1、“随风潜入夜，润物细无声”“桃李不言，下自成蹊”体现的德育方法是陶冶教育法。( )
2、历史告诉我们，多么深的海底为了石油，我们都可以沉潜；多么高的云层为了通行便利，我们都可以穿越；更别提小小的一片山野密林。若有甘美桃李，怎会不为人所探明？(桃李不言下自成蹊是什么意思)。
3、下列选项中，体现德育中榜样示范法的是( )。
4、后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年(前91年)，终于完成了全书的撰写和修改工作。
5、“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。
6、这段话的大意是说，李广虽然平时是少言寡语，但成仁之日，天下人莫不为之而哀伤，这也可见李广忠义肝胆的仁德。(桃李不言下自成蹊是什么意思)。
7、“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )
8、 纵观最近几年四川省教师省考，频繁出现以成语、文言文、俗语、名人名言等作为考试素材，值得考生关注。
9、 榜样法中的榜样是“显性”的，看得见、摸得着的“伟人、英雄、模范、杰出人物”，让学生感知他们，激起“仰慕之情”。
10、我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
11、 已经六十多 岁的李广主动请战，担任前将军，归卫青指挥。李 广在行进途中几次迷路。等他赶到会合地点，已 比指定的时间迟了好几天。当时，匈奴已被卫青
12、还有，我要告诉大家一个残酷的真相，这个问题在学术界本身就是给大家呈现的就是模棱两可的答案，本来教育学就是一门人文社科类的科学，就是大家都说的有道理，我们先来感受一下来自学术界的死亡凝视~~~
13、最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。
14、关于这个问题一直都是困扰大家的一个难题，小编上课的过程中也会遇到有同学来问，主要是来自于如下这几道题目，还是老规矩，同学们先行感受一下：
15、桃李一语在涂书中直接作为了陶冶法的例子来引用。
16、“桃李不言，下自成蹊”出自《史记·李将军列传》。唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。
17、西汉时期的著名将军李广，人送外号“飞将军”，他一生是征战四方，精忠报国，这匈奴人呐，闻听其名号无不是肝胆俱裂。在《史记》当中，太史公就如此评价李广：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛(quān)如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
18、该书第265页认为“桃李不言下自成蹊”是榜样示范法。
19、太史公说：《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行；本身不正，即使下命令，人们也不奉行。”
20、在人生旅途上，多高远的目标都不为过，因为青春就是要如此肆意的燃烧才有意义。倘若目标不高远，指路灯就不明亮，灯塔就在你身旁，你还有什么目标，还怎么谈“诗和远方”？
21、晚上在家，一个人静静地欣赏着“桃李芬芳”这几个字，陷入了沉思。也许有人会以为，我写这几个字是在自吹自擂，自己每一年都教育了许多学生，并且在事业上取得了光辉的成绩。那可就大错特错了，我的本意是,桃李代指的是学生，芬芳是指很多，也指美好，暗喻学生都有一个美好的未来。我创建了桃李芬芳班，就是希望我辅导过的学生将来能够遍布世界各地，在世界各地像花儿一样绽放，拥有一个美好的未来。我之所以写这幅字，其实就是在鞭策、激励自己，尽职尽责把学生们培育成芬芳的桃李！
22、《故乡万荣》创刊一周年之际，各路文人墨客齐聚总编张建平老师家。期间我们万荣籍著名书画家杨晓老师挥毫泼墨为大家书写自己喜欢的字，看到大家各自拿着自己的墨宝欣喜的样子，我也按耐不住了，最后也请杨老师为我写一幅字，写什么好呢？突然想到自己创建的“桃李芬芳班”，就写“桃李芬芳”吧！杨老师听了略一思忖，龙飞凤舞而成。
23、 李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。士兵们都喜欢由李广带领，打仗时也特别英勇。
24、 而“桃李不言，下自成蹊”这句话，并没有提供一个显性的榜样人物出来，只是用一个模糊的、甚至平时感知不到的身边的事物来去影响人——这样的影响有潜移默化的意味。
25、自身能够做到身心正直，能够言传身教，自然就有人归附他了。
26、或许会有人义愤填膺:“莲花婊，既然想出名就不要装纯洁，真是造作！”其实我听到类似的话是要准备跟他对骂一场的，但是，嗯，对，是我的“桃李不言”的良好教养让我忍了回去。
27、的大军打败。会合后，卫青派手下的人问李广迷 路的经过情况，并催促李广的部下快到卫青那里 去听审受问。
28、该书第275页认为“桃李不言下自成蹊”是情感陶冶法。
29、好了，小编就只给大家展示到这里了，其实看到这个地方，相信同学们心理已经有答案了，那在这里，小编给大家做一个全文的小总结和技巧，便于大家以后在做题或者考试中百试百爽！
30、“桃李不言，下自成蹊。”这句话体现的德育方法与下列选项中哪个是相同的( )。
31、长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
