1、大赛的宗旨是推动荀子思想和兰陵文化创造性转化、创新性发展，发挥文化产业在新旧动能转换中的关键作用，“以文化人、以文兴产”，通过文化产业的发展带动其他产业转型升级，为弘扬沂蒙精神、进一步提升兰陵的知名度和美誉度作出积极贡献。(荀子简介300字)。
2、活动| 班级《作文月刊》创刊号今日民间首发
3、看完这则短片儿，相信不少驴友都会发出这样的感叹：“云南竟然还有这么令人神往的仙境？”没错儿，这就是现实中的红河州。
4、荀子还强调学以致用。他说:“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
5、注：本表一式两份(其中一份附作品后面)，需随参赛作品、参赛报名表、作者身份证复印件一起提交；
6、相反，一个人即便天资聪颖，也可能因为“不学”而“无术”。我们都知道有个纸上谈兵的典故。说战国时期，赵国大将赵奢有一个聪明伶俐的儿子叫赵括，他从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很傲气，自以为天下无敌。但是作为父亲的赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将便罢，如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
7、新教材|人民教育出版社编审王本华解读统编高中语文教科书框架体系及编写思路
8、“带你走近________”，这是半命题指令，我们可以填入地名。
9、《劝学篇》是《荀子》的首篇，也是我最熟悉的一篇文章。劝学，就是鼓励学习的意思。本篇围绕“学不可以已”这个中心论点，大量运用设喻，系统阐述了学习的理论和方法。原典以设喻引出论点：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”说明学习要注意积累。荀子不承认“天生圣人”的说法，认为人只要努力学习，“积善成德”，就可以进入圣人的思想境界。接着，进一步申论道：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”古代举足一次为“跬(kuǐ)”，举足两次为“步”，“跬步”形容很微小的距离。这句话的意思是说，不积累一步半步的距离，就无法到达千里之远的地方；不积累细小的流水，就不可能汇聚成江河大海。从反面设喻说明积累的重要性。通过这一正一反的设喻，学习要注意积累的道理便不容置疑。 这篇文章是我们在中学课本上学过的，当时还在老师的要求下认真地背诵过。
10、可爱的小学生|为什么孩子永远记不住一直重复的话？
11、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
12、我已详细阅读并同意本表内容。对填写内容真实性负责。
13、《资治通鉴》(常简作《通鉴》)，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
14、学习与思考|陈兴才教授讲座(第一讲)简要笔记与随思——新高一统编教材学习记录
15、荀子与孟子的观点都是对的，只是他们不在一个频道。
16、《红楼梦》中包含了许多典章制度、生活习俗，甚至一些诗词曲赋中隐含了很多索隐的内容。为让读者能更深入解读《红楼梦》，深度领略《红楼梦》包罗万象的内容，博大精深的思想，我们推出了注释版《红楼梦》。该版本由已故红学大家启功先生主持，组织了一批中国古代文学领域知名的研究专家，对文本进行点校，并着力对其进行出注诠释。注释详细，严谨准确，是极具权威性的注释版文本。
17、稷下学宫是一个容纳了许多学派的研究机构，它不仅招聘本国的学者，也招聘邻国的学者。由于齐国统治者采取了一系列的鼓励措施，稷下学宫以其优厚的待遇、宽松的环境、众多的学派和丰富的活动，吸引了各地学者蜂拥而来，成为当时的学术中心。许多著名的思想家如孟子、邹衍等各家代表人物，都曾到稷下讲学，谈论政事。荀子由燕国来到齐国之时，正值稷下学宫处于兴盛之际。风华正茂的荀子，以其令人耳目一新的学术观点和辩论风采，在学术大师们面前展露了他横溢的才华和深邃的思想，受到了稷下先生们的重视和肯定。正是在各派学术名家的指导下，荀子立足儒家思想立场，兼收百家学说之长，不断丰富着自己的理论体系。
18、 ——白岩松
