一、怎样祭灶王爷
1、郑玄注《礼记·记法》说：“(灶神)居人间，司察小过，作谴告者也。”这说明至少到汉代，灶神已经具有侦查人民的过错并进行报告的职能。
2、祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
3、当然，我们家贴的不是神像，而是师父亲绘“九天司命灶君转运祈福真。。。书法作品”一道，属于神位类，可以永久张贴，不过看师门今年没有上架此书法作品，所以小伙伴们也别私信问了哈。
4、即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。
5、将灶王送上了天，还得负责接回来。灶王爷上天多久呢?这也有不同的说法。一种说法是：灶王在除夕之夜，偕同其他神仙一起从天而降，灶君为诸神作向导，给千家万户带来吉或凶、福或祸。到了正月，诸神都返回天上，只有灶君还留驻人间，居于小小的灶头之上，继续伺察人们的善恶。
6、关于炎帝系来源说。《淮南子·泛论训》说，“炎帝作火，而死为灶”。炎帝是火帝嘛，死了之后继续温暖亿万家庭，说得通。许慎又曾提到灶神为祝融。祝融是火神，是炎帝后裔(一说黄帝后裔)，死后继续发挥余热，主抓生火做饭，也说得通。《太平御览》引古本《淮南子》说，“黄帝作灶，死为灶神”，可能是炎帝版的讹变，不必深究了。
7、为什么女人要回避祭灶呢？唉，这又得回到开篇那个浪子传说里来了。原来，灶王爷是个色鬼！家里的年轻姑娘可得藏好了，别让他看见。当然，据说在某些地方，女人也是可以跟在男子后面祭灶的，但得戴个斗笠、帽子什么的遮住脸。
8、古人祭灶的日期，历来说法，有正月、四月、五月、八月、十月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯概敬之。可能是为简化统，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报次的说法，演化成每年上天次。并且把时间固定在腊月二十三日或十四日。这天，也就成传统的祭灶节日。
9、小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
10、只要你愿意合掌，只要你愿意礼拜菩萨。如是心都会无条件提供免费3天食宿。
11、月晦日(农历的每月三十)时，灶王爷便骑马升天，向玉皇大帝禀报善恶功绩，领取赏罚。魏晋时已谓灶神为天帝督使，“常以月晦日上天白人罪状”。
12、老北京爱说腊腊八儿，冻死寒鸦儿。 清代，雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、皇室权贵的传统，谓之佛粥，目的是与佛结缘，寓意像佛祖一样，喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛。
13、玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定这一家人的吉凶祸福。各家各户为了获得传说中神明的美言，便有了供奉灶君之举。
14、念诵“太上灵宝补谢灶王经”一卷(有需要的问我要)
15、据说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
16、先说个不那么高大上的故事吧。
17、菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火；
18、在中华文化中，灶王爷是主管人间饮食之神。他居住在各家的厨房里，享受着各家的饭食，并监督一家老小的一言一行，一举一动。
19、答案：祭灶王爷用供品有很多，比如水果、酒、菜，还有糕饼、麻糖等作为供品，供的时候点香、点烛。也可以跟灶王爷说话，请灶王爷上天为家里多说好话等等，祭灶王爷就是人们给灶王爷举行的送行仪式，是为了表达对灶王爷的敬意，也希望灶王爷在玉皇大帝面前多给自家美言，以至于来年得好运！！
20、灶王爷是我们每个家里都有的宅神之也就是民间所说的灶神，全称为“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，负责一家人的福祸安宁，属于很接地气的神明了，除了能让家中烧出的菜肴美味，吃了不会生病外，灶王爷还有一个职能就是记录全家一年之善恶功过，又有小年时候回天庭述职时，以灶王爷记录之功过而评定全家明年之祸福的说法，“上天言好事，下界保平安”说的就是灶王爷。
二、怎样祭祀灶王爷
1、我国民族众多，传统民俗文化流传各有不同，地方习俗也不会完全一样。在咱们北方地区腊月二十三是祭灶的日子，而在南方地区据说是腊月二十四祭灶。据《清朝野史大观·清宫遗闻》中说，乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。
2、因人们对于佛、道、儒的认识不同，又加之各地有各地的说法，所以，流传下的版本就各不相同。
3、腊月廿在中国传统习俗中被称为“小年”，这一天，人们要置年货、扫尘土，还有一项重要的祭拜活动，就是祭祀掌管一家祸福的灶神灶王爷。
4、其它贡品，桔子、苹果、香蕉等，最主要的是”糖瓜“，也就是麦芽糖。一定要多买几个麦芽糖，除了在盘子里摆放以外，还要在灶上摆放一些散碎的。
5、祭灶的主要活动是什么呢？
6、有关“灶王爷”的说法，诸书记载各有不同，性别不同，长相也不同。有人认为是女的，比如唐李贤注引《杂五行书》称，“灶神名禅，字子郭，黄衣，披发，从灶中出”。就是说“灶王爷”为女神。
7、至于供香的方式，一般都是在灶神像前香炉里点三支香，快烧完时再接着点上第二组，一般是烧三组香，有的人家也可只烧一组。
8、大年三十的晚上，也就是新的一年即将开始的时候还要迎接灶王爷从天上归来。传说除夕夜灶神要引领诸神来人间过年，所以那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。接完灶神以后，才轮到祭拜列祖列宗，然后才开始吃年夜饭，举家团聚过大年了。
