1、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。
2、书是智慧的翅膀，让我们在知识的天空自由翱翔。
3、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4、老子大约于周灵王元年鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年出生于陈国苦县。据《史记老子韩非列传》所说，老子即李耳，是陈国苦县厉乡曲仁里人。
5、(翻译)最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。(老子语录大全)。
6、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
7、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
8、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
9、天之道，损有余以补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。(老子语录大全)。
11、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
14、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
17、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
18、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
19、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
20、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
21、 李耳(约前580年—前500年 之后)(诞辰： 西周末年 庚辰二月十五日 卯时)，字 伯阳，又称老聃，后人称其为“ 老子”。汉族， 楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家， 道家学派创始人，世界文化名人。
22、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
23、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。
24、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
26、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
27、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。
28、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
29、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
30、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。
31、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。
32、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
33、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！
34、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
35、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
36、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
37、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
38、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
39、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
40、美言可以市尊，美行可以加人。老子的名言警句篇俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
41、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
42、言教不如身教，做人要以身作则，而不是空话连篇，或者做点事就开始大事张扬，这样教化别人，才会让人信服，尤其现在教育孩子，家长更应该遵守这个原则。
43、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
44、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
45、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
46、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。老子的名言警句大全祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
47、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
48、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
49、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
50、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
51、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
52、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。
53、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
54、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
55、0 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
56、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
57、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。
58、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
59、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
60、一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。
61、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言
62、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
63、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
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65、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。
66、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
67、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
68、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
69、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
70、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
71、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
72、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
73、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。
74、·民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
75、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
76、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。