1、 起初我真心认罪服罪，严肃对待；后来我只好人云亦云，挖空心思编写了百份以上的“思想汇报”。保护自己我倒并不在乎，我念念不忘的是我的妻子、儿女，我不能连累他们。
2、新中国成立后的16年间，巴金先后担任中国文联副主席、中国作协副主席等职务，写出了近80万字的短篇小说和散文，并翻译了屠格涅夫、高尔基等作家的作品。从1978年底起，他开始写作记录自己“随时随地的感想”的《随想录》。
3、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。
4、《火》，反映了“八一三”淞沪抗战后，爱国青年冯文淑、刘波和朝鲜流亡青年的抗日热情和锄奸活动。
5、 有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：“日子难过啊！”她也用同样的声音回答：“日子难过啊！”但是她马上加一句：“要坚持下去。”
6、再回溯到远古的年代去。古希腊女教士希洛点燃的火炬照亮了每夜泅过海峡来的利安得尔的眼睛。(巴金简介及代表作品)。
7、巴金，原名李尧棠，1904年11月25日生于四川成都，“巴金”是他的笔名。1919年，“五四”运动的爆发唤起了他的觉醒。
8、为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。
9、▲河北经贸大学文化与传播学院教授田悦芳老师在现场
10、名著导读25|《城南旧事》，我们都曾孩子过
11、 在更大的层面上，巴金先生之所以不厌其烦地提“讲真话”，其实是对理性精神的追认。新文化运动时期，《新青年》开过一个叫“随感录”的栏目，鲁迅等作家多在上面发表针砭时弊的文章；而八十年代初期常被认为是五四启蒙的延续，巴金作为在五四文化熏陶中成长起来的作家，其“随想录”也可以追溯到五四。鲁迅的杂文背后针对的是整个旧中国的根性，而巴金所针对的则显而易见。《讲真话的书》每篇文章中的忧患意识，问题意识，对事情之所以然、“人”之所以然的反复追问，对简单普世真理的反复强调，无不闪着一种启蒙意识之下的理性之光，而这正是人类文明得以上升的阶梯。所以知识界一直有一个说法：如果鲁迅是中华民族的脊梁，那么巴金就是当代中国知识分子的良心。
12、“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。
13、这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。
14、「在巴金声音的影响下，我们应学着在时代提供的可能和局限中作最大的努力，每个人都要争奇斗艳地让生命开花，这个世界才会有未来和希望。」
15、 新版在包装上采用了更为舒适的设计，精装上下册外加精致函套，开本、纸张、排版都比旧版本更适合阅读。
16、巴金的主要作品，三部曲是个特色，而且是名著。譬如激流三部曲——《家》《春》《秋》。
17、 难道借口“真话不是真理”我就可以信口开河？我反复解说只想用真话把我的心交给读者。可是我究竟说了多少真话？我究竟让多少人看到我的心？
18、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。1960年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。1979年12月，杂文集《随想录》(第一集)出版。1982年10月，《随想录》(第三集)出版。
19、周立民介绍，首版《巴金译文选集》由巴金亲自主持并且参与校订，今年推出的《巴金译文集》已是第四个版本，新收录了《狱中记》《夜未央》等对巴金的人生具有重要启蒙作用的作品。虽然许多作品已经不是首译，但是巴金花费了大量的时间与精力学习新的语言并进行重译、修改。
20、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
21、几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
22、内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
23、作者简介：巴金，中国作家、翻译家。代表作品《家》《寒夜》《随想录》。本文原标题《灯》。
24、ISBN:978-7-5411-4665-7
25、我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐地安定了，呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知道姓名的人家的灯光。
26、与学院派的专业译者不同，王宏图谈到，巴金、茅盾、鲁迅等作家的翻译不受学院化的思想束缚，而是按照个人的志趣和热情。虽然从技术角度可能不是最好的译本，但是他们的译作推动了中国新文学的进程，翻译不仅仅是简单地介绍外国文学，“翻译的句式融汇到了汉语当中，成为了文学传统的一部分。”