9、我等居家小民(家主名字或者某某某一家)，叩拜灶君真宰，回天返驾，言善降福，大悲大愿，大圣大慈，九天司命，太乙元皇，定福奏善天尊。(边念边磕头，三个或者三拜九叩皆可)
10、祭灶地点：厨房炉灶边祭灶供品：三牲(鸡、猪、鱼肉)、饴糖(麦芽糖)、清茶、水果、金纸等祭灶以麦芽糖塞住灶神之口，使其不讲人间罪恶，祭祀之人口称：“上天言好事，下界保平安。”
11、不如我们找找靠谱些的来源吧。
12、天上的玉皇大帝知道这件事情后觉得这张生还算没有坏彻底，又考虑到他死在了灶锅底下，于是就将他封为了“灶王爷”，同时命他每年的腊月腊月二十四回天庭向玉帝汇报工作。就这样大家就有了将每年的腊月腊月二十四作为祭灶日的习俗。
13、哎妈呀，灶王爷的原形竟然是小强！谁能告诉我小强哪点看着像美女了？
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15、祭灶神的时间一般选在黄昏入夜之前举行，全家人都要一起给灶神送行。首先在厨房灶神神位前摆好供桌，将准备好的甜点、瓜果、饭菜等奉上，甜点供奉灶神是让他甜甜嘴，到了玉帝跟前多说好话。
16、年糕：象征年年高；
17、灶君老爷正月初一从天上回来，家家户户又可做祭祀，称作“接灶”。接灶很有点像为远方来客或外地归来的亲人接风：尽可能将丰盛的酒菜，作为供品，让旅途劳顿的灶神享用，还要焚香礼拜，以示恭敬。倘若接灶时心不在焉，马马虎虎，得罪了灶王爷，就怕以后“他”上天打你的小报告，在玉皇大帝面前说你的坏话，那就够你受得了。
18、儿子媳妇听后，个个吓得不得了，他们慌忙跪下来对着灶王的画像磕头，媳妇们还把公公爱吃的甜食拿出来给他上供。于是他们约定再也不吵闹，再也不提分家的事。
19、据汉族民间传说，灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。灶神的祭祀活动历史悠久，其寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
20、灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是位女性老母。“管人住宅。十时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在同的地区里，灶君夫妇又由同的人选来充当，同时伴随当地流行的民间传说故事。
三、祭灶王爷怎么说
1、民间传说要让灶王爷吃了麻糖之后，就不会在玉帝面前说坏话，只会说好话，原来灶王爷也是吃人嘴软的
2、先将灶君画像揭下，和元宝等一起焚化，以示恭送灶君上天。有的则用花花绿绿的纸糊成轿子，将灶神、纸马放入轿内一起焚化，以示灶君坐轿上天。有的将“灶君马”和《送灶君上天疏》以及秣一起送入灶内焚烧，表示送灶王骑马上天。还有燃起一枝马尾松，一边烧，一边口中念念有词：“一蓬青松一蓬烟，恭送灶神上西天”，也表示送灶君骑马上天。
3、腊月二十三是北方地区的小年，腊月二十四是南方地区的小年，无论是南方人还是北方人过小年都有着祭灶的习俗。逢灶王上天之日，家家户户都要祭灶，唯恐得罪这位玉皇大帝派驻人间的监督员。祭灶时，一面烧香磕头，一面口中念祷，请求灶王在玉皇大帝御前多讲好话，不讲坏话。人们相信，只要准备好丰富的祭品，让灶王爷吃好喝好，吃了人的东西后的灶王爷自然嘴软，只好捡好事向玉皇大帝汇报了。此外，人们还把烤化的饴糖抹在灶王爷画像的嘴上，目的是堵住灶神的嘴，使其无法说坏话。
4、腊月二十三日或二十四日又称为小年。民谚曰：“祭灶官”。旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。“两旁贴上，上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
5、送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
6、备好三副碗筷，三个酒杯，三个茶杯。
7、小年是民间祭灶王爷的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
8、腊月又称"小年"，是民间祭灶的日子。
9、从“蝉”字又衍生出了别的姓名。《杂五行书》说“灶神名禅，字子郭，衣黄衣”，只说了他的名和字，没说他姓什么，而且红衣变成了黄衣，疑似美女变成了男子。段成式在《酉阳杂俎》里补充了他的姓：“灶神姓张，名单，字子郭”。
10、那么，小年怎样祭灶王爷？祭灶的讲究是什么呢？
11、张灶王七十岁那年年底的腊月二十三去世了，他去世后，全家没了主心骨，灶王的几个儿媳吵成一锅粥并提出要分家，直到老大去世周年的那天，老二想出一个主意，在厨房的墙壁上画上大哥像，到晚上他对全家人说大哥突然显灵了，并且托梦给自己，说他升天见到了玉皇，被封为灶王。
12、祭灶的习俗活动有祭灶王、贴对联、贴窗花、大扫除、洗浴理发、婚嫁、吃糖瓜、饴糖、麻糖等。
13、丁香见张生已死，就悲悲切切地把他安葬了。感觉自己的丈夫还是心存自己的，为了纪念他，就找人画了一张张生的画像，挂在锅灶边。有人问他：“这是谁？”丁香说：“这是当家的”。
14、如是心是发愿免费接待百万人朝拜的团队，目前九华山和普陀山、五台山、普陀山都有如是心酒店提供免费三天食宿服务；并定期组织朝圣游学活动！如是心陈师兄种种因缘于2016年发愿，免费接待百万人朝山！至今已经做了3年免费接待，接待来自全国各地师兄六万多位。
15、因为灶王爷被称为是一家之主，因此还会有个相对简单的仪式。通常我们会把一只熟鸡、一盘水果、一盘糖瓜作为贡品摆到灶王爷面前。然后焚一柱清香，毕恭毕敬的插在灶王爷面前的香炉里，揭下贴在灶台上的灶王爷画像，再取一张黄纸一起点燃。燃烧到三分之二处往空中一抛，只到彻底燃烧成灰烬落下来。往往有一个说法，灰烬飞的越高，说明灶王爷上天给你家说的好事越多。
16、另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
