1、(背景)本文是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。此文抨击当时士大夫阶层“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理，倡导从师而学的风气。
2、贞观三年(629年)，魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
3、魏征，(公元580年－643年)，隋唐时期巨鹿人(今邢台巨鹿人)，贞观名臣，字玄成，汉族，唐代著名政治家、思想家、文学家、史学家。魏征少年孤贫，落拓有大志，曾出家为道士，归唐后历任太子洗马、谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，列凌烟阁二十四功臣第四位，贞观十七年病卒于任。因犯颜直谏、辅佐唐太宗开创“贞观大业”，被后世誉为“一代名相”“千古第一诤臣”。
4、朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
5、担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
6、贞观十年(636年)，长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。 长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓，还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见，李世民顿时着急，问“怎么会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！”李世民听后明白魏徵是在提醒自己，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露。
7、《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
8、李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
9、我们不妨倒推一下事件！世民地府周游一圈，死了没有？当然没有！不仅没有，还公费旅游一趟，玩了一把心跳，开拓眼界。这多过瘾啊！当然，世民收益的绝不只人生履历。至少还有两桩大大的利好。
10、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
11、解释：有良好开端的实在很多，能够始终如坚持到底的，却十分少。
12、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
13、“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”，意思一样。
14、以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
15、(背景)《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，表现出虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。
16、鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
17、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
18、译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣)；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食)；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
19、贞观十九年(645年)，李世民亲征高句丽，战士死伤数千人，战马损失十分之七他深深悔恨这一举动，不禁慨然叹息说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，又重立纪念碑。
20、译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
21、武德九年(626年)，李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。
22、贞观十六年(642年)，后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”
23、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
24、借历史上的成败得失作为鉴借。同“以古为鉴”。
25、译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
26、还有一次，太宗李世民得到一只鹰隼，非常喜欢，就架在胳膊上耍玩逗乐，即使在朝堂上也片刻不离。意兴正浓，远远看到魏征前来上朝，赶忙把鹰隼揣到怀里藏了起来。魏征为了劝谏太宗不要玩物废政，故意上奏久久不停，太宗皇帝也不敢乱动，待到魏征讲完公务告辞离朝后，急忙从怀里掏出鹰隼，可怜那矫健雄武的鹰隼早已被活活闷死了。
27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》
28、(背景)王勃看望父亲路过滕王阁，都督宴请群僚于阁上，王勃即席而作，文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了虽遭挫折,仍思进取的可贵志向。
29、那么，事态发展可有如预期呢？且看原著：“(唐太宗)夸奖魏征好臣，朝中有此豪杰，愁甚江山不稳？”看吧，这就是魏征屠龙事件的收益：江山稳了，自己也被官方认证为“好臣豪杰”，名气也打出来了，至于福荫子孙这事，当然也是顺理成章。
30、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。
31、译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
32、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
33、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征；