1、朱熹说，识，音志。不知而作，不知其理而妄作也。孔子自言未尝妄作，盖亦谦辞，然亦可见其无所不知也。识，记也。所从不可不择，记则善恶皆当存之，以备参考。如此者虽未能实知其理，亦可以次于知之者也。
2、比如说历史视角，动辄以几千年的视角来看待历史演进与国家兴衰，会让人有一种大局观，找历史的相似性。以史为镜，可以知兴替，大抵就是这个意思。(和光同尘什么意思)。
3、成语解释：和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。
4、道教自古至今，虽有不少隐迹于山林的修道之士，但亦从不放弃积极的入世。要使道教融入到社会人群中就要和光同尘，以往的太平道提出的天下太平的理想，净明道的忠孝思想，全真道的大起尘劳(参加世俗的劳作，其目的是为了磨练心性，驱除邪心，以求得真心本性)等等，都是道教和光同尘理念的最好体现和实践。
5、既然万物是我，那“我”这个概念，就没有必要单独存在了，即所谓无我。结论就是，我认为和光同尘即是无我之我，世间本齐庸人自扰之，大概就是这个意思。
6、在老子那个年代，光是一个抽象概念，但光束中的尘却是肉眼可见的。一个来自天上，一个漂浮在低空。达到和光同尘境界的人，可以认识和理解「光」，也可以认识和理解「尘」。
7、杂念 | 见鬼去吧 | 欲望 | 开悟的蚂蚁 | 黑点 | 面子
8、这本道教的经典著作，不知点醒了多少昏沉的人！
9、新浪微博|@西安万寿八仙宫官方网站| http://www.baxiangong.cn
10、译文：消磨它的锋锐，解除世间的纷扰，收敛它的光耀，混同于尘垢。
11、想想为什么要把光和尘两个名相放在一起？这种用法除了形成这个成语本身之外，空前绝后。
12、勿空：啊！我感觉这已经是顶级成就了啊，怎么您说是初级呢？
13、广莫一直在想，用个什么契机，什么话头，讲，颜回有如此高的天赋，为什么孔子能够成为颜回的老师，而且还能让颜回拜服。在修行领域，孔子的天赋的确远不如颜回。
14、放下屠刀立地成佛原来是这个意思，误解了好多年！
15、看到这里我心里就愤愤不平，为啥高光人物总是有伯乐相助，为啥我在人生关键时刻都是一人分饰两角，自己在和自己PK较劲呢？
16、跳出和光同尘四个字，纵观整个《大江大河2》我看完后特别有感悟，主要三点：
17、诗仙李白为什么能写出唯美的诗作？竟然与道教密不可分！
18、通常来说，子贡这种会被大家称作聪明，开窍，一点就透，老师心目中的好学生。
19、当下主流思维在工商业文明的影响下，总结为两个字：搞钱。无非就是赚快钱或者赚长期的钱；还有就是靠坑蒙拐骗或者公平交易。现实告诉我，生活样样都要钱。
20、“那就不是先进的向后进的妥协吗?”“工作往往就是在妥协和博弈当中完成的。这就是和光同尘?的精髓。就像咱们打球，一直篮球队有5个人。你跑得又快，传球力量又大，谁能接得住你呀?你能力强，你可以打前锋，但是总要有人打后卫，总要有人给你传球吧。”这类人太专注，也太自私。自私到遗忘了身后的人，专注到幼稚的以为个体成就可以超过群体成就。有大能者也是孤独的，他们看透了社会的文化属性。不屑于参与大众的“底层”物质分配，享受着高度的思维与精神自由。
21、就我本人而言，我最关注的是那个大学毕业生即宋运辉的发展，因为他的发展，和我们当下大部分人的发展比较类似，所以《大江大河2》我重点看的就是王凯演的宋运辉。
22、这个比喻，就是说，面对一个复杂的问题，总会有人在抽象的层面思考和认知，而更多的人只能在具象的层面思考和认知。现实的经验，尤其是近几年的互联网舆论生态告诉咱们，大多数情况，两种人会互相看不起，认为对方要么很蠢，要么很坏。
23、王弼注云：“锐挫而不损，纷解而不劳，和光而不污，其体同尘而不渝，其真不亦湛兮似或存乎？”又曰：“含守质也，除争原也，无所特显则物无所偏争，无所特贱则物无所偏耻也。”
24、光影之下，会有人像摄影师捕捉你的瞬间表情。
25、尤其在今天的自由竞争中，如果不能和其光、同其尘，而一意孤行，脱离现实，背道而驰，根本行不通。
26、尤其是作为领导，更当和光同尘，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很难了解群众的心声。对于一个不了解部下心理和想法的领导，想在群众中树立良好的形象，那是不可能的。
27、但这并不是说要逃避现实，相反，“和光同尘”是一种低调的处世态度，入世之法。这要求我们对别人要宽容，对流言蜚语要忍耐，对别人的批评要虚心接受，对糖衣炮弹要拒绝......