27、同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。
28、1927年1月15日，22岁的巴金奔赴法国。在巴黎，巴金连同已写的片断整理重抄为二十二章的《灭亡》。该小说在1929年1月至4月的《小说月报》上连载以后，轰动了当年的文坛，“一位完全不为人认识的作家”巴金就此闯进了人们的视线。
29、 上海交通大学图书馆馆长陈进、上海交通大学文明办副主任沈丽丹、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院d委副书记王喜芳、上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院学生工作负责人宋续明、巴金故居常务副馆长周立民、巴金故居副馆长吕争出席开幕式。由上海交通大学船舶海洋与建筑工程学院团委副书记赵恺主持。
30、周立民说，“每个作品可能都有他很多生命的小秘密。他(巴金)反复读的东西，必须自己把它译出来，变成自己的译作，喜欢的东西要长成自己的肌体。”
31、《巴金代表作(上下)》主要内容包括：《家》、《寒夜》、散文。《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说。书中写了一个小公务员的生死离别、家破人亡的悲剧，并通过他揭示了旧中国正直善良的知识分子的坎坷命运。
32、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
33、《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
34、 在北京分别的情景还在眼前。我们竟会变得那样简单，那样幼稚，会相信两三个月后在共产主义社会再见。那个中午，他约我在一家小饭馆吃饭，我们头脑都有些发热，当时他谈得最多的就是这个。
35、刘福泉，河北大学艺术学院教授，硕士研究生导师，巴金研究会理事，河北省作家协会会员。著有《巴金创作艺术探究》(2019年出版，复旦大学出版社)
36、巴金作品的传播——纪念巴金先生逝世十五周年座谈
37、第一类多为职业读者，视《随想录》为研究对象，关注点在作品所展示的知识分子精神史及其意义和文本的审美特征等。知识界读者多以文学阅读的角度进入，从中寻求思想、精神和审美的滋养。而一般读者因为各种机缘接近《随想录》，阅读中贯穿着希望由《随想录》代言心声的心理期待。三类读者对作品的认知相应表现为整体理解、部分理解和简单理解，他们对文本意义的发现则显现出丰富、一般和单纯的差别。
38、「在这样一个时代，我们都期待一种具有超越力量的、伟大的、能让我们静静思考的声音。我想巴金的声音就是属于这样的声音。」
39、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家。
40、在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。
41、那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得是更明亮、更温暖吧。
42、我自己也有过这样的经验。只有一点微弱的灯光，就是那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光也可以鼓舞我多走一段长长的路。大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。
43、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。他从小生活在一个官僚地主家庭，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。1927年赴法国学习，第二年写成第一部长篇小说《灭亡》。
44、陈子善认为，从学术研究的角度来说，对巴金的认识仅仅局限于他的创作是不完整的，他的翻译是不可忽视的一个重要部分。巴金曾翻译匈牙利作家尤利·巴基《秋天里的春天》，继而创作了《春天里的秋天》。
45、人间三部曲——《息园》《第四病室》《寒夜》。
46、除了小说，巴金散文的成就也是巨大而丰富的，《随想录》更是作者一生的思想总结，包含150篇作品和数篇序跋，其中的《怀念萧珊》《怀念老舍同志》《愿化泥土》等，都是优秀的散文代表。
47、作品结合抗战期间的社会现状，展现了波澜壮阔的社会现实，控诉日寇的血腥暴行，赞扬了军民奋勇抗战的精神品质。
48、二哥觉民：拒绝家里的安排，逃婚而坚定地与琴在一起。
49、此外，巴金还延续了屠格涅夫小说中的重要场景——客厅，“巴金的小说大多数是男女在客厅里的故事。两人在辩论爱还是恨，或者对这个世界的看法。主人公在客厅中展开对话，在这个空间中人物之间的感情与对话处理得很细腻。”
50、 上海交通大学图书馆陈进馆长在开幕式上发表了讲话，他介绍了这次展览的主题与背景，通过每一部作品的创作经历、书影、相关图片一起呈现，更直观地了解和感受巴金先生作品中的光明与优美、高尚品格与奉献精神，助力学校教育在学生阅读价值涵养上的培养。他表示该图书馆致力成为学术交流中心、知识加工中心、文化传承中心，服务好每个学生，推进校园文化建设。