19、本书为许嘉璐先生的代表性著作之通过丰富的文献资料，运用语言学等方面的方法，系统介绍了古代衣食住行等方面的文物典章，已成为介绍中国传统文化方面的经典读物。
20、清中叶以后，对抗宋学和重视经典考证之学的考据学兴盛，荀学得到了振兴，这同时也意味着为受到宋学贬损和压抑的荀子正名。一批学者开始关注和研究荀子和《荀子》一书，其著者如谢墉的《荀子笺释》、汪中的《荀卿子通论》，至王先谦的《荀子集解》一出，荀学已蔚为大观。在清中至清末的荀学复兴中，人们肯定了荀子在儒学史的地位，认为荀子道性恶与孟子道性善，虽出发点不同，然旨趣则归于孟子“欲人之尽性而乐于善”，荀子“欲人化性而勉于善”。汪中经过考证，断定和坚信“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经”。
21、荀况学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。荀子把天、地、日、月、星星等和万物一样看做是自然存在的东西，按照一定的规律自然变化，这是朴素的唯物主义思想。荀子在2000年前就能够有这样进步的思想，是很难得的。他不但不承认天神的威力，而且主张人的力量可以制服天。人应该控制天，人也是能够“制天命而用之”的，这是荀子与当时其他学派大不相同的思想。这种思想在当时是十分进步、极有积极作用的。
22、荀子和孔子不在同一年代，他们没有发生过交集，荀子的时间是约公元前313年－公元前238年，孔子的时间是公元前551年―公元前479年，他们相差了约200年。
23、“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯”进行对比，说明学习必须专心致志，用心专一才能获得成功，曹雪芹出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭。后来其父亲因政治斗争被率职抄家，家庭的衰败时使曹雪芹饱尝了人生的辛酸，从簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”到“蓬牖茅橼绳床”“举家食粥九常赊”曹雪芹历尽生活的沧桑，深感世态炎凉，在人生的几十年里，他以坚韧不拔的毅力和专心致志的态度，呕心沥血，“批阅十载，增减五次”终于写成了《红楼梦》
24、提到易中天，我又联想到另一位从《百家讲坛》走红的学界“达人”——于丹。和易中天做客《开讲啦》差不多同一个时期，于丹接受“世界华人文学研讨会”邀请，对来自世界33个国家的300位华文作家讲“中国文化”。台湾作家龙应台说：“在于丹演讲的过程中，我观察周围的华人华侨，看到他们大多面无表情，我不禁感到有点迷惑，难道他们没有听出来于丹是在瞎胡扯？”于丹滔滔不绝地讲了两个多小时，害得龙应台“差点晕倒在地上”。我想，那天在场的应该都是学富五车的厚道人，倘若有一位站出来质疑于丹，她一定会瞠目结舌，颜面扫地。我这么说是有依据的，因为之前于丹就有过被北大学生轰下台的先例，当时的《法制日报》说：“在一排镇国之宝面前，任何心灵鸡汤式的东西都是一种亵渎。”相对于易中天而言，于丹不是“腹有诗书”，她只是“嘴有诗书”。
25、历史植其根，本土固其元，文学立其诚，这应该就是《国文》所追求的目标。
26、表格须填写完整，“作者签名”处请如实填写；
27、行是学习必不可少的也是最高的阶段，他说：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。”在他看来，由学、思而得的知识还带有假设的成份，是否切实可靠，唯有通过“行”才能得到验证，只有这样，“知”才能称得上“明”。这是教与学不可违背的“法则”。
28、乘风破浪的新教材|统编高中语文教科书主要特色及使用建议(温儒敏)
29、 解读：“自然万物的存在及变化有其自身的规律，不以人的意志为转移。”2015年11月30日，习近平总书记在气候变化巴黎大会开幕式上发表重要讲话，他引用此句来说明中华文明历来强调天人合尊重自然。习近平主席以深厚的人民情怀、天下情怀看待生态文明建设，倡导尊重自然、顺应自然、保护自然，构建人与自然和谐共生的地球家园，为共同构建地球生命共同体、共同建设清洁美丽的世界擘画了方向。
30、有营养味道好！优秀教师精心烘焙的“文字糕点”，不可辜负！
