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谦虚的成语用词说自己论文不好【66句精选】

来源:个性说说 发布时间:2024-04-02 09:39:15 点击:59次
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谦虚的成语用词说自己论文不好

1、合理的心理咨询和抚慰可以起到事倍功半的效果,增强老年患者对疾病康复的信心,鼓起生活的勇气,积极地应对疾病带来的困扰,更好地配合各项治疗,缓解病情并重新回归家庭和社会。(《新民晚报》2015年5月12日A23版)

2、人满为患:因人多造成了困难。强调人多的坏处。

3、说了这么多,晚辈可能有点冒失犯颜,但我还是要劝您珍重生命,忍一时之辱,等待东山再起。让您的治国方略得以施展,富有才情的诗篇多多益善,不是更好吗?……

4、敬谢不敏(jìngxièbùmǐn):敬,恭敬;谢,推辞;不敏,不聪明,没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)

5、坐地分赃:指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。

6、例在家里,爸爸做事总是先斩后奏,什么事情总是做了以后才让我们知道。

7、就是打破常规,用不同视角看问题,变换角度写。

8、一得之遇(yīdézhīyú):一得,一点心得;愚,愚见,谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。

9、(三命而俯)旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。表示谦虚的成语,描写谦虚的成语,形容虚心的成语(3)(谦虚的成语用词说自己论文不好)。

10、突出代表有乡土文学家赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》,刘绍棠的《蒲柳人家》。几部小说里人物取名都很有乡土特征:三仙姑、二诸葛、一丈青大娘、何大学问。语言更不消说,乡土语言里揉和了中国古典文化,用词造句新奇通俗,让人忍俊不禁。如:《小二黑结婚》中赵树理写三仙姑年老卖俏抹了粉后“像驴粪蛋上打了霜”。还有赵本山、宋丹丹的小品之所以受人欢迎,与他们灵活运用东北方言表现东北的风土人情有关,鲜活的语言,鲜活的故事吸引广大观众,甚至他们的很多对白成为人们茶余饭后的经典语言。而我们的学生还不善于吸纳乡土语言进作文,故语言还显得单调僵硬。

11、美女坐怀不可能一步到位,其间会有一个过程,从卖弄风情到频送秋波,必有一个过场和前奏,目的是观察对方的反应,只有对方自己心猿意马、垂涎三尺,人家才会亦步亦趋,施展攻势,最后达到投怀送抱之目的。(《新民晚报》2015年6月28日B4版)

12、例这篇文章不仅结构混乱,而且文不加点,令人费解。

13、C.我们坚信教育是一件美好的、自然而然发生的事情,急功近利的做法违背了教育的原则。

14、(错误举例)漫步山上,那一个个浸入了孝文化的照母山庄、孝母泉、邀月阁、慈孝阁、节孝牌坊、亲子乐园、孝苑里的各种楹联、篆刻无一不和孝文化唇齿相依,紧密相连。 

15、气冲霄汉:形容魄力非常大,有大无畏的精神和气节。

16、(错误举例)一日一诗其实是一种比喻,至少比我们每天不加思索地把时间放走要好。每天能够和诗共存片刻,对每个人的思想和人生的升华是很有好处的。

17、(错误举例)我很爱语文那份文化底蕴的修炼,数学那份天马行空的逻辑,英语那份异域文化的收获,物理看待问题的新角度……

18、例各级d组织要进一步发挥组织领导作用,发扬光大“五讲四美”活动的成果。

19、南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨地律已;接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草的掞叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。

20、B(选项中“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思,指引用与原意不符。这里犯了望文生义的毛病。)

21、推荐阅读:图书在版编目数据常见差错、成因及消除办法

22、(错误举例)事实也正是如此,无论哪一级人大代表,对于个人而言,都是至高无上的荣誉。 

23、下列句子中标红成语使用正确的一项是(  )

24、和蔼可亲:指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。

25、(谦逊下士)下:礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

26、例折扇和信封上面,龙飞凤舞着文艺界几十名委员风采各异的签名。

27、(错误举例)不一会儿,我就懂得了浩如烟海的茶知识。

28、(错误举例)这是鲁迅第一次使用“鲁迅”这个笔名。从那以后,鲁迅一发不可收拾,在文坛打响了名号。后来,渐渐成为新文化运动的主力。

29、而且,它只属于“语言文字基础课”19个专题中的一个。具体请见下图:

30、(更正)“改头换面”含贬义,可改为“改变面貌”或将“彻底改头换面”改为“焕然一新”。

31、当前,d和政府就正在努力倡导“大众创业,万众创新”。应该说,作为寒窗七载的研究生毅然去创业,无可厚非。但要摆摊卖烤脑花,就值得商榷了。(《重庆日报》2015年5月12日第6版)

32、●独家丨近一半拿到自招降分的同学都发表过论文?招简要求全解读,家长必收藏!

