1、在一般美国人的心目中，爱默生是位哲学家。在他的时代的一次“公众投票”中，他被认为是当时美国最著名的两三位作家之他的主要成就在他的哲理味浓郁的散文方面。
2、在这里，我有三条行之有效的读书方法希望能够与大家一起分享：第不要阅读当年出版的新书；第不要阅读名不见经传的图书；第不要阅读自己不喜欢的书籍。正如莎士比亚所说的那样：“做一件自己无法从中体会到乐趣的事情是不会有所收益的。”也就是说，一个人应该去学那些最能够让你感兴趣的东西。
3、正是爱默生关于将大地视为文本和圣物的观点标明了他在美国文学中所处的地位……
4、蒙田曾经说过：“书籍带给人们的愉悦感是含蓄、渐进的。”但是，我发现，有一些书籍是极富生命力和感染力的，它们不会让读者在原地停滞不前，在合上书页的那一刻，你便已经成为了一个更有思想的人了。我很乐意去读这样的书，我也非常愿意将这些好书列举出来，即使我因此要去撰写大堆的入门书、语法书也是心甘情愿的，因为，这会对我们那些学识还并不是十分渊博的读者朋友们十分有益，他们也会为此心存感激的。
5、 He read the children a story.
6、惠蒂埃的诗集《劳工之歌》(1850)，以不加雕琢的语言讴歌美国早期的渔民、农民、鞋匠、伐木工人的劳动。他的另一些诗歌则对社会暴力表示抗议，对被压迫的下层人民寄以同情。1859年左右，惠蒂埃又转而描写新英格兰农村的生活和景色，出版了诗集《包罗万象》(1856)、《家乡民谣》(1860)等。他的著名的长诗《大雪封门》(1866)曾被评论家誉为“一部优美的新英格兰田园诗”。
7、霍桑，N．(NathanielHawthorme1804-1864)TOP
8、《第第二钢琴三重奏》 法国“流浪者”三重奏组(HarmoniaMundiFranceHMC9019CD)
9、在柏拉图那里，你可以从欧洲的起源和发展过程中去探索当代的欧洲，这些都是由欧洲的历史所体现的思想表现出来的。学识丰富的人是能够预言未来的，柏拉图就是其中的一位。他能够知道在革命浪潮中涌现出的每一个新人，他也知道当代人文科学中的每一个新的见解。无论你是想全面地了解某个问题，或者是想知道关于世界知名人物的评价，或是对一些空谈家进行毫不留情的揭露，以及对至高无上的真理和宗教的想法，你都能够在柏拉图那里找到满意的答案。
10、因为，后者都是爱默生精神的追随者。爱默生被誉为“美国文学之源头”，是因为美国文学的潮流运载着他的见识与态度直至如今。纵观美国文学作品，我认为，只有在自然文学中最能反映出爱默生的上述文学特征。当今的美国自然文学，就其本质而言，是源于以爱默生为代表的那个时代。后来的自然文学作家们尽管描写的是其当代状况，但他们的目光却频频回顾爱默生和梭罗等具有代表性的一代作家。
11、爱默生，R．w．(RalphWaldoEmerson1803-1882)TOP
12、人们总会不远千里追寻自己心目中的幸福，于是城里人找到了幽静的农场，而农民却找到了繁华的城市。有一句话：“不管你到什么地方，总会有人，身处偏远清静之地的感觉，唯有朋友才可以给予。”有怎样的感受，并不全然取决于环境，而更多地取决于你的心。
13、推崇精神万能,实际上也代表了浪漫主义对以金钱为中心的资本主义物质文明的否定。他在《论自助》中说:“社会从来就不曾前进,因为它在一方面退步的速度与它在另一方面前进的速度同样快。它在不断地变化着;它是野蛮的,它是文明的,它是基督化的,它是富有的,它是科学的;但这个变化并不意味着有所改善,因为每赋予一样东西,就会失去另一样东西。社会需要新的技术,但却失去了原有的本能……文明人建造了四轮马车,但却失去了双脚的用处。他有了拐杖,其肌肉却失去了支撑力。有了一块报时准确的日内瓦手表,却失去了根据太阳来推测时间的技能……”⒁他又说:“……长期以来,人们已经把目光从自身上移开而转向物质,他们开始把那些宗教的、学术上的及民事方面的一些机构看作是财产的守护组织。他们反对对这些机构进行攻击,因为一旦攻击这些组织,他们就感到自己的财产受到了袭击。他们之间相互尊重的尺度不是根据对方的职业来衡量,而是根据对方具有多少财产来定夺……”⒂爱默生歌颂精神的力量,呼吁人们不要沉湎于物质,对当时泛滥的拜金主义进行了初步的批判,这在当时起到了一定的进步作用。
