1、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
2、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》
3、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
4、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
5、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
6、横波一盼，说话一句，胜过世界上的一切知识。——康德《浮士德》
7、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》(康德关于自由的名言)。
8、人们往往忽略了自主和自由，直接进入自律，失去树干树根依托的自律，往往如瓶中的鲜花，不消几日，香消玉殒。
9、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
10、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
11、康德的自由里有着「知止」的智慧，有着不盲目追逐舒适的节制。他的生活安排极简——不婚不娶、一日一餐，远远偏离了当时的社会规范。除了保证必要的休息、工作、饮食、社交和运动放松，黄金时间都用来进行学术研究。
12、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。(康德关于自由的名言)。
13、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
14、自由不是你想做什么就能做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。
15、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
16、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德《纯粹理性批判》
17、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。
18、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
19、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
20、据说，康德从小身体柔弱，尤其是肠胃不好，有习惯性腹泻的毛病。他非常重视身体健康，也更加相信身体的自然自愈能力。在有节制的一餐进食中，既能享受美食，又能享受友情。
21、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
22、审美是人的主体性行为，而主体有三种高级的即包含自律的能力：认识能力(知性)、愉快和不愉快的情感(判断力)、欲求能力(理性)。康德是这么说的：“就一般心灵能力而言，只要把它们作为高层能力、即包含自律的能力来看待，那么，对于认识能力(对于自然的理论认识能力)来说，知性就是包含先天构成性原则的能力；对于愉快和不愉快的情感来说，判断力就是这种能力，它不依赖于那些有可能和欲求能力的规定相关并因而有可能是直接实践性的概念和感觉；对于欲求能力来说则是理性……”(康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社，2004年，第32页)
23、康德为什么不把更多的时间用在学术研究上？因为他所看重的并不是短时的多做，而是长期持续的力量。为了带来持续的做到，康德的“律”还有更丰富的层次和含义——韵律、规律。
24、我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。我会爱，入迷，微笑，陶醉。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。----《爱你就像爱生命》
25、“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。出处：《判断力批判》
26、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》
27、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
28、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》
29、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
30、版本2：“Two things fill the heart with renewed and increasing awe and reverence the more often and the more steadily that they are meditated on:the starry skies above me and the moral law inside me.”
31、“律”，一般会解读为“纪律”、“戒律”。如同军队有纪律、僧众有戒律，这两点非常重要。明确“底线”，哪些不能做，是在立规矩、设限制。但是，如果只有纪律、戒律，是无法打胜仗，或是获得开悟、解脱的。
32、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》
33、人们往往把没做到称为“不自律”，把不自律的原因归结为自己“懒”、“控制力差”。
34、康德的一天，有着不同的节奏和曲调。有沉静专注的自我学习，有传道授业与学生互动，有和朋友一起热闹欢畅的美味午餐，有安宁和谐的午后散步。这些片段交织在一起，或欢快或静谧或安宁或舒缓，让康德得以长期发挥最大的身体、头脑、情绪效能。
35、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
36、伊曼努尔·康德(德语：ImmanuelKant，1724年4月22日－1804年2月12日)，德意志著名哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。
37、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。
38、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
39、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
40、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。出处：《实践理性批判》
41、思想无内容则空，直观无概念则盲。出处：《纯粹理性批判》
42、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。