33、一得之愚:对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋杂下十八》。

34、后台对话框回复 成语  可获取word版本,方便随时查看

35、  为了减轻编辑工作量,打赏总额低于10元的,不再分发作者,望理。

36、(谦恭虚己)虚己:谦虚,虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。

37、如:杨朔的散文《荔枝蜜》。写我参观养蜂场老杨养蜂,又看到农民在田里辛勤插秧,这是对解放后劳动人民的新生活的描写,这在当时题材是新的。作者由小时候被蜜蜂蛰了一下,不大喜欢蜜蜂;到老扬介绍蜜蜂辛勤酿蜜给予人甚多而要求人甚少的品质后,我喜欢上这个“小生灵”,如果到此为止,这篇文章的主题是歌颂蜜蜂的,而作者笔锋一转写到透过荔枝树林在田里辛勤的农民,这里有歌颂劳动人民的意思,好像可结束了,而最后作者再一转,写自己回家后梦见自己变成了一只小蜜蜂,这里文章的主题进一步升华,表达了作者愿意成为一个劳动者投入到祖国社会主义建设中去。这样文章的主旨层层递进,步步升华,立意深而远。除此外,在文中,作者情感起伏,用欲扬先抑的手法写得一波三折,引人入胜。阳朔散文给人感觉像赏苏州园林,景致多,层次深,有嚼头。一个知识分子变成一个劳动者投入到祖国的建设洪流中去,这在当时还是比较新的思想。也应了时代潮流。

38、(错误举例)最近因为自己动手修理房子,而我天生就不是上下其手的人,每当我修好一样东西,另外一样东西就会坏掉,百试不爽,痛定思痛,因而悟出一条修不完定律。 

39、(更正)“偃旗息鼓”是指停止战斗或停止批评、攻击等。不用于形容名声不再传扬。

40、   7日内阅读量1000+有奖金20元。

41、B.三个月前,我看过电影《流浪地球》,电影中的场景仍历历在目。

42、(更正)“天马行空”形容气势豪放,不受约束,或形容说话做事不着边际,用来修饰需要严谨思维的数理逻辑不当。

43、(更正)“甚嚣尘上”含贬义,这里可改为“热火朝天”。

44、例在球迷的呼吁下,教练使用了巴乔,他在世界杯上果然不孚众望,多次挽救了意大利球队。

45、解释:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

46、人微望轻:谓身份低下,资望不足。多用作自谦之词。

47、功成不居:居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

48、例2中“首当其冲”不是“首要的”之意,“冲”是“要冲,交通要道”的意思,比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。

49、(错误举例)在基层栉风沐雨、摸爬滚打,与群众水乳交融、似漆如胶的10个春秋,给我的身心深深地烙上了“来自老百姓”的印记,乡亲们还馈赠我“农民书记”的绰号。 

50、推荐阅读:图书编校质量问题分析与对策_刘丽

51、(错误举例)当前,d和政府就正在努力倡导“大众创业,万众创新”。应该说,作为寒窗七载的研究生毅然去创业,无可厚非。但要摆摊卖烤脑花,就值得商榷了。

52、区区此心(:qūqūcǐxīn):区区,微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。

53、论文实验结果应该认真归纳、详细分析,实事求是的阐述。实验结果的整理应紧紧围绕论文的研究主体,删繁就简,只列出主要数据即可,切记不要硬行拼凑到论文中去。

54、例在澳门回归的日子里,许多单位的干部都倾巢出动,参加清洁马路的活动。

55、(易错点)易误解为:稍纵即逝;烟消云散;化为乌有。

56、(更正)“天马行空”形容气势豪放,不受约束,或形容说话做事不着边际,用来修饰需要严谨思维的数理逻辑不当。

57、(更正)“糟糠之妻”指贫穷时共患难的妻子,不是指被丈夫遗弃的妻子。

58、不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话。现也指一言不发。

59、例三人成虎,人多为王,这似乎成了宗派主义者们的信条。

60、人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境,贪婪之心没有满足,明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然,不知满足地追求单纯的物质享受是不对的,其结果多半不妙。”但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪,它的主要含义应该是一种可贵的向上精神,一种不满足现状,不满足已往而不断进取、不断创新的精神,这往往是人类取得进步的原动力。

61、(更正)“甘之如饴”使用不当。“甘之如饴”意为感到像糖一样甜,它所强调的是人对某种本来艰苦的事物不以为苦,反以为甜,心甘情愿地去做某件事。“甘之如饴”不能用来形容本来快乐的事物。

62、千虑一得:愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。出于《晏子 春秋杂下十八》:“愚人千虑,必有一得。”后常用为发表意见时的自谦之词。

63、(错误举例)事实也正是如此,无论哪一级人大代表,对于个人而言,都是至高无上的荣誉。 

64、移樽就教:樽:古代盛酒器;就:凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。

65、漫步山上,那一个个浸入了孝文化的照母山庄、孝母泉、邀月阁、慈孝阁、节孝牌坊、亲子乐园、孝苑里的各种楹联、篆刻无一不和孝文化唇齿相依,紧密相连。(《重庆晚报》2015年2月27日第24版)

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