17、每年腊月送灶时，在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、祭灶对联，祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，一定要在灶房桌案上燃香、供果菜、酒食，还有纸钱或元宝等，就是好好请灶神吃一顿，让他上天帮这个家里的人美言两句，多带点福气，一切准备好了之后，用香点上再把灶君的画像从墙上请下来，与事先准备好的纸钱一起，拿到院外烧了，同时燃放鞭炮。这就是送灶神的全部过程了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
18、祭灶之前，家家户户都要去“请灶爷”，所谓“请”其实就是买一张灶爷图像贴在灶房。主人洗手净面后来到灶房，摆上供桌，向设在灶壁神龛中的灶王爷上香祭拜。
19、祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。
20、有一说法是，家里供奉的灶王爷画像是不能撕下来的，每年“请”来的灶王爷要覆盖在原画像上，这家人只要贴够一百张灶爷图，便会有好运，所以，有些人家供奉的灶王爷图像是厚厚的一沓。
四、如何祭灶王爷
1、祭灶，是小年这一天重要的活动，除了供奉糖瓜、糕点，还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时，家家户户也都要"请"回来一帧新的灶王像。民间传说，每年小年这天灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，据说大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
2、家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。
3、一年中在小年和大年三十时候会祭灶王爷。
4、北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
5、现在的人们有了“灶王爷”存在的这个俗信，为了求个心安理得，便都会在厨房供奉“灶王爷”的画像，以求五谷丰登，全家平安。“灶王爷”的神像上面多为“一家之主”，两边配“上天言好事”“全家保平安”的对联。
6、焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
7、灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言事，界保平安”，联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。
8、所谓的“灶王爷”其实就是传说中玉皇大帝封的“灶君司命”、“灶神”、“司命菩萨”，是神话传中中掌管饮食之神，主要职责是管理凡间各家的厨房的灶火。传说中这“灶王爷”原本是一平民，本名叫做张生。张生娶妻后，对待妻子不怎么样，花天酒地的，最后将自己的家业败光，沦落为乞丐，沿街乞讨以度终日。有一次张生乞讨，没有想到的是竟然讨到了之前的前妻家，张生顿时羞愧难当，一下钻进灶锅底，给烧死了。
9、灶起源于远古人类保存火种的土坑。先民以采集、渔猎、游牧为主，居无定所，锅灶随人四处迁徙；农耕以后，物产丰富，人们得以定居垒灶烧煮食物。
10、南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。
11、旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称“上天言好事，下界保平安”。
12、祭灶是一项在汉族民间影响很大、流传极广的传统习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶。灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
13、普通话一级甲等、主任播音员
14、请灶君吃吃喝喝，贿赂灶神，让他醉饱上天，不要议论人间短长，回来时最好带点儿钱来分分，祭灶不仅是为了免灾，更重要的是为了祈福。
15、古时腊月二十三日，宫庭用黄羊祭灶，这种祭灶礼仪一直延续到清朝末年。民间祭灶则用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，以祭灶君；用清水草料祀灶君之马。
16、大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
17、灶神，又称灶王爷、护宅天尊、灶君、灶君司命，是中国传统民间信仰和道教中的神祇。
18、古时候有个青年姓张，大概叫张单之类的，不学好，辜负了心上人郭丁香(怎么个辜负法您自由想象)。后来张单穷困潦倒，又再次遇到郭丁香。没想到，本该对负心汉落井下石的郭姑娘居然原谅了他！这一来，张单的浪子心灵受到极度震撼，羞愧难当，就一头跳进灶里殉了道德感，成为灶王爷了。郭丁香呢，就成了灶王奶奶。
19、甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭)；
20、小年,即每年农历腊月廿三或廿是祭祀灶王爷的节日.它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项：扫年和祭灶.除此之外,还吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤.早在宋朝,就有腊月二十四过小年的记载,但那个时候小年是不分两天的.所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的.那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了.清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了.以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野.
