一、爱莲说说课稿七下
1、他们的理由是“作者就是按照这个顺序写的啊！”
2、本文先引出所托之物，然后根据意旨，抓住特征状物，最后言志。
3、爱莲说赞美莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品格，寄托了作者对美好品格、良好的思想道德、高尚的思想品质的向往和追求，也反映出作者鄙视贪图享乐、追名逐利的世人心态，也有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的志向。
4、比喻、拟人、映衬(用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。)
5、教师纠正易读错的字、词。
6、我的第二个感受就是，关键之处，必须要思考。
7、能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者不愿意像世人那样贪慕富贵，文中用一个独字体现作者的这种感情。作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
8、《爱莲说》教研教案教学设计
9、其次作者以物喻人，抒情言志把菊花比作隐逸者，作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不完全赞赏，作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜。
10、这个问题很有意思，课堂实际里，学生排名是“菊花第莲花第牡丹花第三。”
11、但是周敦颐用来表达君子，这里我又设计了个问题，，莲花凭什么能表示君子——大家肯定知道，这就是为解释最后那段必须背诵的打了个伏笔，我与易老师所见略同，我也引了这首诗，“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”
12、我讲这个话，是为了说，莲花的美恰恰是不招惹人，不讨好人的。
13、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
14、学习本文托物言志的写法。
15、理解莲花的高洁品格
16、作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。
17、开头写菊花和牡丹的作用？
18、实际上很多学生是知道”程门立雪“的，用一个牛人牵引出另一个牛人，是我常用的讲课方式。这就好像一个人并不认识徐特立，但是如果告诉他这是毛主席的老师，他就肃然起敬了
19、启示是，耍不与世信同流合污的高尚品质，对追逐名利的厌恶和批判。。。
20、译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
二、爱莲说说课稿10分钟
1、情感、态度、价值观目标：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
2、５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
3、本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。(课件演示第四段)比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选•曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
4、具体来说，开头三句，先总说人们对花的种种爱，以爱菊为正面映衬，爱牡丹为反面衬托。引出“予独爱莲”，点出所托之物——莲花。接着描述莲花的性状，写出它的可爱之处，突出了莲的洁净、单纯、雅致，总括莲的品格。最后正面点明莲花的比喻意义，点明题旨。
5、《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
6、所以宋儒才那么刚猛嘛！这都要感谢周敦颐的开山之见。
7、亲，我们已错过了前世的牵手，也错过了今生的拥有，千万不能再错过做正道语文群友！
8、甚爱牡丹蕃fán淤yū泥濯zhuó清涟lián而不妖亵xiè玩焉噫yī蔓mànPs:我们是七下的书
9、而濯清涟而不妖，是难点，这里“妖”不好理解，我就解释了一句古文：慢藏诲盗，冶容诲淫。显露钱财会引起别人偷盗的欲望，等于叫别人来偷。女子过于打扮，等于故意招惹男人。(当然我也批判了一下，说这是古人的腐朽思想，今天的人就应该打扮得有气质)
10、我要练他们听课记录的水平。
11、我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
12、１、托物言志的写作手法是本文重点。
13、《爱穿虎扁臼壮铰憋歇铂忙莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。
14、瓷器，这被称为在明朝，和中国做生意的人多数为阿拉伯商人。他们带着金银，经印度洋和马六甲海峡来到中国，使明朝人认为阿拉伯世界有很多黄金。此外，明朝前期，中国经济得到恢复和发展，国势强盛，矿冶业、纺织业，尤其是造船业以其高超的水平和突出的特色展现于世界。明成祖朱棣夺得帝位后，为争取海外地区对政权更替的了解和归附，显示中国的富强，开始着力加强明朝与海外各国在经济文化方面的联系，派遣郑和出使西洋是其重要手段之一。从1405年开始，郑和先后七次出使西洋，最远曾到达非洲东海岸。这是中华民族走向世界的一个划时代的伟大事件，开拓了中国与东南亚、阿拉伯、东非等地区的海上交往，为世界航海事业的发展和东西方各国间的友好往来做出了巨大贡献。
15、另外我还喜欢一个小技巧，就是我让学生记笔记，随意记，我对笔记的看中比作业本都看重，
16、所以，这就是关键之处要靠文体却切入，强迫他们思考。即使最后是自己讲，也要他们带着任务去听你讲。
17、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
18、语文人，可以寂寞地耕耘，
19、濯:洗涤亵:亲近而不庄重
20、这是源由十五个吊桶打水而精缩的.十五个吊桶要去打水,只能是一边七个一边八个了.八个桶比七个更重自然会往下沉了.这就是所谓的七上八下.