14、刘易斯，S．赛珍珠菲茨杰拉尔德，P．S．多斯·阳索斯，J．福克纳，w．
15、然后，他将爱默生和梭罗归于在后两种形式中徘徊的人。或许正是如此，爱默生才会进入独自一人眺望星空的那种超然境界，才会享受独自与闪烁着圣洁之光的星星交流的美妙时光。这种时刻也是我们现代人难以捕捉到的宁静的、永恒的瞬间。
16、弦乐四重奏近来已得到了其本该得到的尊重，但且慢：只有前二首在音乐会上出现得比较频繁，也许是因为第一首的抒情短诗和第二首的间奏曲具有无法抵挡的魅力所致。剩下的四首里，其吸引力在于更为强烈的情感冲击。当前的一种理论认为灰暗色调的第六首也许反应了门德尔松对瑞典女高音歌唱家珍妮·林德无望的爱情。爱默生弦乐四重奏组的演奏员们熟练地把握了作品中的激情，并且用他们那习以为常的深思熟虑和极大热情演绎了这部作品。更短小一点的曲子和作为学生献给老师生日礼物的作品也在这集碟片中，随着多声道精致的弦乐八重奏的演出，爱默生弦乐四重奏组的演奏员们演出了完整的八个弦乐部分。这部作品也许看上去是一部社交聚会时演奏的炫技之作，但当这场活泼的、充满能量张力的演出一经发行，那些反对之声也就消失得无影无踪了。
17、You simply must read this book.
18、活跃在美国浪漫主义时期的爱默生，依然葆有着对道德的坚定信仰以及对永恒的‘一’的渴望，这使他成为了一个古典的浪漫主义者。雅克·巴赞(JacquesBarzun)曾经这样定义浪漫主义：
19、小时候，我们毫不怀疑地认为，只要长途跋涉，就可以到达任何星球。实际上，当我们付诸实践的时候，我们最初看到的地平线总是会悄然不见，而将我们抛弃在一片一望无际的沙漠中，看不到任何希望。奇怪的是，即便是在那种情形下，我们依旧相信地平线就在离我们不远的地方。所以说，人在追求目标、追求幸福时，总会夹杂一些幻想。
20、③TheCompleteWorksof RalphWaldoEmerson, Centenary Edition,EdwardWaldoEmerson, editor.12 Vols,Boston:HoughtonMifflin,1903- 1904,p. 30
21、海明威，E．米切尔，M．斯坦贝克，J.华伦，R．P．赖特，R．
22、在与友人交流完思想与体会之后，作家往往喜欢独处一段时间，以便让这些想法逐渐地沉淀、日趋成熟，最后再通过作品中的人物将它们表达出来。书籍中所传达的思想，不会受到白纸黑字的限制与约束，而是活生生的、有生命力的，能够为不同国度、生活方式迥异的人们所理解与诠释。
23、(本文节选自《诗与道德心灵：论爱默生诗学的伦理维度》结语部分，感谢作者授权转载。)
24、作家；1783年4月3日出生于纽约。幼年体弱多病，16岁辍学，先后在几个律师事务所学法律，但对法律并没有兴趣，喜爱文学，喜爱漫游。1804年因病赴欧洲休养，到过法国、意大利和英国，一度想成为画家。1806年回国后在弗吉尼亚州任律师，后帮助他的两个哥哥经营进口生意。这时他与律师霍夫曼的女儿玛蒂尔达订婚，她于1809年早死；后来他虽有过几次恋爱，却一直过着独身生活。1807年，他和哥哥威廉等人共同创办一种不定期刊物《杂拌》，开始了他的文学创作活动，显露出他的幽默、风趣和含蓄的讽刺才能。
25、客观自然对人来说尤其重要，是我们体验和生存的必要来源。
26、最有价值的一段历史是培里克利斯所处的那个时期以及随后的那个年代。阿里斯多芬的《云》和其他我们感兴趣的作品也是我们所必须读的，这样才有可能在雅典的文学中摸清方向，了解阿里斯多芬的专制残暴。正是在这种专制的统治下，天才人物才会更多地涌现；而统治者的残忍无道有时却会激起民众更大程度上的野蛮行为。米契尔和卡特莱特对阿里斯多芬作出的评论是很有价值的，我们也可以通过这些评论来更进一步地了解这个人。
27、美国精神之父 爱默生亲自导读 梭罗经典作品纪念版首个中文版
28、门德尔松有哪些值得我们去聆听的作品？《纽约时报》古典音乐评论员们推荐了以下其各自认为最好的门德尔松经典唱片。
29、He read a passage from Emerson.
