1、 《马氏文通》之后八十年,学界恪守同样的实事求是原则,从实例出发,发掘汉语个性。既关注借鉴来的理论对汉语言事实的解释力,即诸语言间的共性问题;又直面理论与汉语言事实间的矛盾,努力探索和解决汉语的个性问题。不沾沾自喜于理论所能解释的部分,常孜孜以求于理论未能解决的问题。(5)关于汉语的词类划分、宾语性质、句法分析方法等,都曾有过公开的大讨论。
2、305along(əˈlɔŋ)ad.向前地；一道(起)prep.沿着
3、如缘他心，色等亦尔。(《成唯识论》39c16)
4、454purpose (ˈpə:pəs)n.目的，意图；用途；效果(分歧造句子510字)。
5、1284dear (diə)a.亲爱的；昂贵的int.哎呀n.亲爱的人
6、1534self (self) n.自己，自我，本身
7、1313commerce (ˈkɔmə:s) n.商业，贸易
8、161interest (ˈintrist)n.兴趣；利息(率)(pl.)利益vt.使感兴趣
9、1218risk(risk)n.危险，风险；危险事物(或人)vt.冒险
10、20at (æt,ət) prep.在;向;以;处于;因为;从事
11、1041moreover (mɔ:ˈrəuvə) ad.而且再者，此外
12、1067worse (wə:s) a./ad.更坏(的)，更差(的)，更糟(的)
13、(21)钱锺书：《管锥编》，第1982页。
14、1199politics(ˈpɔlitiks)n.政治，政治学；政纲，政见
15、1085mail(meil)n.邮政，邮递；邮件，邮包vt.邮寄
16、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共2000多年的历史。河南大学文学院教授王立群，以其深厚的国学功底以问题引出故事，以故事讲解人物，以人物解读历史，以历史启迪智慧。国运兴衰、王朝更替、事件始末、命运浮沉，沧桑往事涌上心头。
17、《红楼梦》第五十回:"原来这一枝梅花只有二尺来高，旁有一枝，纵横而出，约有二三尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓。"
18、我说：“那就是担心再次地震，它不收费，咱们出了事，它可以不赔。”
19、339today(təˈdei)n.今天；现今
20、491claim (kleim) vt.声称;索取;需要n.要求,索赔;声称
21、784blood (blʌd)n.血，血液；血统，家族
22、1258agriculture (ˈægrikʌltʃə) n.农业，农学
23、361moment (ˈməumənt)n.片刻，瞬间，时刻；机会，时机
24、L说：“我看你是想换女人了，搁这谋杀我啊！”
25、279near(niə) ad.在近处v./prep.靠(接)近a.接(亲)近的
26、100just (dʒʌst) ad.正好；只是；刚才a.正义的；恰当的
27、我说：“路字，一个足一个各，各出一足，合起来才是路！”
28、很明显，根据许慎的意思，文字从被创造之时，其原始构成方式就是带有规范性的，而其规范性则源自造字者的历史权威性。换言之，既然以仓颉为代表的这些造字者被认为是能够触及天意的规范领会者，故此，他们所创制的汉字，自然也被认为是能够承载这些重要的天意的。尽管许慎的这种阐述方式所带有的半神话色彩，或许会让今天的自然主义者感到难以接受，但是这也恰好揭示了儒式语言哲学的“传统主义”面相(这里所说的“传统主义”，不妨可以被宽泛地理解为任何一种尊重特定文化英雄所开创的传统的思想倾向)。
29、537supply (səˈplai)n.供应(pl.)存货，必需品vt.供给；满足
30、822model (ˈmɔdl)n.模型；模特儿a.模范的vt.模仿vi.展示
31、353record(ˈrekɔ:d,riˈkɔ:d)n.记录；唱片；履历vt.记录；录下
32、 科学是世界的,而语言是民族的。传统语言学的特点在于未曾考虑其他语言,只关注汉语现象。专注于为汉语服务———这是传统语言学的局限,也是其特长。(8)
33、英国教育工作者在如何最好地教授阅读方面存在分歧。
34、49up (ʌp) ad./a.向上(的)prep.沿…往上；在…上面
35、(62)钱锺书：《容安馆札记》，第1233-1234页。
36、1732reputation (repjuˈteiʃən) n.名气，名声，名誉