31、我想告诉老师，我发这些作品给他，只是想安慰病中的他，好让老师感觉他的学生一直在努力。我本身就是因为工作原因经常写些不痛不痒的文字，哪里担得起老师这样的夸奖。可是，一想到老师曾经也是个有文学理想的人，却因为家庭等各种原因，一直没能走得更远。如今，他又得了不好的病……之后，我依然厚着脸皮继续发些我的小文给他，我是想用自己的方式来给病中的老师一些安慰和暖意。
32、素材|“软肋亦铠甲”——6亿元债务已还清4亿？罗永浩是怎么做到的！
33、《给青年的十二封信》写于作者留学英国期间，以“给一个中学生的十二封信”为题，分期发表在1926年11月至1928年3月的《一般》杂志上，1929年3月辑成一书，由开明书店出版。它以青年们所正在关心或应该关心的事项为话题，谈读书、谈升学与选课、谈作文、谈情与理、谈修身、谈社会运动、谈爱恋，劝青年眼光要深沉，要从根本上培养能力，要有理想，勿随了世俗贪图近利。
34、在我仔细看荀子简介的时候，陈部长带着一行人已经走远。我连忙追赶上，来到一个大殿，大殿里有五位先哲高大的雕塑，他们是荀子、孔子、老子、庄子、墨子，抬头仰望着这几位高大如星辰的贤哲，内心升起由衷的崇敬。
35、本土教材具有如下几种类型：“由历史出发，引发民族之爱；由地理探索，点燃乡土情感；由民俗文化，揭起思念情怀；由生活回忆，唤起温馨怀念；由乡土记载，诉说风土民情；由人物描写，寄托坚毅精神；由现代意识，带动生活气息。”(4)我们从简媜的《河川证据》中可以领略到大气磅礴的广博情怀，从纪弦的《狼之独步》中可以体会到“虽千万人吾往矣”的刚毅执着，从龙应台的《在迷宫中仰望星斗》中可以体察到马英九式的台湾地区领导人是在怎样的人文环境里成长起来的，从陈列的《玉山去来》中可以感悟到玉山的狂放遒健和作者内心的深沉省思。于是我们看到，台湾教育所收获的成就，表现在经济成就、艺术高度、人文底蕴方面，在在让人刮目相看：亚洲四小龙之全球IT制造重镇，知名电子品牌宏碁、华硕、HTC，殷海光、林毓生、侯孝贤、杨德昌、李安、魏德圣、罗大佑、邓丽君、周杰伦、方文山、三毛、琼瑶、刘墉、龙应台、王鼎钧、齐邦媛，台湾地区领导人连战、宋楚瑜、吴伯雄等人访问大陆所表现出来的谦冲平和、古风犹存……这些都是华人的骄傲，不由得让人发出慨叹：郁郁乎文哉！
36、再来看语体文范文情况。现代语体文选入九篇，主要有小说、诗歌、散文、序文。(值得一提的是，翰林版《国文》中一个作家入选两篇课文的，古代作家有苏轼的《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》；现代作家有张爱玲的《天才梦》《倾城之恋》；当代作家有两人，余光中两首诗《藕神祠》《白玉苦瓜》，郑愁予两首诗《错误》《客来小城》。)当代语体文选入25篇：台湾本土作家作品22篇，有些作家在大陆也极负盛名，如龙应台、余光中、蒋勋、席慕蓉、张晓风、简媜、王鼎钧、白先勇、纪弦、痖弦、林文月等；当代大陆作家唯有余秋雨《阳光雪》入选；外国作品有两篇，一篇是日本小说家芥川龙之介(这里有一个统计上的问题。芥川龙之介本来是日本现代作家，但翻译者是翰林版《国文》编辑者，所以把这篇小说列入当代语体文)的《竹薮中》(亦即黑泽明导演的电影《罗生门》的本事，而“罗生门事件”如今也成为一个专有名词)，一篇是美国物理学家理查·费曼的《发现事理的乐趣》。
37、乘风破浪的新教材|《立在地球边上放号》的“号”读阳平还是去声？
38、孙晋诺专栏|20201003晨思夜想——何谓学霸？
39、这是一本实用的工具书，更是一本有趣的历史书。全书分为“历史年表”和“历史事件叙述”两大部分，以时间为经，事件为纬，讲述史前至民国时期的中国史。每章有一总说，配有精美插图。
40、 解读：“读书人不一定都要去做官，但为官者必须坚持读书学习。”2013年3月1日，在中央d校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中，习近平总书记引用《荀子•大略》中的“学者非必为仕，而仕者必为学”，说明领导干部不断学习是关乎d和国家事业发展的大事。习近平总书记站在全局和战略高度提出了一个新论断：中国共产d人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。这是中国共产d百年光辉历程和伟大实践的一条重要经验总结，深刻揭示了“中国共产d为什么能”的一个重要秘密所在。