30、①JacquesBarzun, BerliozandtheRomanticCentury,volumeI.Boston:Little,Brown&Co.,1950,p.3
31、柏拉图与荷马具有一些共性，不过他的思想更为成熟和深刻，因为他已经从一位诗人转变为了一名哲人。
32、从1833年起，惠蒂埃在废奴主义者威廉·加里逊的影响下积极投入废奴运动，编辑报纸，撰写社论和小册子，同时写诗号召废除蓄奴制。诗集《在废奴问题进展过程中写的诗》(1838)和《自由的声音》(1846)，揭露了奴隶主的暴行和黑奴悲惨的命运。他的诗歌有强烈的战斗性，反映了美国废奴斗争中的重大事件，有如一部废奴运动的编年史。
33、(RalphWaldoEmerson，1803—1882)
34、经典短篇阅读是IB中文讲堂的一个保留栏目。在往期的文章中我们反复强调提高写作水平没有捷径可寻，唯有不断的阅读和联系。学习了理论，也需要实践来支撑，每周，讲堂都会挑选一篇经典短篇和大家共同赏析。一则提高同学们的文学感知力，二则为paper1考试进行技术准备。
35、爱默生这幅与自然相应的心灵地图，道出了精神与自然或文化与自然不可分离的缘由。
36、雅克指出了很多人对浪漫主义的认识误区。浪漫主义并不是简简单单的对启蒙主义时代‘理性’的否定，而是通过返回到更宽广的理性传统中去寻找资源，以弥补启蒙‘理性’的不足。对爱默生作品中的浪漫主义因素应该从这一方面去理解。爱默生的超验主义既有浪漫主义的色彩，又具有古典主义的特征。
37、如何改变现状？爱默生在文本中给出了答案：保持愉悦的心情，不受外界环境干扰，专心致志地去追求自己内心所坚定的目标。说来容易，但做起来似乎不那么简单，或者说如何实践值得进一步探讨。
38、内心自然体现了世界和谐和真善美，一旦心灵充满了欺骗、虚伪和粗俗，我们就远离了自然。
39、“人一定要保持愉悦的心情。”这是古代人对人生的看法，至今都不过时。一个饱经沧桑的世故之人很多时候会显出一副过来人的高深面孔，嘲笑你的乐观和想法，并将之视为幼稚。但你不能被这些吓倒。力量永远与愉悦的心同在。我们要永远都满怀信心地工作，不要让胆怯和灰心葬送一切。一个人天生的职责就是让生活变得美好，如果不担负这个责任，那他就没有降生的必要。
40、我是听着鲁道夫·塞尔金那非凡的门德尔松钢琴协奏曲录音长大的，当然也有很多其它优秀的录音。我特别欣赏的是2001年发行的法国钢琴家让·伊夫·提鲍德和赫尔伯特·布隆斯泰特指挥的莱比锡布商大厦管弦乐团合作的这张门德尔松作品集。提鲍德先生赋予了这些充满活力的作品生机勃勃、高贵优雅和无懈可击的技巧特征，再加上他那特别透明的演奏传神地再现了这些曲子精巧的对位法写作。门德尔松是巴赫的热爱者，这张碟片中包括了提鲍德先生才华横溢的门德尔松两部独奏作品：《庄严变奏曲》和《随想回旋曲》。
41、爱默生：友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药
42、第一位就是荷马。尽管有蒲柏以及众多的博学多才的人存在，但是荷马却是可以称得上是真正有智慧有才华的。他的作品语言简明生动，很适合普通的读者，同时也是希腊文化的真正起源。就像历史是无法更改的一样，荷马作品的重要地位也是无可替代的。这些作品贯穿在整个文学史中，所以，古希腊诗歌的历史是最为丰富的，也是发展的最为繁荣的。