37、很多人搞不清楚，稻城亚丁，是一个地方还是两个地方，我来解释一下：稻城县往南七十五公里有一个小镇，叫香格里拉镇，香格里拉镇往南三十五公里有一个小村，叫亚丁村，所以亚丁村在稻城县以南一百一十公里的地方。看吧，曾经的数学老师还是这么严谨，但此香格里拉非云南的香格里拉，倒是亚丁村有最后的香格里拉的美誉，小说《消失的地平线》里描写了一个世外桃源，名叫香格里拉，现在我敢肯定，那个香格里拉指的不是云南的香格里拉，而是亚丁。
38、那个所谓的处星人遗址，就在托素湖的旁边，至于是什么，我不能说出来，因为我已经答应要替火星人保守这个秘密。但我可以告诉你，这个托素湖，绝对是我这一路上最喜欢的一个地方。一个托素湖，一个可鲁克湖，再加一个外星人遗址和广袤的火星表面，门票只要二十元，简直太值了。不言其它，单是一个托素湖，就足以让我倾心，它那水比天还蓝的人烟寥寥，正是我们喜欢的样子。此刻，我早已忘记青海湖是什么样子的了！
39、Ensminger,Sven. KarlBarth’sTheologyasaResourceforaChristianTheologyofReligions. London:Bloomsbury,20
40、917spread(spred)v.展开；散布；涂n.传播；幅度，范围
41、 不过,即使引申义已成常用义,而相关的新制汉字也往往不能及时造出来。在“第二个词”所用的新制汉字问世之前,该“第二个词”只能与第一个词共享“本字”。这时,该字形对本义而言是“本字”,对引申义而言是“假借”。东汉学者许慎已注意到这种现象,举出“令”和“长”两字为代表。也正是他,将“第二个词”借用第一个词的本字称为“假借”,而后人则改称为“六书假借”或“引申假借”(18),以别于另一种叫“通假”的假借。
42、230question(ˈkwestʃ(ə)n)n.问题；疑问；难题vt.询问；怀疑
43、532spend(spend)vt.用(钱)；花(时间等)，度过，消磨
44、L说：“可是我下不了嘴，怎么能吃兔兔呢？”
45、866capital (ˈkæpitl)n.首都(府)；资金；大写字母a.大写的
46、我相信我和珠峰之间，以后肯定会有交集的，这次的缘份未到，我其实是明白的，它对于我来说，还太过于遥远，也或许是想告诉我，想要和它来一次亲密接触，我并未准备好...
47、313drive (draiv)vt.驾驶，开动，打入；驱使vi.驾驶n.驾驶
48、再往东是理塘，这一段路况很好，路两旁开满了各种小花，五颜六色。老天爷也是调皮，派出一团团黑云，带着雨一路扫荡，黑云到哪雨就撒到哪，然后又派出阳光，和黑云合起了二重唱，不是阳光中下着雨，就是雨中出着太阳。我对L说这就像是你中有我，我中有你，大概太阳雨，是这草原上，亘古不变的自然哲学。
49、699pick(pik)v.挑选，选择；采摘n.镐，鹤嘴锄
50、1943elephant (ˈelifənt) n.象
51、873please (pli:z) ad.请vt.使高兴vi.愿意，认为合适
52、读书笔记批注中时有活泼的或真实的人生感受。读《观佛三昧海经》时，“自有众生乐视如来”云云，批注居然是“余少时戏画《许眼变化图》略同此意”，指的是钱锺书读书时给同学所作漫画，绘其见心爱女生屡送秋波之状
53、870mouth (mauθ) n.嘴，口
54、从此心声随人行，两行白发青丝泪，一约眼前离别钩，无言倾诉事分歧，话语叠伤事折真，不舍眼前再相见，哪能看到繁华幕。
55、(24)“《太平广记》一〇”，钱锺书：《管锥编》，第1001页。
56、其索萨明显是将认知主体获得更多德性积分的过程视为一个社会学过程的，而与之类似的是，儒家也认为德性的培养离不开恰当社会环境的介入。实际上，所谓“六艺”本身就牵涉到了明显的社会学语境，譬如，对于“礼”的掌握牵涉到了社会等级的知识，而对于战车的驾驭则牵涉到了团队协作(特别是挥戈者、弓箭手与车夫之间的精诚团结)，等等。由此，儒家学者也应当会赞同索萨的如下评论：正如一个美式橄榄球队员在球场上的成功离不开整支队伍技艺的精熟一样，一个认知主体的认知成功也离不开其社会环境中的一些关键机制的正常运作，如他人对主体所提供的外部证言的可靠性。
57、1868pad (pæd)n.垫；便笺本vt.填塞vi(放轻脚步)走
58、1191quarter(ˈkwɔ:tə)n.四分之一；一刻钟a.四分之一的vt.四等分
59、670surprise (səˈpraiz)n.惊奇；令人惊奇的事物vt.使惊奇；撞见
60、216every (ˈevri) a.每一(个)；每…一次的，每隔…的