1、没有权利。一具空壳。即使有雄韬伟略又如何。一枚待下的棋子，听凭摆布。
2、中央民族歌舞团自建团以来从来没有一部舞剧，为什么第一部舞剧选择《仓央嘉措》？又如何去表现这个距今已300多年的活佛、民歌诗人？丁伟说，中央民族歌舞团确实有一些可以改编的舞剧题材，但大多数都是新中国初期搜集整理的，题材比较浅显，不够深刻，我们一直找不到一部令人动心的题材。仓央嘉措是藏族文化中被国人广泛知晓的人物。电影《非诚勿扰》里，一个小女孩朗诵了一首仓央嘉措的诗歌。作为一位德高望重的僧人，缘何他的一些碎片似的诗歌却如此地打动人心？由此，丁伟想去了解仓央嘉措、探索仓央嘉措，想知道他到底有着怎样的人生……于是，丁伟带着主创团队做了很多案头工作，查阅大量资料，阅读仓央嘉措不同版本的传记，拜访藏学专家。在这个过程中，丁伟发现每个人心中的仓央嘉措都是不一样的。丁伟说，这似乎和莎士比亚笔下的哈姆雷特有着相似之处：一万个人心中有一万个哈姆雷特，一万个人心中也有一万个仓央嘉措。哈姆雷特的纠结是生存还是死亡；仓央嘉措的纠结是爱还是不爱，这样的爱究竟是怎样的一种爱，是不是我们世人的普通的爱？很多人都觉得，像仓央嘉措这样一个有着特殊身份的人，应该只是每日诵经而已。可是通过了解发现，仓央嘉措是个僧人，是个诗人，也有着普通人的情感。他的诗歌的普及度是人们所没有想到的。有记载说，他有60多首诗，甚至更多。(仓央嘉措的故事)。
3、恨潇潇无情风雨，夜来揉损琼肌。——多丽李清照类似于“你无情别怪我无意”的经典句子有哪些分不清哪些是敷衍、那些是真心。
4、(杜牧金谷园)玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。(顾夐遐方怨)春风复无情，吹我梦魂断。
5、 从此仓央嘉措被软禁在布达拉宫的高墙内，他拒绝学习佛法，并且放任自己，整日以酒解愁，他以诗歌来寄托对玛吉阿米姑娘的怀念，同时发泄自己内心的愤怒和不满！仓央嘉措故意放纵自己的行为，被别有用心的拉藏汗王上报康熙皇帝，康熙皇帝在不知内因的情况下，革除了仓央嘉措六世达赖的名号，要拉藏汗王派兵把仓央嘉措押送京城。
6、传说3：先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦，后到阿拉善南寺与64岁圆寂，他的肉身于文化大革命被破坏！
7、1702年6月，仓央嘉措在浩浩荡荡的僧团护送下离开拉萨，前往日喀则的扎什伦布寺。按照计划，他将在那里为全寺的僧众讲经，然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒。
8、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
9、后来，干脆则装扮成贵族少年去嫖妓，甚至夜不归宿。
10、(冯延巳蝶恋花)秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。(温庭筠春江花月夜词)溪水无情似有情，入山三日得同行。
11、阿旺诺布稳重踏实、勇敢坚毅，恰如一颗石子投进了少女卓玛的心湖，涟漪泛起。卓玛容颜皎洁、大方善良，恰如一把钥匙打开了少年阿旺的心房之门，这房里有双丝网、千千结，网的是人间落花风雨，结的是世上悲欢离合，真所谓愁肠百结，柔情万种。
12、他是雪域最哀伤的王，苦苦在政治与红尘中挣扎求索。
13、 两个有情人就这样被无情的天各一方分开了，为了让仓央嘉措不再想念玛吉阿米姑娘，宗本(县长)大人强迫姑娘给仓央嘉措写了一封绝情书，并派人送到拉萨。仓央嘉措看到姑娘的信，以为是真的，三天没有进食，三天没有喝水！几次想要去自杀，都被仆人拦住。
14、■ 莫言：文学家大多是爱财富逐名利的，但作品却是批判富人歌颂穷人的
15、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。(1683-1706)大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声： 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我，牵尔玉手，收你此生所有； 我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。 予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安!《那一世》 那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息 那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
16、何以笙箫默这部小说曾与2015年先后被改编成电视剧和电影作品，至今电视剧作品依旧火爆，很多人每年都会重刷一遍，原著由顾漫创作，讲述的是何以琛和赵默笙等待，并在分离多年后重新相爱故事的作品，正如同那句，陌上花开，可缓缓归矣。
17、桑结嘉措和拉藏汗的矛盾演化为一场战争，拉藏汗调集蒙古大军击溃藏军，杀死桑结嘉措，并致书清政府，奏报桑结嘉措谋反，又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。
18、 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
19、达娃卓玛是于玛吉阿米很像的女生。仓央嘉措为了她。为了誓言承诺。不顾达赖的身份跟她在一起。
20、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。
21、当时桑结代表黄教力量，同也在西藏的蒙古四部之一的和硕特部斗的很厉害。
22、从此这位痴情浪子在红尘中越滚越深，他没有回头路，他有的只是对爱的执着与坚守！每当夜幕降临，他便潜出布达拉宫，和恋人幽会，尽情的品赏着爱的甜蜜，享受着人生的美好。
23、回到北京后，丁伟专门在团里做了一场青甘宁音乐会，灵感就来自此行去青海听到的藏族酒歌，他们把听到的酒歌排成一个大合唱，叫《扎西德勒索》，就是想要真实地再现这种生活，只有深入生活，扎根人民，才可能创作出真正感动人心的作品，丁伟说。
24、一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。
