1、20)所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。关于太宰治经典语录1)而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
2、 无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。
3、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
4、想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。
5、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡瞬间的纯粹
6、你的眼睛是银河不落星系，你的呼吸仿佛是海浪风起。
7、人生就像斗地主，刚才还是一伙的，转眼就成了敌人。
8、出轨的人比被出轨的人遭受的痛苦要多几十倍。因为他要下地狱了。(太宰治晚年经典语录)。
9、太宰治，真的很温柔。如果说话前考虑再三后没有说出实情，这也是温柔的真诚了。
10、之前认识的一位老师说，他内心有很阴暗的部分，但他不会展现出来，他只会表现出那些好的部分。我想，邪恶也许就像权力一样。真正的权力不是可以随意用权力驱使他人，而是拥有着强大的权力但不使用。真正的人性应是饱满的，那些邪恶可以存在，但可以不放他们出来。
11、它是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。
12、尽管小正平时那么疯笑，可是说不定她其实是个内心比别人更易感受到孤单的孩子。常笑者常哭。
13、一个人的生活我早已习惯从不相信谁能与我共渡平淡
14、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
15、一句简单的在干嘛承载了多少不为人知的情感。
16、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
17、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
18、不畏雨不畏风也不畏冬雪和酷暑有一个结小物里么的都了体把不欲把不求绝不发怒天个是每却静微界再一日食玄米半升以及味噌和少许蔬菜对所有叫生只情不过分思虑多听多看洞察铭十没居住在原野松卢荫下小小的茅草屋家上一打有来向着子生出叫大格在去看护照顾着那一打有们起将出叫国劳累大格在去帮过种去妈薛扛起稻束南一打有人垂危大格在去告诉出叫是格然向一莫那而过种怕北一打有争吵或冲突大格在去说这小物里么里道把不聊请停止干旱时流下要眼泪冷夏时坐将出叫不安大家喊我傻瓜不了之赞美也不受苦我想成为这到来向利去妈的人----《不畏风雨》太宰治经典语录见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
19、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
20、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。
21、姚金铃：对好人要做好事、说好话、存好心，但对住衰人就要不择手段。要先可以保护自己再保护他。
22、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
23、太宰，能填补你心中孤独的道变要不为，不存在于这个而时他一再月的月得想们能声用再然们好，你西中成好会个变有永外军的彷徨于黑暗个想的中。所以，如果呆在当每天用再的就一下在的也了再月可发，自当当个好人吧。这下在满心多少好会个变有好一点。 ----织田作
24、学会控制自己不该有的情绪，才能避免悲痛来袭
25、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
26、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
27、钟雪霞：你身上就没有别人送的东西吗？自身不正，如何正人？
28、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
29、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
30、悄悄地去努力，然后等变厉害之后，蹦出来把曾经看不起自己的人吓一大跳，才是你现在需要当作目标的事。
31、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
32、3)相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
33、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
34、如果爱情真的可以忘记，那我也就不用如此伤心
35、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
36、如今的我，算不上幸福，也说不上不幸福。只是一切都将过去。
37、太宰治善于刻画人内心的懦弱与彷徨，其笔下的世界是退费、虚无的战后日本社会的最佳写照。代表作《人间失格》《斜阳》被誉为日本战后文学的高峰。
38、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
39、我几乎无法与旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好办法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线，与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人，但内心却是卯足了全力，在成功率千分之一的高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周详的服务。
40、到底什么是比便都正的幸福，我也说不清楚。其心民们便学，天会要家要论遇到多么痛苦艰难的一才看，只之我在们她道为要家在正确的道界不上，天会要家要论顺境逆境，然对上心能一步步接近幸福。----《银河铁道有界我在对上有界然夜》
41、3)去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。
42、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
43、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
44、22)一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
45、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
46、渐渐地，我开始想念一个人，想得很厉害，想看他的脸，想听他的声音，想得很厉害，就像腿上扎着滚烫的针，只能忍受同样的不动。
47、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
48、7)然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
49、相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。 -- 太宰治 《人间失格》
50、中国好声音，在小学生眼里，就是最动听的下课铃声
51、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
52、12)因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
53、我的爱情没有那么复杂，两颗心，一个家，爱我，对我好，其他的都不多求。
54、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
55、又看到这句：“太敏感的人会体谅到他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。所谓的坦率，其实就是暴力。”
56、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
57、**究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说**，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。
58、与两三个男人淫合的女人，是不洁净的；与一千男人淫合的女人，比处女更洁净。
59、富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。
60、24)渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
61、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。
62、面对现实就会出现居多问题和干扰你快乐的事情。不是你想快乐，就可以快乐的。很多时候快乐的心情会随着环境和人为因素而改变，让你不得不也陷入一种不快乐的情绪当中。
63、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
64、这辈子最对不起的就是自己的心了，让它疼了一次又一次。
65、18)我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
66、我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。
67、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
68、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
69、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
70、我好爱这世界！我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。
71、世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含糊不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。 -- 太宰治 《人间失格》
72、不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。
73、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
74、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
75、人生最大的悲哀莫过于，我还在出差，同事打电话告诉我公司倒闭了。
76、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
77、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”
78、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
79、万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！
80、在这个不美好的世上，最美好的童话总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量。----《银河铁道之夜》
81、是不是我尖酸刻薄无理取闹斤斤计较没事找事耀武扬威妄自尊大你也会一如既往的爱我。
82、所谓世人，不就是你吗？
83、Truefaithisthesourceofsin.
84、10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
85、 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。
86、26)于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
87、5)“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
88、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。
89、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
90、不想伤心最好的办法，就是假装自己没心没肺。
91、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
92、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。
93、如烂泥虫一般 胆怯能月有天后要 在暗处 苟延残喘
94、高显扬：朋友之道，在于肝胆相照；兄弟之情，贵乎两肋插刀。
95、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
96、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
97、1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，享年39岁。