1、“知行合止于至善”，就是思想与行为、理论与实践结合统追求事业完美无缺。简单通俗理解即为德兼备，言行一致，表里如一。
2、有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我们可以在行动之中克服困难。别告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生……如果你真这样想的话，那就大错特错！别相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。
3、她用行动去感染身边的人，用真诚打动着他人的心；她是班级文明、进取的形象代表；她是班级勤劳、称职的服务标兵。她，是203班的郑宇欣，将谦虚、宽容、礼貌、热情、诚恳融入了日常生活，言行举止无不展示着当代中学生良好的精神风貌。她以身作则，爱护环境；她注重节约，待人热情。对老师，她怀着爱戴与尊敬；对生活，她心存热爱与感恩。帮助别人，她总是全力以赴；待人处事，她总是豁达宽容；对待工作，她总是任劳任怨。犹记她的勤奋好学，犹记她的真诚奉献，她认真对待生活的每一分每一秒，专注之中透出智慧坚韧，微笑之中满含友善礼让，使人感到阳光般的朝气和温暖。她时刻谨记“说文明话，办文明事，做文明人”，她几年如一日地用“文明”二字来规范自己的一言一行。校园里，有她自觉捡起垃圾的身影，有她自觉绕过草坪的身影，有她自觉关紧水龙头的身影……她是校园文明的倡导者，更是校园文明的实践者，她深知文明是尊重别人，更是尊重自己；她笃信“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。她不追逐光彩，却自有一份绚烂；她没有豪情壮语，却自有一份人格魅力。她的勤奋好学和扎实肯干，得到了大家的一致好评；她的助人为乐，真诚奉献是我们学习的好榜样！她以自己的实际行动诠释了什么是文明，她的举止品行感染着我们，带动更多的同学营造了人人“讲文明”的学习氛围，她引导全班共同打造了文明、和谐的班集体。她用正直与善良为歌，以乐观和坚强为曲，弹奏出一曲质朴的暖人心扉的文明礼仪之歌，她以高度的工作责任心和集体荣誉感赢得了大家的一致认可。她，是我们班的骄傲！(知行合一止于至善)。
4、知行级部即现初三级部。“知行”二字源于明代思想家，“心学”创始人王阳明“知行合一”的主张。“明德、慎思、笃行，知行合止于至善”是知行级部师生共同的追求。这里有最优秀的老师，他们相信“心”的力量，致力于让每一个学生闪光，为东实中考再创辉煌!
5、“知行合一”的知行观点在中国哲学史上由王守仁最早提出。语载王阳明《传习录》：“知之真切笃实处。既是行，行之明觉精察处。即是知，知行工夫，本不可离。只为后世学者分作两截用功，先却知、行本体，故有合一并进之说，真知即所以为行，不行不足谓之知。”
6、 工作室将把“漯河实验高中学生行为习惯24字(3个层面)”作为立德树人的课题，全探索实践，持续发力，久久为功，打造工作室工作品牌。
7、王阳明是我国的著名学者，小时候非常注重“行”和“知”，有一次，他看到朱熹的一句话“格物致知”，便照其行事，坐在家门口的竹林前“格”竹子，三天三夜：思考着竹子中的奥秘，然而三天下来，王阳明非但没能参透其意，反而生了一场大病。因此王阳明明白了，原来圣人的话也有错的时候呀！虽然没有成功，而且病垮了身子，但是，他却明白了，只有实践才能判断是非，得到真理。
8、 帮助学生养成良好习惯，是一个长期的系统工程。一方面要倡导好的行为习惯，另一方面要帮助学生改掉不好的行为习惯。
9、背负行囊，行走于人生的悲欢离合。一扇扇人生之门，不断阻碍着我们前进的脚步，蒙蔽着我们渴求的双眼。未来的路虽总充溢着迷茫与孤独，漫长坎坷又布满荆棘，但若能放下外界的纷纷扰扰与流言蜚语，知行合便能获得真知，踏上星辰大海的征程。
10、“知行合一”是先贤提出的一种自我修养的方法，经千年沉淀而愈发光彩，历万载实践而精华犹存。“知”即为一种观念的集合，是经过思想教育而逐渐成型的一种认识论；“行”即为付诸于实践，是经过一切劳动而探寻真理的归宿。“知行合一”即是理论联系实践的一种教育方式，更是广大d员干部自我学习、自我教育、自我批评的重要法宝之一。随着d的十八届六中全会的成功召开，习近平总书记对广大领导干部提出了“讲看齐、见行动”的深刻要求，是理论联系实践的进一步延伸，更彰显了中国共产d不断与时俱进的精神。
11、王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
12、夯实基础，关注全体。激发学生兴趣，让孩子乐于表达，日常注重跟读模仿，让孩子能歌能演。
13、 作为教育工作者，作为班主任，我们倘能在有限的时间里帮助学生培养让其受益终生的优秀的习惯，则善莫大焉。
