉底认为，要认识你自己，首先就要经常对自己进行审察。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见审察自己确实是个功夫活，经常审察自己的内心，你才能知道自己是谁。
11、苏格拉底说：我请你穿越树林,去砍一棵最粗最结实的树回来.有个规则,你不能走回头路,只能砍一次.
12、我们研究哲学，就像是鱼在水里问：“水是什么？”
13、承诺二：对谈内容中我承诺绝不提供或声称任何必然对错的答案。
14、 腓力二世对哲学史的功勋-让哲学家们能在荷兰自由发展，让荷兰成为哲学的第二故乡；
15、坚持去上每一节课。在大学,不管你喜不喜欢这个课程,都坚持的去上每一节课。这是为了养成你坚持和守纪律的习惯。不要在刚刚大一的时候养成随意逃课的习惯,这会对你未来的大学生活带来很不好的影响。
16、晓杰首先给我们提出了一系列问题：人类在生物学是什么？人属曾经有过多少人种？其它人种为何消失？为什么是智人进化成功？是大脑、火、语言、社会性基因，还是什么？智人的进化给其它生物带来了什么？智人是如何进化至今的？
17、纵观三十二场公民对谈，真的是在混乱中建立自由的秩序的过程。最开始，很多对谈者应该只是冲着能和张悬说上话这个机会来报名参与，结果大概也没有细想要如何表述清楚自己所在乎的议题或困惑，好在张悬有神奇的能力可以通过不断地追问梳理出来一个逻辑，并以此为切入点继续深挖，最后提升到一种普世适用的公共议题层面。到第十八场，在新庄高中的公民对谈，张悬作为主持人，面对几十个高中生，由一个同学提出自己想要谈论的议题，张悬进而引导其他人，鼓励他们表达出自己对相关议题的看法，几个高中生你来我往抛接观点，进行思辨，很有启发性。
18、2015年，她在台湾策划「潮水箴言」概念演唱会，并在系列演唱会结束之后闭关，进行经济学、哲学、传播学等学科的修习。2016年12月19日，开启公民对谈的实践，因社会反响很好，邀约不断，从最开始只想做三场扩充到了最终在农历年前做完三十二场。
19、柏拉图提出了著名的人生哲学终极三问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”。“人生终极三问”是自我的拷问，自我的探索。
20、几万年来，只有北魏的苦修士战明月，也就是苦荷国师，跟缇骑首领肖恩两人接触到了神庙。而他们当时已经是世界上最顶尖的九品上强者，还带着一千人的储备粮，最后在极北之地熬了一个多月，吃了不知道多少人肉，肉体和精神都到了极限状态，最后才见到了神庙。
21、在古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——“人啊！认识你自己。”苏格拉底特别爱用这句话来教育他的学生。
22、公民们，即便你们觉得我下面的话很夸张，也请你们安静地听一听，因为那话并不是我说的。我要告诉你们，那是一位值得你们尊敬的人物说的。我要为你们引一位值得信任的证人来作证。这就是那位德尔斐的神。他会告诉你们我那点智慧是属于哪一类的。你们一定知道凯勒丰；他是我自幼的故交，也是你们的朋友，因为他曾经同你们一道被流放，也是同你们一道回来的。这位凯勒丰的性格，你们都知道，是做什么事都很急躁的。有一回他跑到德尔斐，冒冒失失地向神提出了一个问题，请不要打断我的话，他求神谕告诉他有没有人比我更智慧。女祭司传下神谕说，没有人更智慧了。凯勒丰本人已经去世了，可是他的兄弟在这里，可以证明我说的是实话。
23、相信很多人心里都产生过这样的疑问：怎么才能提升这些人的公共意识，或怎样才可以让这些人好好说话，有分歧咱们理性讨论行么，而不是诉诸于言语或行动上的暴力？
24、因此，你们这些判官们，要尊敬死，才能满怀希望。要仔细想想这个真理，对一个好人来讲，没有什么是罪恶的，不管他是活着还是死了，或是他的事情被神疏忽了。发生在我身上的事并非偶然，对我来讲，现在死了，即是摆脱一切烦恼，对我更有好处。由于神并没有阻止我，我对置我于死地的人不再怀恨了，也不反对控告我的人，虽然他们并不是因这个用意而判我罪，控告我，只是想伤害我，这点他们该受责备。
25、而张悬大概也深谙苏格拉底反诘法，她会不断地抠字眼，比如对谈者话语中提到的「逆向思考」、「人文主义」、「普罗大众」、「大哉问」、「后设认知」、「媒体分众」、「公民意识」、「公民舆论进程」......根据你提出的问题，她还会不断问你：
26、临终前他让家人用他的积蓄设立奖学金奖掖后学
27、首先实验收集了办公楼、医院(NICU重症儿监护室)、科研实验室的三类样本，以此作为污染(或者说Sink)样本，并将已有发表的环境微生物(人体皮肤、口腔、肠道以及温和土壤)的数据库作为来源(Source)样本，分析Sink样本的污染源。
28、人活一辈子，到底为了啥?没钱的时候，觉得钱最重要。为了赚钱，早出晚归干，为了攒钱，不顾及自己身体。没房的时候，觉得房最重要。拼死拼活为了买一套房，攒够了钱房却涨了价。付了首付，背负半生贷款，精疲力尽，到老才能还完。
29、可能你会说，这不是诡辩吗？我还是没认识我自己呀？
30、人生的智慧就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。
31、分析：在直播过程中，会有公民小帮手整理对谈过程中出现的各种议题，发到张悬的脸书官网上，供网友提供资讯和进行讨论。此条声明体现的是一种求实的态度，避免让公民对谈沦为一言堂或只有她一个人扩大声音的地方。