51、 因此，《讲真话的书》里每一篇文章的背后，都是一个迫不及待的追问：这段疯狂的历史为什么会发生？如何避免历史的重演？巴金也不会有终极的答案，但是他有最痛彻的思考，这是后人再深刻的探讨也无法替代的。只有在这个意义上，我们才能够理解如此简单的“讲真话”背后的所指。“人只有讲真话，才能够认真地活下去。这样一个浅显的道理，我为它却花费了很长的时间，付出了很高的代价。”巴老提倡建一座“文革”博物馆，“用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前(此文作于1986年)在中国这块土地上，究竟发生了什么事情！让大家看看它的全部过程……没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。”这其实也是一种“讲真话”，直面历史的真实，直面人性的真实。
52、重读先生名作，追忆大师风范。10月17日，在巴金先生逝世15周年之际，呈明书店特邀三位学者与读者一起，围绕巴金作品，探讨「巴金作品的传播」。
53、有一个夜晚暴风雨把火炬弄灭了，让那个勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今还隐约地亮在我们的眼前，似乎那火炬并没有跟着殉情的古美人永沉海底。
54、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。
55、现在我站在廊上望山脚的灯光，那灯光跟好些年前的灯光不是同样的么？我看不出一点分别！为什么？我现在不是安安静静地站在自己楼房前面的廊上么？
56、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
57、展览时间：2018年11月2日至2018年11月30日
58、我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口，看不见路的尽头。但是我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光。
59、觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
60、巴金一生中到底掌握了多少门外语？陈思和曾向巴金的儿子李小棠求证，得到的答案是十五六种。周立民说，“说不好巴老到底懂多少种外语，也不能量化来算，但是总会冒出惊喜。”
61、1932年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。1935年3月，中篇小说《电》出版。1936年4月，《爱情三部曲》(《雾·雨·电》)出版。1938年3月，长篇小说《春》出版。1949年10月1日，在天安门参加开国大典。
62、名著导读24|《儒林外史》的讽刺，盛世的悲歌
63、他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。
64、巴金的翻译生涯几乎是与他的创作生涯同步开启的，甚至可能早于他的创作，而翻译作品的数量与创作量基本是同等的。“巴金是非常多面的，他是一个伟大的作家，同时也是一个非常重要的翻译家。”陈思和说。
65、田悦芳老师表示，巴金始终将文学创作视为生活的一部分，做着探索社会、人生并鼓励读者前进的努力，其中，交流成为他小说创作观念的重心，他一生都与读者保持着密切的互动关系。
66、灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。
67、巴金先生晚年创作的在当代中国产生巨大影响的《随想录》，直面「文革」带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲，愿意用真实的写作填补一度出现的精神空白，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到自己文学和思想的最后高峰。
68、大片的飞雪飘打在我的脸上，我的皮鞋不时陷在泥泞的土路中，风几次要把我摔倒在污泥里。
69、 最后，巴金故居向上海交通大学图书馆以及交大志愿者服务团队赠送了《随想录》线装本以及《寒夜》复刻本。交大志愿者团队演唱一曲《你曾是少年》结束了开幕式。
70、不但要教育、鼓励、感染读者，巴金的作品创作走向也受到读者的影响。当年作品出版后，一些普通读者通过书信表示了对《春》中人物命运的关注，巴金身边的一些朋友也对《秋》的情节安排表达意见。「正是友情使我洗去这小说阴郁的颜色……没有他们(指巴金的4个朋友，引者注)，《秋》不会有这样的结尾，我不会让觉新继续活下去，也不会让觉民和琴订婚、结婚。」
71、巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。