14、作为青少年，应如何增强自我保护意识？《预防未成年人犯罪法》对青少年提出了明确的自我保护要求是：应当遵守法律、法规及社会公共道德规范，树立“三自意识”，即自尊、自律、自强意识，增强辨别是非和自我保护能力，自觉抵制各种不良行为及违法犯罪行为的引诱和侵害。具体来说，自尊，也称自尊心，是一种自己尊敬自己，并期望得到他人、集体和社会尊重的心理。无论在什么场合，做什么事情，都要保护自己的人格尊严。自律，就是学会自己约束自己，以正确的标准和行为规范指导自己的言行。自强，就是树立自信心，绝不屈服于艰难困苦的打击，珍爱生命，热爱生活，以自请不息的精神来干好自己的事情，使自己成为社会有用的人。
15、王阳明在《传习录》中讲，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理；行，即践行锻炼。知道却不去行动，就是没有真正明白。正如战国时期的赵括，虽熟读兵书，却只知夸夸其谈纸上谈兵，死搬兵书上的教条，而不去脚踏实地的实践，终死于战场，为后人耻笑。
16、 老子说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”老子这句话的意思是说，同样的道理，不同的人听到后，反应是不同的。
17、于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。
18、他用主体包容了客体，将客体的独立性、自然性和物质性否定了。对于行他解释道："凡谓之行者，只是著实去做这件事，若著实做学问思辩工夫，则学问思辩亦便是行矣。
19、想要取得成功，就不要“把自己太当回事”，摆正自己的位置和心态，以拼搏的精神，不怕吃亏的念头去干别人不愿意干的活，去吃别人吃不了的苦，才能让自己变得更优秀，脱颖而出。
20、但愿学习不流于形式，也不应想着上有政策下有对策，而应当实事求是地去为群众办事，惠利于民，最后真正做到为民务实清廉。知行合一作文篇7“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
21、 关于何为“真知”，焦老师以d在十九大报告中“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”的执政目的和“坚持以人民为中心”的执政理念为例，指出这是中国共产d作为中华优秀传统文化的传承者和弘扬者，对几千年来传统民本思想的继承和发扬。而十九大报告中提出的“深化国家监察体制改革”是坚持“不忘本来、吸收外来、面向未来”原则的体现，新时代深化国家监察体制改革，需要构建由d全面指挥、社会广泛参与的权威高效的监察体系，以更加健全有力的制度建设来保障国家改革发展成果的稳固性。
22、 也许有很多人会觉得，我们每天做的事情都是深思熟虑主动选择的结果。其实并非如此。人每天的活动中，有超过40%是习惯的产物，而不是自己主动的决定。虽然每一个行为的影响也许微乎其微，但是随着时间的推移，这些行为累积起来，却对我们的健康、效率、成就以及幸福产生着巨大的影响。
23、“止于至善”出自：《礼记大学》，原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。
24、〖出处〗《礼记·大学》： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
25、当然，法律不会因为你是未成年人而不处罚。《预防未成年人犯罪法》中低三十五条规定，对有本法规定严重不良行为的未成年人，其父母或者其他监护人和学校应当相互配合，采取措施严加管教，及时予以制止，也可以送工读学校进行矫治和接受教育。按照《治安管理处罚法》的规定，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以治安处罚。未成年人因不满周岁的不予处罚，责令他的父母或者其他监护人严加管教。
26、 有研究表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作；同一个想法，重复21天，就会变成习惯性想法。
27、人民教育家陶行知先生，原来叫陶知行，后改为陶行知，行在前，知在后。他一生对教育的贡献是巨大的。
28、知行关系，也就是指道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算真知。“知是行之始，行是知之成”。
29、知行级部的全体老师将继续发扬务实勤干的拼搏精神、协同作战的团队精神、开拓创新的进取精神、甘为人梯的奉献精神，把中考备考工作做细、做实、做精，用真心、用热情做好同学们奋战百天的强大后盾！
30、看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。
