1、而深旅学院则认为穷人为了生存手段单一更容易作恶而暴露人性。力学与建筑工程学院三辩张宇以精彩的辩论获得优秀辩手称号，深圳旅游学院最终获得了本次比赛的胜利。(人性本恶三辩犀利提问)。
2、反思问题你什么时候开始阅读？为什么此时开始阅读？什么时候开始自由自主阅读？为什么此时开始自由自主阅读？
3、但更为关键的是，我们必须从书中读出我们自己的立场，读出自己的存在。
4、令本场在席人员印象深刻的，当属评委刘新中老师的精妙评论："辩论无关价值判断，考验的是双方的思辨和口才，要体现语言美"。最后，很高兴看到两场比赛双方虽然在场上针锋相对，在场下依然能平和交流，甚至化干戈为玉帛，体现出高等教育学府学子的知识美和礼仪美。
5、10:20——11:20初赛第二场C1-C2；(人性本恶三辩犀利提问)。
6、但是人生在世谁能没有一点私心？所以我们需要理解与包容。
7、证据二：子问阅读时坚持笔记，大多数在书中随记，有时根据需要用电脑记录和整理。
8、紧接着的是环境学院(正方)与理工学院(反方)就"专业选择更应从个人兴趣或是就业前景出发"开展了辩论。相比于第一场，第二场双方辩手都更为谦和保守，但也不失精彩——观众可以看到反方辩手对事例和数据收集的详尽细致，可以看到正方辩手的深刻分析和更为系统的应答策略。虽然必须要分出胜负，最终环境学院胜出，优辩称号也归属环境学院二辩何杰，但却不影响双方结下的惺惺相惜之谊。
9、对于反方的犀利提问，正方逻辑严密指出反方漏洞，指出人的本性就是“趋利避害”——倾向于好的事物、避开有害的事物，引出与其说所谓的“教化”是在“纠正”我们的恶根，倒不如说教化是在“维护”我们的善意，免受外部恶劣环境的腐蚀，教育的普遍存在正是人类“从善”属性最根本最直接的证据。
10、阅读方法，艾德勒在《怎样读一本书》中介绍的四个层次的方法，比较全面，而且经过数十年检验，认为依然有效。
11、反思问题你为什么阅读？学业？职业？生活？兴趣？
12、反方从历史和现实层面展开论证，用如果人性本善的话，那么道德法律、交通规则、个人修养、社会教化都没有其存在意义发问。
13、✔ 四辩：负责总结陈词，要有大局观和把握根本的能力。俗话说“当局者迷旁者清”，那么四辩就是那个“当局者”。在总结陈词时要梳理全场脉络，找出对方的矛盾点从而再阐述己方的观点，及时引导队友攻击，四辩的发言要有重点，绝对不能说废话。
14、凡是重要书籍，子问都记录目录，甚至根据自己的梳理编写目录。这对梳理书的结构非常有价值。同时要深度阅读时，不时记录下自己的思考，也是有用之举。
15、反思问题十：阅读有风险吗？若有，你认为最大的风险是什么？
16、本质而言，不是子问对书感到沮丧，甚至不是对其内容沮丧，而是子问对人性感到沮丧。当雅典500公民组成的陪审团听完苏格拉底的审辨之后依然要判处其死刑，而且苏格拉底拒绝逃跑，而试图以死唤醒雅典公民的良知，但雅典公民并未因此更加正义之时，子问感受到人性恶的可怕。
17、3分钟(反方一辩对己方的观点及理由进行陈述)
18、辩论的故事在接近尾声时达到高潮，微笑、鞠躬、炫目的闪光灯此起彼伏，和不相识的人握手，和熟识的人拥抱。突然想到小伙伴听到我参加辩论赛的消息后惊讶的表情：你参加辩论赛？是啊，辩论是思维、逻辑、心理、人格通过语音表达的一种形式，最终生动地说出来，而对于“说”我向来是不擅长的。所以脑海中浮现出动画片《聪明的一休》中的结束语：“就到这里啦，再见吧！”
19、不向善的阅读，是致命的，既致己命，亦致他命。
20、下午的比赛依然精彩纷呈——第一场的文学院(正方)对战药学院(反方)就题目"是极度富有还是极度贫困更易暴露人性之恶"进行了激烈辩论。
21、最终我们需要把所读之书融入自己的血液中、基因中。子问读鲁迅，把冷眼批判融入血液。上中学时，当时能读的文学就剩下鲁迅了，子问当时几乎读了能找到的所有的鲁迅。在大学时，把人文版的《鲁迅全集》通读了两遍，很多文章是非常仔细地阅读了的，特别是体现存在主义思想的《野草》，甚至作为中英文对照来反复读。也读了一些另类的鲁迅。鲁迅使子问看到：真正难得的伟大在于犀利、刻薄的批判，包括对敌人(既包括资本家的乏走狗，也包括吃人的文化历史、怒其不争的阿Q)的刻薄，更包括对自己的刻薄。子问常以鲁迅的刻薄批判自己。
22、无论阅读内容是什么，真正决定阅读之后如何行为的，是读者自己。阅读不一定使人向善，尽管可能是阅读内容问题，但真正决定性的是读者自己。
23、 ► 刚一开赛，双方辩手就迅速进入状态，你来我往展开了激烈的辩论。
24、读书，首在立场(standingpoint)。Whereandhowyoustandmakeswhereandhowyouread,speakandexist.
25、原则上从决赛队伍队员中产生。“天伦杯”全国政法院校辩论邀请赛组委会将在决赛暨颁奖典礼上为获奖选手及队伍颁发奖状、奖金，以资鼓励。
26、职业利益/法律信仰是法律人推进法治的主要动力
27、读，诵书也。徒谷切。抽绎其意蕴至于无穷，是之诵读。(《说文》)
28、之后，评委对双方进行了提问，引导双方进行思考自身优点与不足；然后观众进行互动环节。最终宣布，优秀辩手为反方三辩化学与材料学院的焦阳，获胜方为经济学院代表队。
29、主席宣读双方分数以及最后结果，并公布每场优秀辩手；
30、人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来；而社会属性是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。
31、反思问题你了解哪些值得和大家分享的阅读方法？
32、本场比赛以C1：C3=3:6结束，奇奇怪怪是这个队获得最终胜利。
33、虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性，人性可以通过后天教化进行改造，当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗？如果人性真是本善的话，那孔老夫子何必诲人不倦呢？不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替事实评判，从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的，但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能弃恶扬善。