32、当然，这也便是成语“桃李不言下自成蹊”的出处，这成语的本身含义是说，桃树和李树都不会刻意地去做什么，只因为自身芬芳的果子，这其下也便多了来来往往的行人，这走的人多了，也就出了一条小路。说到这，我们不由得想起鲁迅先生说过这样一句话：“这世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”想必这两句话有异曲同工之妙吧。
33、“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。
34、 匈奴人对李广是既特别畏惧而又非常敬佩，称之为“汉之飞将军”，并曾在内部下令能捉住李广，一定要“生致之”(活捉他)，以便重用。
35、 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
36、第105页的论述指出陶冶教育法的隐蔽性是具有“桃李不言下自成蹊”之妙的。
37、 桃李一语在涂艳国教授的教材中直接作为了陶冶法的例子来引用。“桃李不言，下自成蹊”所体现的德育方法是( )
38、联系方式：134672541谢谢大家的支持！
39、我们回到题目本身，这道题在好多地方的真题中都出现过：
40、“桃李不言，下自成蹊”，我看到的是一种被时光过滤后的沉静气度，一个人人无私奉献，人人得以铭记的和美社会，一段充满温情的时代。
41、(编辑) 张 盼 13467254144
42、“桃李不言下自成蹊”这句话单独出现时→榜样示范法；
43、杨绛先生晚年创立爱心基金，替丈夫钱钟书整理文集，却向来不喜媒体打扰拜访，她又何尝不像默默桃李，独自盛开？我以为杨绛先生受人敬仰爱戴，不无此处道理。
44、司马迁在元封三年(前108年)接替其父担任太史令，从太初元年(前104年)开始创作《太史公书》(后来称为《史记》)。
45、汉朝初年的李广是一位杰出的军事将领。他擅长骑射，英勇机智，在担任上郡太守时，他和匈奴打过很多恶仗，有一次，您率部下百余人在追击匈双的神射手时，和一支匈奴骑兵的大部队遭遇，敌人有数千名之多。部下见敌众我寡，都吓得大惊失色，准备快马加展转身撤退。李广却说:“慢!我军的大营离这里有数十里之远，现在我们要是转身逃跑，立即会被匈奴追上。不如留在原地不动，每一定会怀疑我方有伏兵，反而不敢进攻我们。“于是他命令土兵全部下马卸鞍，装出一副悠闲自在的样子。匈奴人摸不透汉军葫芦里卖的什么药，不敢贸然上前进攻，就在远处守着。就这样两军相持到天黑，匈奴人怕中埋伏，就仓皇退去了。由于李广临危不乱，终于化险为夷，挽救了全体将士的性命。李广作战时如同猛虎，但平时却沉默寡言。另外，他对士兵也特别爱护。他与士兵一个锅里吃饭，一个帐篷里睡觉:行军口渴遇上水源时，如果士兵们没喝够，他是不会去喝的;皇帝赏给他的物品，也总是与部下一同分享。为此，士兵们都非常爱戴他，跟随他作战都非常英勇。李广一生和匈奴进行过大大小小七十多次战斗，立下了辉煌的战功，连匈奴单于也十分敬畏他的威名。可是汉朝的统治者始终有重用他。他死的那天，全军将士都失声痛哭。老百姓听到消息，也无不悲伤流泪。司马迁在他的巨著《史记》中，记叙了李广可歌可泣的一生。司唱评价道:“李将军生性耿直诚实，不善言辞，看上去像个乡下的农民;但他死的时候，举国上下，无不为他默哀悲悼。俗话说：“桃李不言，下自成蹊。这句话听起来很平常，其实却包含着很深刻的道理呀。”
46、 桃李所代表的“良好的生活情境”，无须“言语”，自然会潜移默化的影响他人，感化、熏陶。
47、还有的人问:“为什么付出了却没有得到相应的回报和表扬？”孩子啊，你想多了……别人要求你付出了吗？要求了，说明那是你应该付出的，为什么要表扬你？没要求，说明那是你自愿的，凭什么要回报你？而且，世界上哪来那么多为什么，难道所有的事情都有理由？就像你也不知道为什么自己讨厌吃香菜，不知道自己为什么会看上那个他/她。
48、出自西汉·司马迁《史记·李将军列传》，原文节选：
49、史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
50、 潜移默化——这不正是陶冶法的关键吗？
51、促进发展功能。班级能够为班级成员提供发展的机会。这些发展涉及多个领域：①知识及认识的发展;②情感的发展;③兴趣态度的发展;④社会技能的发展。
52、汉云教育整理提供，感谢努力备考的小伙伴们！
53、不会花言巧语。他死后，天下人不论是否与他相 识，都非常悲痛。 俗语说：‘桃花和李花是不会说 话的，但它开放的时候，欣赏的人都在树下踩出 小路。
54、这个成语出自汉•司马迁《史记•李将军列传》。
55、榜样示范法是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法。榜样把道德观点和行为规范具体化、人格化了，形象而生动，具有极大的感染力、吸引力和鼓动力。而青少年学生又富有模仿性，爱效法父母、师长，学习有威望的同学，尤其崇拜伟人、英雄、学者。在良好环境里，榜样的力量是无穷的。它能给学生以正确的方向和巨大力量，引导他们积极向上。榜样包括伟人的典范、教育者的示范、学生中的好榜样等。
56、 只要最终中国有效地遏制腐败,这套独特的体制就会被全球所认可,并出现桃李不言下自成蹊的效果。
57、独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。
58、出处：《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》宋·辛弃疾
59、榜样示范法是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法，它所强调的是有一个明确的榜样让学生去学习，让学生有意识的跟着榜样去做。比如以身作则、为人师表、学高为师，身正为范等等均体现了榜样示范法。