五、祭灶王爷需要准备什么
1、供奉灶君的家庭，把灶君神像贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”。中间是灶君或者灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。
2、另外，汉族民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。除了这些忌讳外，灶前忌讳还有很多，如不得用灶火烧香；不得击灶；不得将刀、斧置于灶上；不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌；不得在灶前小便、吐唾沫；不得在灶前赤身露体；月经未完的妇女不得经过灶前；披头散发者不得烧饭做菜；不得将污脏物送入灶内燃烧”，等等。
3、《晋书》卷十九《礼志上》中记载，祀灶这一活动最终被确定为国家仪轨最早是确定于汉朝，汉武帝“以李少君故，始祀灶”，并规定“立夏祀灶”。而在更早的《史记·孝武本纪》曾记载载：“是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之”。
4、小年祭灶王爷的食物是什么：
5、再聊聊祭灶王爷的时间问题：
6、灶也代表有火，在中国西南和东北地区依然有远古的痕迹。西南地区苗家和纳西人的火塘又叫“火坑”，主火塘里终年烟火缭绕是旺盛的象征。
7、接着由家主或家中最年长者给灶神上三柱香，其他人跟着作揖即可。然后将由竹篾扎成的纸马和新鲜草料放入火盆烧掉，这是给灶神送灶马和马料。最后全家人给灶神叩头，感谢今年灶神的庇佑，请来年给家中带来更多好运。
8、“面人”箫占行：从祖传手艺到非遗传承人
9、祭灶是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。我国春节一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
10、祭灶的时间各地不北方为腊月南方为腊月二十四。中国民间还有“官民家五“的说法，也就是官府在腊月老百姓在水上人家在二十五举行祭祀。
11、这事传到了邻居家里，而且越传越远，大家都到张家来察看，发现果然灶王还真的显灵了，于是邻居也都供奉灶王。这样流传开来，就形成了一种风俗，也就是全国都流行的祭灶习俗。
12、灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
13、本文来源：中国国家历史《失落的灶王爷》，作者/陈文龙
14、小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。
15、其实无论是什么忌讳，其目的都是要告诉人们，对于灶王甚至乃至于神明，需要的不是仪式上的敬，而是发自内心的敬。要时刻牢记举头三尺有神明，给自己设立一条道德底线。所以《太上感应篇》有云“故吉人。语善。视善。行善。一日有三善。三年天必降之福。”需知祸福无门，惟人自召的道理。
16、古人祭灶的日期说法众多，主要有正月、五月、八月、十二月等等。在中国封建社会里诸教并存，神灵众多，民间多从适用性出发，删减了不少繁琐程序，灶君“晦日归天”的禀报简化为每年一次，时间逐渐固定在腊月二十三日或二十四日。
17、都知道小年是祭灶王爷的日子，“糖瓜粘”，那么，腊月祭灶习俗的具体由来是怎样的呢？
18、祭灶王爷的食物是祭果，酒和菜，供的时候点香，点烛，送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果，清水，料豆，秣草，清水，料豆，秣草这三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶王是中国传统节日习俗之是春节期间祭祀灶王的活动。灶王(灶神)为民间灶头供奉之神，也称灶君、灶王爷等。
19、有一个传说，说是古代有一家人，姓张，家里就哥儿俩，老大是瓦匠，老二是画师。老大手艺好，被人尊称为张灶王。而且老大在给人家盘灶遇到谁家闹矛盾，他总是给人调解。
20、小年23或者24晚上，摆好供品，红色蜡烛一对，香炉一炉，元宝或者纸钱若干放边上就好了，然后由家主，上香三根。