三、爱莲说说课稿一等奖PPT
1、２、写作手法：托物言志(象征手法)
2、下面我来说说我上《爱莲说》一课的感受吧，请大家多多批评。我今天分享的其实是我已经上了的课。去年疫情期间，我上的是网课。
3、１、请同学们总结中心思想。
4、(说)是一种叙事兼议论的文体。用于说明事物或发表议论。“爱莲说”是针对喜欢莲花这个主题发表的议论。
5、比如说，予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。这里出淤泥而不染，我讲了下周敦颐的人生，就是前面易老师那段材料。说明说这个人是个青天，宋朝不光有包青天，还有周青天。
6、我告诉他们，呵呵你们排得不对，然后阐述我的理由。
7、fányūliánxièzhuóxiǎn
8、小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。(这种借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志)
9、周敦颐虽然写与五年后，但是思想早已经形成，所以后来王安石在面对狂风暴雨依然坚持变法，这里面可能就有周敦颐的鼓励。
10、门槛在于，文言文本身，实词、虚词、活用、一词多义、倒装等等
11、写莲是托物部分，托物言志的文章描写事物并非根本目的，是要通过对所托之物的描写来歌颂人，《爱莲说》就是要借莲颂人。首先就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，第二段侧重议论。
12、水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也;牡丹，花之/富贵者也;莲，花之/君子者也。噫!菊之爱，陶后/鲜有闻;莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎/众矣。
13、文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。 这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语 其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”恰好表达的相反的意思。其中心句为：“莲，花之君子者也。”
14、另外我还讲了周敦颐和王安石的故事，学生听了叹息不已。
15、明成祖即位后，为了宣扬国威、扩展贸易，派三保太监郑和率庞大的船队屡下西洋。自1405年至1433年，郑和前后下西洋七次，最远曾抵达非洲东南岸。郑和的远航，促进了中外经济文化的交流，增进了中国同亚、非各国的交往。郑和所到之处，均随船带去中国的丝、茶、漆、瓷等物，换回各国奇珍异品，促进了海外贸易，也推动了中国商品经济和手工业生产的发展。明朝的西洋航行开辟了历史上最长的航路，建立了多条纵横交错的远洋航线络，体现出中国古代航海技术的成熟。
16、王安石，三十岁就已经觉得自己牛叉到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，这是他三十岁写的。遇到周敦颐之后，却如此的态度。到底是什么将他震撼了呢？
17、反复诵读,背诵课文。
18、风度(亭……亵玩焉)清高
19、３、学习本文映衬的手法。
20、首先周敦颐是哲学家，北宋五子之首，另外四子是邵雍、张载、程颢、程颐
四、七年级下册爱莲说电子课本
1、对了，特好的那两笔记，是家长帮着一起整理。学生上课是达不到的。我让家长一起美化，拿来影响别的学生。
2、而且必须要精心设计一个非常巧妙的问题。我设计的问题是：“周敦颐心中，给莲花菊花牡丹花排名，谁是第谁是第谁是第三？”
3、牡丹，作者把它比作富贵者，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是鄙视，而莲，作者则把它比作君子，流露出的是赞美。
4、从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：
5、莲花的美是天然美，不是为了讨好取悦谁。
6、在说《爱莲说》之前，我先分享下我对文言文课文的看法。
7、第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
8、前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；
9、分析“牡丹”反衬的作用
10、理解作者如何以物喻人，抒情言志
11、目前，第一至七区和第十区已满员。第八区民族区群号：308134406(非民族区教师勿加)，九区群号：2813962欢迎各位老师加入QQ群。
12、莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。
13、秘密就在这篇《爱莲说》里。
14、我今天要分享的《爱莲说》实际上是我去年上的一节网课的第一节。
15、爱，是因为它有意思，恨是因为他有门槛。
16、这就把君子，隐士，众人进行了对比。
17、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
18、教学难点：理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。教学课时:一课时课前准备
19、２、映衬的手法是本课难点。
20、４、体会本文多种修辞手法的运用。
五、部编版爱莲说说课稿
1、那么除了莲花本身是君子，莲花佛教里还有个意思，——金刚座。
2、将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，揭示了莲的内在气质，表达对莲花的赞美，突出了文章的主旨
3、２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
4、(莲花具有)形态美，“出污泥而不染”的纯洁美，由其他花各个的特殊美，说明美既有普遍性，又有各自的特殊性。
5、那就是我干嘛不把他们分开呢？这就导致我的文言文课一般就是两个部分。
6、39岁，王安石任江东刑狱，大官了，学问已经学成了通儒，然而当天听说周敦颐在附近的时候，连忙去拜访他。
7、体态、香气(中……益清)正直、芳香
8、说：是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志.。
9、史书记载非常震撼，说是聊了很久，聊完，王安石退而静思。以至于到了废寝忘食的地步。
10、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
11、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
12、了解“说”的特点。
13、当然这是一点，因为这个伏笔，其实是为了后来解释难点大伏笔，难点就是，如何理解莲花君子，菊花隐士，
14、分析“菊”的衬托作用
15、为了解决这矛盾，我就有了个想法。
16、同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃，歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德。
17、作者托物言志,借莲的形象比拟不慕虚荣,洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙夷.
18、见过牡丹花菊花插头上的，见过莲花插在头上吗？那绝对神经病啊，所以引用要恰当。
19、扫一扫，您就进了正道！转一转，您的群商就得到了提高！
20、第三个感受就是，要恰当引用扩展学生的知识面，并且哪些地方引用呢。不是见着就引，而是本身学生理解比较难的地方。