43、不应错过的第二位作家则是著名的希腊历史学者希罗多德。在他所记载的历史中，有大量弥足珍贵的轶闻趣事，这曾经使他本人及其著作受到了某些人的轻视与侮辱。然而现在人们却已经意识到，关于历史，最令人难忘的恐怕就是这些轶闻趣事了。希罗多德的历史著作具有很强的趣味性，也获得了普遍的赞许以及公平的评价。
44、在数量众多的古希腊的作品中，我的阅读经验告诉我有五位作者的书不可不看的。
45、在全部历史上，找不到别的人和爱默生具有的同样健全的理智。
46、《你的善良必须有点锋利》：本书是爱默生的经典散文集，收录了爱默生最为精的散文名篇，如《自然》《美》《自然》《力量》《文化》《伟大人物的作用》等，爱默生被称为“新英格兰的先知与探索者”。而更为可贵的是，他的思想与文章至今仍使人感到清新爽朗。本书具有较强的可读性和文学欣赏价值。
47、爱默生早年拜读法国散文家蒙田的作品，并受到其很大影响。
48、对于爱默生而言，星星成了思想的闪光体，成了希望独处的个体象征。马西森在其专著《美国文艺复兴》中引用了艾略特对四种思维方式的表述：与众人对话，相互对话，与自己对话或与上帝对话。
49、爱默生文学批评观和爱默生的诗歌观一致。其实，诗歌与哲学、诗歌与科学、诗歌与社会平等正义等的关系正是爱默生诗歌观中求真、求善的表现，核心是依然是诗歌的真、善、美，在这一点上，他并没有溢出西方思想史的范围。但是，与十九世纪或单面强调真或强调美的标准不同，也与之前各流派偏于某一两类不同，爱默生强调的是真善美的统尽管在这三者的统一中，真善美的地位和功能不尽相同。伊丽莎白·乔丹(ElizabethJordan)在她的博士论文中指出，在爱默生的批评观里，真与美、善是同义词，爱默生的批评标准是真。这一判断标准基本解释了他所有的批评活动。⑦爱默生笔下的美，指的是和谐，指的是宇宙。美是原始的、基本的。就像爱默生在《论自然》中所写：“因此，对人来来说世界是为满足求美的意欲而存在的。我称这个要素为下一个最终目的。没有理由可问或说出为什么人要追求美。美，在其最大和最深远的意义中，是我们对宇宙的表达。”⑧这就是希腊人称世界为“宇宙”或美的意图所在。爱默生认为，“美的标准是自然形式的完整体系。”⑨
50、第四位作家是柏拉图。关于是否应该谈到他，其实我一直都有所犹豫。因为我害怕，一旦开了头就会难以收住了。
51、《第二钢琴协奏曲》；《小提琴协奏曲》 钢琴：鲁道夫·塞尔金；小提琴：艾萨克·斯特恩；费城管弦乐团、哥伦比亚交响乐团；指挥：尤金·奥曼第(SonyClassicalSBK465CD)
52、所有这些书籍，都是对普遍真理的精彩表述，它们对于我们每个人日常生活所具有的意义，要远远大于当年的年鉴或者当天的报纸。然而，这些书籍是需要坐下来、静下心去认真咀嚼与品味的，书中的种种妙处是难以言传的。它们会令你脸颊红润、神采飞扬；它们会使你情绪高涨、心跳加速，然而，你却寻找不到恰当的语言来表达出自己的感受。
53、官方网站：www.whlib.org.cn
54、有灵魂在，就有力量，它不是自信力，而是作用力。
55、这本书在西方被誉为最伟大的旅行文学作品之可与梭罗最知名的作品《瓦尔登湖》媲美。
56、欧文，w．库珀，J．F爱默生，R．w．霍桑，N．朗费罗，H．w．
