1、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
2、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
3、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
4、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
5、小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天论》
6、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。(荀子语录的感悟和理解)。
7、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
8、13)诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。——荀子
9、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子经典语录21)岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子
10、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
11、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
12、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
13、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
14、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
16、所以说本段荀子是在告诉我们在学习过程中一定要虚心，只有虚心才能快速的成功自己。
17、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。
18、释义为：没有一步步的累积，就没有办法到达千里的地方；没有小河小溪的累积，就没有办法汇成江海。一份耕耘，一份收获。凡事积累到一定程度，必然厚积薄发，水到渠成，没有随随便便的成功，成功都是一步一个脚印，一滴一滴滴汗水累积出来的。
19、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
20、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
21、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
22、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》
23、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子劝学》
24、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
25、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
26、7)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海——荀子
27、20)学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子：《劝学》荀子经典语录人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
28、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
30、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子修身》
31、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
32、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
33、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
34、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
35、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
36、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
37、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
38、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
39、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
40、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子富国》
42、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
43、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
44、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
45、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
46、19)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——荀子：《修身》
47、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
48、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
49、一切事物的兴起，必定有它的开始;与耻辱的到来，必定和他的德行好坏相符合。
50、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
51、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子《儒效》
52、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言
53、(君王治理国家的方法得道，这样臣民们便会安定的生活。君王治理国家的方法幽深，晦暗不明，臣民们便会十分危险。)
54、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子修身》
55、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
56、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
57、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
58、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
59、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
60、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
61、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
62、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
63、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》
64、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
65、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子《劝学》荀子经典语录论德而定次，量能而授官。——荀子
66、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
67、故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。——荀子《非相》
68、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
69、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子经典语录21)岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——荀子
70、最后一句“君子生非异也，善假于物也”，“君子”就是有学问和有修养的人，君子和一般人没什么不同，他们的成功之处就在与善于借助各种客观条件。
71、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子劝学》
72、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
73、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
74、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
75、9)君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。——荀子
76、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
77、贤能不待次而举，罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》
78、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
79、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子劝学》
80、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子