25、虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。
26、也罢，他本在红尘中等她，她却在因果间早退。没了她，这个活佛他做着还有什么念想呢？
27、我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅槃 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真。 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
28、他当喇嘛是因为他是传世灵童，做情诗是因为个人喜好，当时的人都在唱加鲁Gelu(情歌)，他也只是在做加鲁。当时有些人觉得又是喇嘛又唱情歌，觉得很不可思议，仓央嘉措就做了前面唱的那首诗。
29、(唐彦谦春草)永结无情游，相期邈云汉。(李白月下独酌四首)妾拟将身嫁与，一生休。
30、1697年9月，灵童阿旺嘉措坐着黄轿子，在一队人马的簇拥下离开了巴桑寺，离开了门隅，离开了慈祥的阿妈，离开了美丽的卓玛。他要去哪里？冥冥之中，他又看到了那庄严的城堡，那圣洁的宫殿。去那里他会得到什么呢？毋庸置疑，尊贵的身份，至高的权力，富丽的生活，无上的荣耀，这些他都会拥有。然而，他知道这都不是他想要的，他想要的最珍贵的东西是他和卓玛的那份真情，临行前，他托人捎信给卓玛：“他要和她生死在一起”。但是，黄教严禁僧侣结婚，何况他又是达赖活佛。思念、牵挂、失落、伤感顿时涌上心头。婆娑世界，红尘滚滚，彼岸净土，此岸凡尘，佛度众生，却度不了他，他是迷失的菩提。
31、 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
32、 其实玛吉阿米姑娘并没有死，在第巴大人派来杀她的士兵赶到前，她被一个好心的老阿妈藏了起来，当她听到自己的心上人跳湖后，她走了九九八十一天，来到青海湖边，望着茫茫湖水泪如雨下，从此她天天在湖边祈祷，希望能和心上人在来世相见！仓央嘉措死后不久，人们在康藏的理塘县寻访到他的转世灵童。。。这就是后来的七世达赖，所以人们把理塘又称作仓央嘉措的故乡！
33、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
34、(唐彦谦寄友三首)他家本是无情物，一任南飞又北飞。(薛涛柳絮)无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。
35、我相信，一直相信。在押解的途中，仓央嘉措不会死去。拉藏汗不会对他下如此毒手。仓央嘉措是活佛，是上天所赐。杀害他就是杀害了自己。即使拥有梦寐以求的权利。人算，不如天算。杀害他，也就是杀害了自己。善有善报，恶有恶报。
36、(杜牧赠别二首)种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。(刘长卿赴南中题褚少府湖上亭子(一作李嘉祐诗))落花不语空辞树，流水无情自入池。
37、Ø 仓央嘉措：出生于西藏的农奴家庭，在被选为六世达赖喇嘛之前，有14年的俗世生活。他不仅是诗人，更是宗教领袖。而其前任五世达赖喇嘛，无论政治贡献还是宗教建树，都是数一数二的伟大人物。这无形中让大家对作为转世灵童的仓央嘉措有了更多的期待。
38、谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世__喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。
39、僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害，独自一人从哲蚌寺走了出来，放弃抵抗。写下了那首著名的绝笔诗：白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。
40、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
41、而康熙是在多年后才知道达赖已经死了，非常愤怒，但也只能默认仓央嘉措为活佛的事实。
42、“是你吗，你是来救赎我的吧？我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”。他毫无顾忌也毫无遮拦的倾吐着自己的心语。
43、他是教宗，纯洁高尚，心无尘埃，于沧桑中参悟因果，无奈落入了政治漩涡，心欲动而不得动，心欲静而不得静，苦乐悲酸，寂灭瞬间！
44、仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。
45、谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直须深，看尽落花能几醉！
46、宕桑少爷一眼瞅见便有三生三世之感，他知道她是他的度母啊，他在苦海中挣扎多年了。
47、历史上非常有名的仓央嘉措就是地藏的一位有缘人，在西藏所有的传奇人物里面仓央嘉措排名第一。
48、山长水远，旧恨新愁，花落水流，缘尽今生。黄昏深院，锁得住他的人锁不住他的心，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，舍此外，夫复何求？他拒绝讲经传法，拒绝受格隆戒，他脱下了袈裟，摘下了佛冠，蓄起了长法，穿起了俗装，在神圣的布达拉宫内整日饮酒作乐。
49、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》
50、洛桑嘉措死后，桑结嘉措按照五世达赖的遗嘱，秘而不宣，秘密寻找转世活佛，也就是仓央嘉措，而后秘密的送往错那的巴桑寺里正式学习佛法，五岁开始学习文字，第一天就熟练的掌握了三十个字母，并能上下加字，逐一拼读。
51、走进西藏，寻觅，俊朗少年的足迹。怀念，留下“不负如来不负卿”不朽诗句的仓央嘉措。转世灵童，万人之上。于至情至性的他，不是福，而是一场灾难。信奉红教，出生农户的他，降生的那一天，天空出现异象，预示一个不寻常生命的诞生——转世灵童。当得知长子是灵童，他们没有惊喜，反而陷入哀愁。他们的爱子，走进布达拉宫，信徒膜拜在他的脚下。对于一个普通的家庭，不是璀璨的荣耀。他们想要的，一个平凡的孩子，一个在草原自由生长，生儿育女，平凡度日的长子。
52、倜傥不羁实际是对自由的渴望，放浪形骸其实是愤怒的抗争!