57、一个举止随和、言语亲切的人总能够顺应任何环境。对于一个人来说，人生最大的财富、命运至高的垂怜，就是安心一意追求人生的目标。不管是编织、造物、修运河，或是制定法律、艺术创作，只要专心致志，都能给一个人带来幸福。苏格拉底曾经说艺术家们看上去都不怎么聪明，没错，而实际上他们却是真正聪明的人，因为对于工作的专注带给他们幸福。
58、因此，爱默生由衷地钦佩“在树林中养育大的诗人、演说家”，因为，“他们的感官只是年复一年由美丽而顺其自然的变化滋养着，不带任何刻意的安排——在城市的喧闹或政治的喧哗中间，他们也不会完全失去自然的教诲”。而爱默生本人也在体验这种充满自然气息的语言。他在另一篇文章《论自助》(Self-Reliance)中写道：
59、不可错过的第三个人是埃斯切拉斯，他是三大悲剧作家中最杰出的一位。他向读者生动地描绘了欧洲第一个大种植园。《普罗米修斯》这篇诗歌与希伯来人的《约伯》和挪威人的诗集《埃达》同样具有很高的地位和很大的影响力。
60、每一种自然事实都是某种精神事实的象征。自然界的每一种景观，都与人的某种心境相呼应，而那种心境只能用相应的自然景观做图解。发怒的人是狮子，狡猾的人是狐狸，坚定的人是岩石，博学的人是火炬。……那将地球包含其中的蔚蓝的天空，那带着永久宁静的天空，那充满着永恒轨道的天空是理性的典型。
61、《圣保罗》男中音：托马斯·汉普森；其他独唱演员；古尔本基安合唱团和里斯本管弦乐团；指挥：米歇尔·科博斯(Erato2292-45279-twoCDs)
62、“二十四节气”申遗成功，唤醒对大自然的礼敬！
63、诗人站在精神与物质之间，是物质世界与精神世界的桥梁。他的任务是将物质世界和精神世界的道德真理转化为诗歌，传达给众人。诗人对外在世界的转化不仅涉及到诗人对外在世界认识，也涉及到外在世界与诗人内在世界的互动过程。古代以及文艺复兴时期的理论家谈及文学的创作过程时，最重要的两点是摹仿说与迷魂说。摹仿说即认为诗人的创作是对外在事物的摹仿，而迷魂说则认为诗人的创作是神的旨意，诗人被“神”附体后才能创造出真正的诗歌。这两点在后来的诗学理论中皆有不同形式的发展。到十九世纪时，浪漫主义的诗学观抛弃了摹仿说，转而将视角投向了诗人的内部世界，强调诗人内在心灵的种种力量和活动。
64、昨天(5月25日)是爱默生215周年诞辰纪念日。今天，当我们生活在物欲横流的社会环境下，盲目追求速成，对金钱和名利趋之若鹜时，爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案。这亦是我们重读他的作品，重温其思想的意义所在。
65、1938年，爱默生在《神学院献辞》中批评了基督教唯一神教派死气沉沉的局面，竭力推崇人的至高无上，提倡靠直觉认识真理。
66、诗人。生于马萨诸塞州黑弗里尔镇。自幼务农，曾在一专科学校肄业一年，但读书甚多，深受英国文学尤其是苏格兰诗人彭斯的影响；1831年出版的诗文集《新英格兰的传说》，描写新英格兰农村淳朴的生活和历史传说，便表现了这种影响。1849年出版散文作品《玛格利特·史密斯日记片段》，以清新的笔法描绘了早期新英格兰的生活及人们的心理状态。
67、门德尔松作品的丰富性还表现在他的两首钢琴协奏曲上，似烟花绽放又柔情似水。钢琴家鲁道夫·塞尔金以乐器名家的派头切入了第一协奏曲的开始乐章，尤金·奥曼第指挥的费城管弦乐团协奏。这张碟片里还包括了哥伦比亚交响乐团演奏的灰暗色调的第二钢琴协奏曲，为使碟片内容更加丰富，又增加了艾萨克·斯特恩的小提琴协奏曲。