1、那是一种内心的约制。孔子说，“以约失之者，鲜矣”!(《论语·里仁》)一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。假如一个人真能做到一日“三省吾身”(《论语·学而》)，真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《论语·里仁》)，就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。(于丹感悟人生第五集)。
2、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
3、“岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。”可面对尘世的喧嚣、工作的忙碌、生活的压力、情感的困惑，现代人早已失落了那份生活的诗意，远离了那份感悟美好、抒发自我的诗心。于丹告诉我们：当不堪生活的重负时，诗意可以成为我们心中的救赎。生活本身紧张、枯燥，如果没有诗意来平衡，将更加单调无趣。的确，每一个不曾读诗的日子，都无法感受生活的美好。因为诗歌里不仅有血浓于水的亲情、缠绵悱恻的爱情、杀敌报国的豪情、壮志难酬的遗憾、零落成泥的气节，也有明月松间的幽静、长河落日的壮美、枯藤老树的悲凉、红杏枝头的生机……只要我们能够在忙碌的生活中、在浮躁的尘世中、在喧嚣的人群中、在疲惫的追逐中放松心灵，用心感受生活的美好、感恩亲情，珍惜爱情、友情，闲暇时刻，纵情山水，看山岚流云、赏朝晖夕阳，望春花秋月、观四时流变，就一定能够感受到人生的妙曼与诗意。
4、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
5、11)不管你现在是不是从听周杰伦变到了听陈奕迅，不管你是不是曾经喜欢那咬字不清的唱法，不管你是不是觉得他江郎才尽，周杰伦确实陪我们走过了一个时代，一个人生中最美好的学生时代，那种学生时代的感觉，王力宏给不了，陈奕迅更给不了，只有晴天能给，简单爱能给，七里香能给。
6、理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
7、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
8、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。
9、看了《趣品人生》这本书，我有了以下感悟：事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，保持好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。于丹趣品人生读后感10一口气读完整本书，令我印象最深刻的却是那金圣叹的三十三则不亦快哉。
10、 ，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。
11、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。
12、于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
13、于丹从李白的峨眉山月半轮秋、《周易文言传》、庄子、老子的经典论语；从大道至简、天人合一到君子气象与人格养成。对天、地、对人生、对生活、社会人与人之间的关系都给予了经典的论术。真是感悟传统中国的经典文化深奥，感悟2000多年前古人的超人智慧，感悟人生哲理和做人做事道理。今天峨眉山处于跨越发展的关键时期，而跨越发展的关键是人的跨越发展，就是精神文化的跨越发展，就需要我们吸取中华优秀传统的文化，深入领悟经典传统文化的深刻智慧。峨眉山市市委、市政府、市人大、市政协、县级领导、各单位主要领导、基层群众代表、社区代表、优秀青年代表、优秀学生代表共1200人，聆听了于丹教授的感悟《中国智慧》感悟人生哲理的专题演讲。演讲会由市委常委、宣传部长卞茜主持。市委书记陈长明、市长吴小怡等领导参加了辅导报告会。(付杰)
14、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。(于丹感悟人生第五集)。
15、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
16、没有过不去的事情，只有过不去的心情。人生就像一场梦，梦里有一阵风不停的吹送。
17、那么，什么叫仁爱之心呢？孔子曾说过，恭、宽、信、敏、惠这五点若都做到了，“仁”就基本可以做到了。于丹教授告诫我们“仁爱是儒家思想中，基石中的基石，重点中的重点。仁就是一种发自内心的善意去对他人好。”
18、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
19、0无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
20、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
21、 让我们回到§回顾一下如何指导研究生进行科研。科研有三个步骤：提出假设，逻辑论证，实证检验。学校教育主要应该花费在后两步上，这是因为——
22、 什么时候不但看包装，而且更看重内容——理性内容哦！我们这个民族、我们的文化就长大了，就从前理性文明跨入到理性文明。
23、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
24、 再往前一年，2017年也有篇刷屏的中学生作文《愿你》。网上转发此文时用的标题是‘暖哭无数人！北京四中初二女孩的作文爆红网络’17-03-其实此文立意并没达到上面老师们所要求的，‘独辟蹊径’‘出新意’，最出彩的一句是‘愿你走出半生，归来仍是少年’，文字很优美(转发时编辑的评语就是：‘文笔流畅，阳光又温暖’)，但寓意却是老掉牙的‘永葆革命青春’。这是不是意味着我们的‘出新意’‘独辟蹊径’，只是表达上的新比喻新联想，而不是思想上观念上的创新，也就是新瓶装旧酒，假药换包装？
25、谈一场恋爱，学会了忍耐，总有些意外，会让人受伤害。
26、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
27、人生如戏，别老想当主角，因为，潜规则里灵魂和肉体都得不到安息。
28、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。于丹经典语录大全于丹经典语句说说大全只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
29、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
30、戒得：到了晚年，血气既衰，人年老了，从你整个的生命体征，到你的心理状态都已经开始走向了平缓。
31、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
32、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
33、这几年因为工作的关系，常常会思考人、人性和生活的意义这类问题，读了不少老外的东西，反过来发现其实很多让某些人“惊羡”、甚至时常用以炫耀自己的学问的所谓“国外最新研究成果”，和我们祖先在几千年前就提出的思想何其相似。
34、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
35、学会放弃，有些人永远不属于自己，那么就痛快的放手，别拖泥带水，这样不但连累别人，也累垮自己
36、于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
37、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
38、 现在，上上下下都在耍小聪明，甚至还鼓励大家耍小聪明，以致给高中生也出这种有点小聪明就会做的作文题，根本不关心他们读了什么书、有何个人创见，我有时想，在拉低民族智商的过程中，中国的作文教育真是起了极坏的作用！
39、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
40、恒心与定力--心理的依据与底线。于丹感悟人生的句子欣赏只要心中有希望存在，就有幸福存在。
41、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
42、对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。
43、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
44、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。