53、“一位达赖喇嘛写成这样，而且整个这个歌是他的生活，我认为是这样的。他很多喜欢这样做丶那样做，喜欢这个人，很多这样的愿望。一个达赖喇嘛允许你这样想，而且写这么多爱情的歌很了不起，有些很好，但有些从文学角度没有什么特别深的意思。谁都会唱，谁都会理解，一般我们在西藏唱的人，不一定都非常有文化的人，一般老百姓，农村的都能理解。”
54、 佛曰：佛是过来人，人是未来佛我也曾如你般天真
55、至于改成“宁负如来不负卿”？没有背后的文化底蕴，就显得浅显流俗了，明显主观上就把情爱放在了如来的前面，没有痛苦，又何须挣扎。“宁愿负了如来也不愿意负了你“”，当用这句话向姑娘表白的时候，是不是先把自己设计成了一个和尚啊？宁负——那就负呗，不懂“苦集灭道”，不懂佛法修为在肉体凡胎上的重压和寂灭，你又何必在乎这种选择。
56、“人生八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，
57、仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。
58、许你光芒万丈好是一部由囧囧有妖在起点女生网上进行连载的长篇言情小说，长篇到什么程度呢，加上番外这部小说总共有2165章，其中的宠妻如命的陆霆骁、糯糯软软的小包子当时吸引了众多少女的芳心。
59、云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。——赠人李群玉
60、拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。
61、第巴桑结嘉措对达赖活佛照顾的无微不至，给他延请经师讲经传法，给他差派侍从服侍左右，给他建造琼楼金阙，给他供奉美味佳肴。好吧，能给的我都给你了，只是有一样东西你休想得到。
62、他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。
63、 仓央嘉措念完以后，纵身跳进茫茫无际的湖水之中！
64、“反正我自己认为它是爱情的歌，就是情歌。什么道歌，这样那样，好多人认为是道歌，但你一念出来就是情歌。他讲的这个爱情讲得很明显。所以我用的是情歌，我没有用道歌。仓央嘉措讲的都是爱情，不管怎么说。歌是爱情的歌，所以我只能理解是爱情。”
65、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》(唐)
66、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若
67、1706年(藏历火狗年)5月17日，仓央嘉措从他生活了将近十年的布达拉宫缓步走出，在蒙古人的押解下去往北京。
68、Ø 纳兰容若：年仅三十一岁就因病辞世。《纳兰词》在其生前就产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。 纳兰容若逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，纳兰研究进入一个高潮。
69、不负如来不负卿是六世达赖仓央嘉措的诗句，全句是“世间安得两全法，不负如来不负卿”，而这里说的是由小春创作的穿越时空类古风言情小说，女车主觉不断通过时空穿越机回顾历史，最终的结局不知道是不是小伙伴们所期待的HE呢。
70、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
71、 当押送队伍经过哲蚌寺山下时，哲蚌寺的僧人冲下山来，把他们的活佛仓央嘉措抢到寺庙里保护起来，气急败坏的拉藏汗王派重兵把哲蚌寺团团围住，声称如果不交出仓央嘉措，就要冲进哲蚌寺杀死所有喇嘛，在这危机时刻，仓央嘉措决定以自己的死来换取寺庙里5000位喇嘛的生命，他神态镇定的独自从哲蚌寺的大门走了出来，避免了一场血腥的大屠杀！喇嘛们看着他们的活佛被押上了囚车，这些远离情欲的七尺男儿都放声大哭起来。