31、关注学生习惯，激发学生兴趣，引发学生思考，鼓励学生质疑。立足学生核心素养发展，培养学生良好学习习惯。
32、 通过本次学习交流会，管理系的学生d员、积极分子增强了对学习贯彻十九大精神重要性的认识，加深了对十九大精神的学习思考。展望未来，在对d的十九大精神的深入学习与贯彻中，相信我系学生一定能够以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态适应新形势下d对青年学生的新要求，不负人民重托，无愧历史选择，奏响我系学生在新时代更加恢弘大气的青春旋律。
33、整句话的意思是：大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
34、我们通过观察、通过听闻获得知识，用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统才能达到理想的效果。
35、 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。下一步，四川省昭觉中学将秉持“蒙以养正、果行育德”的办学理念，“有教无类、教学相长”的办学宗旨，“明德新民、文明文成”的办学目标，“知行合止于至善”的校训，“上善若水、厚德载物”的校风，“博学笃志、切问近思”的学风。不断强化d建引领，加强思想政治建设，锤炼一支忠诚、担当、廉洁、奉献的领导班子，锻造一支有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”教师队伍，培养一批德智体美劳“五育”并举的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育，为民族地区经济社会发展做出更大贡献。
36、说的是仁爱的人，就像山一样，守着一方土地，守着仁爱的信念，千年不变，万世如一。所以
37、明代思想家和教育家王阳明先生首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。现在的德育包括知，情，意，行，即道德认识，道德情感，道德意志和道德行为。
38、王阳明这样用意念代替“行”合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫“知行合一”。所以，对“知行合一”应该全面理解，这样才能正确评价。
39、当大秦帝国的太子扶苏因与父皇的政治主张不合，不愿屈服而被罚守边疆领兵打仗；当柳永多次进京考取功名未果时，写下“忍把浮名，换做浅斟低唱”，从此流连青楼；当百日维新失败时，“维新六君子”不愿屈服强大的帝国主义，英勇就义；当……一位位令人热血沸腾的历史人物，他们的思想是成熟的，是坚定的，他们坚持内心的选择，即使为此付出了生命的代价。我仿佛明白了，一个成熟了人，他们会拥有自己独立的思想，并永不屈服于世人，昂首挺胸的活下去。
40、仁者是喜欢山的，常常隐居于山中。聪明的人，懂得变化，因时而变，因势而变，不墨守成
41、见行动。古语有云：“论轻重，行为重。”实践是检验真理的唯一标准，是认识的目的以及归宿，更能不断推进理论的更新换代，引领社会的思想潮流。正所谓‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’，只有经得起实践的检验，认识才能最终成为颠扑不破的真理。要坚持高标准、严要求，不降格以求，不马虎应付，切实做到内化于心、外化于行，培养自觉，形成习惯。要抓细落实，注重细节，坚持从小事做起，从小节严起，从小处改起，要抓小抓常。各级领导干部及全体职工人员要把问题导向贯穿始终，突出重点查找问题，联系自身查找问题，认认真真查找问题，扭住问题不放松，真正做到不掩盖、不回避、不推脱。要把领导带头贯穿始终，各级领导班子要坚持上级带下级、主要领导带班子成员、领导干部带一般干部，各级领导干部要带头学习研讨、带头听取意见、带头查摆剖析、带头开展批评和自我批评、带头整改落实，形成一级抓一级、层层抓落实的工作格局。
42、其实现在很多人只是想想罢了，而没有付出实际行动。要真正实现目标就要做到知行合一了。这样我们才能不留遗憾！知行合一作文篇6知即认识，知识；行即实践，行动。知识是引领行动的方法，行动是领悟知识的途径。两者相辅相成，缺一不可，只有把知和行统一起来才能称得上“善”。
43、 白衣女子放鸟飞山，体现了教师的育人理念：教师对鸟的爱、嘱托、期待、放手.……
44、“知行合止于至善”，就是思想与行为、理论与实践结合统追求事业完美无缺。“知行合止于至善”，简单通俗理解即为德兼备，言行一致，表里如一。
45、西汉文学家刘向，说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合重于实践。