1、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
2、所有现存世界上的法律，所有历史上的皇朝王法，在限制和保护人的基本生存权中，都是将人性装在法治的牢笼中加以限制和保护的。公平公正的法制保护限制，是实现依法治国的硬性硬件。历朝历代的仁义道德，只不过是人吃人的软件表面晃子而已。如若看破更深仁义道德的内涵，却不以为然，是仁义善恶成就人性。成就祸福之根，大德载万物，小德载少物，无德不载物，是穷富吃人被人吃的本源。(鲁迅先生骂人语句吃人)。
3、礼教最根本的功能就是为君权服务，为专制制度服务，以至于皇帝的权力达到了登峰造极的程度，可以为所欲为，无法无天。明末思想家黄宗羲说:“君主屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，敲剥天下之骨髓，以图自己享乐。”所以“天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫。”可这独夫却是受礼法保护的天下之父，人们是既不敢怒又不敢言的。
4、譬如厨子做菜，有人品评他怀，他固不应该将厨刀铁斧交给批评者，说道你来做一碗好的看。
5、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、使中国人 变得麻木不仁，软弱，自私，自卑。
8、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西居然会有发表的勇气。
9、《狂人日记》是鲁迅1918年发表的第一篇白话短篇小说，当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废，特别是帝国主义侵略的加剧，使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。
10、甚至就是在一个家庭里，孩子也要受到父母的压迫，没有自己的地位，一切要按父母的意思来，不能越雷池半步。这些腐朽落后的吃人的思想，在今天的社会中仍然存在，日益增多的抑郁症，不时出现的自杀时间，正在提醒我们历史仍然在重演。
11、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
12、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。
13、所谓的仁义礼智信无非就是封建社会统治阶级的一块遮羞布，这套学说是讲给被统治者听的，要求老百姓遵守的清规戒律。
14、鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
15、当年满人入关时 为了统治汉族人 对他们进行了 废除残酷的打压 和愚化政策。
16、此句话看过鲁迅有名的《狂人日记》就会知道此话的含义，主要就是在一个落后守旧的时代下发出的牢骚，是不甘于一直守旧，要勇敢的革新与创新。
17、1918年5月15日发表于《新青年》杂志。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了集权专制社会的“吃人”本质，表现出彻底反对集权专制社会的战斗精神。
18、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人!
19、原文：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！
20、俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀、胡适等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，在中国“五四运动”结束后掀起了轰轰烈烈的新文化运动。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
21、《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
22、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
23、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
24、《狂人日记》短篇小说，鲁迅是分成十三部分思路来写的。这句话来自鲁迅小标题：最后面：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”
25、我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来我才明白，是因为别人很优秀。
26、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅
27、从红楼梦中也可以看到这种仁义礼智信的罪恶和虚伪，而某些现代人却开始对这种已经被历史埋葬的腐朽发烂的思想开始大唱赞歌，并不惜利用一切机会让其借尸还魂，以便让他们那些封建的高级大人们，那些具有封建士大夫灵魂的人重回统治地位，让被统治者和世间万物都成为他们能够随意控制盘中餐。
28、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
29、再看看那些在贾府中被逼死的可怜的女子吧，她们的悲剧在封建礼教看来都是咎由自取。贾母认为黛玉的死是死于她的“心病”，王夫人认为晴雯的死是死于她自己的“女儿痨”，贾赦认为自己的亲女儿迎春的死是死于她自己的命，而鸳鸯的死，是公然要逃脱我老爷的掌心。
30、比如说 剃辫子，文字狱，八股文 ，还有残杀中国人中的硬骨头 ，留下一些苟且偷安之辈 当然苟且偷安之辈的后代也好不到哪去 。
31、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
32、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
33、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
34、1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。
35、人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
36、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看？
37、《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。
38、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。