1、译文：要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。
2、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》
3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、 水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
5、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈(道德经中十大名句)。
6、(译文)想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；
7、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》
8、(译文)道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。
9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
11、 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12、做人要正，讲信用、心口如一。做事情则要讲变通，打破常规，创新方式。
13、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
14、善于带兵打仗的人，不崇尚勇武；善于指挥作战的人，不会轻易被激怒；善于克敌制胜的人，不与敌人争一时高低；善于用人的人，对人总是表示谦卑。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
16、(译文)所以，善人，可以作为不善人的师范；不善人，又可以作为善人的借鉴。
17、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
18、万物之始,大道至简,衍化至繁 ——老子 《道德经》
19、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
20、第49章善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。第51章生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
21、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
22、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》
23、“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，做人当朴实无华，虚怀若谷，低调谦逊。谦虚的人总是能看到自己的不足，能体贴尊重他人，不会盛气凌人。当你怀有谦卑之心低调生活时，你的`朋友会越来越多。
24、译文：求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
25、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
26、通过“无为”来实现“无不为”。用取消人的主观努力的办法来实现人的主观目的，这听起来荒唐极了！但正是在这看似荒唐的言辞后面，包含着丰富而又深刻的智慧。
27、第31章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。