1、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
3、“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”
4、“YOU渝”是一款针对城市旅游的APP，它定位精准，为山城重庆量身打造。尽管各类旅游APP数不胜数，但是这些已开发的app或大而泛之，或过度商业化，没有很好的满足游客既乐又省还贴心的需要。“YOU渝”是集交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱、天气等各类项目于一体的城市综合资讯，坚持特色化、人性化、可行性原则，贴心的为境外游客提供多语言选择，服务贴切度前无古人。
5、学校三年组利用孔子诞辰纪念日当天的队活课时间，对孔子及其相关的故事进行了学习。学生们自己动手查找资料，自己制作幻灯片给其他同学讲解，让全体同学真正地走进了孔子的生活，传承了中华文明，弘扬了优秀的文化，让学生们学习到了做人做事的道理。
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9、 近一年以来，刘孝听先生还兼任孔子学堂湖南推广指导委员会主任，为湖南省孔子学堂的推广和建设用力颇多。他会定期召开湖南省孔子学堂负责人培训会议，为大家分享心得提供平台。在现场，他还分享了自己总结的“孔子学堂办班类型”、“孔子学堂负责人工作基本要求”等内容，可谓是孔子学堂建设的积极策划者和实践者。
10、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。
11、作者介绍：成员：“天马行空”孔易寒、“表情包大户”刘航苹、“吃货花爷”梁先花。执于“记忆”，逐于“情怀”。
12、作品简介：《论语》中的人道理念、精神道德至上与废除死刑的悖论
13、季氏第十六(主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)
14、不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。
15、日本从明治维新以来，没有出现大师级的思想家文学家哲学家。而中国五四新文化运动以来，却涌现出来一批胡适鲁迅陈独秀这样的杰出人物。对比之下，所以说“近代日本没有文化”。
16、孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
17、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
18、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
19、一堂精彩的语文课，必须在有趣和深刻中找到平衡，但如果连有趣都做不到，深刻给谁看呢？
20、今后，塞大孔院将继续积极发挥平台作用，为在塞中资机构和塞拉利昂民众牵线搭桥，促进中塞友好交流。
21、虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
22、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
23、该论文希冀通过对《论语》中关于孔子思想的探究思考，分析出阻碍废除死刑的思想根源，考证出孔子思想对于废除死刑的本质缺陷。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典语录体著作，该论文以孔子言行的逻辑出发，分析孔子的“仁”“恕”“杀身成仁”思想与废除死刑之间的矛盾与悖论。分别叙述了孔子的人道主义缺乏同理性、具有条件性的观点。同时分析了精神道德至上理念对死刑废除的影响。文末，陈述了死刑废除的本质价值与理念核心，并对废除死刑进行了展望。
24、 杨先生重视礼乐教化在国学教育中的重要，但他同时又强调，要对礼乐有敬畏之心。他讲到，有一次去参加成人礼，在现场他问其中一位少年感受如何，对方却回复道：“有啥感受，我都参加两次了！”一个人，一生只应该有一次庄重的成人礼，如此足矣，而今天许多学校迎合趋势，将严肃郑重地传统礼仪流于形式，这怎能不令人生憾！
25、 刘先生认为，“文化童子功是人生终身财富，文化功底是一切学习的基础”，因此主张通过经典学习来为儿童成长打下坚实基础。那么何谓经典？他说，经典是典范的经书、权威的著作、文化的精品，都是深入人心、影响深远且永不贬值的，号召大家为“经典生活化、生活经典化”而努力。
26、孔子对于当时“礼坏乐崩”的时代有深切的感受，自认为“斯文(即先朝的礼乐典章制度)在我”。他一生中四处奔波，推销自己的儒家学说，但在西周他的思想没有被采纳，晚年致力于讲学。
27、教学目标里总提到“现实意义”，这个现实意义到底怎样才算落实？
28、日本著名作家村上春树，受到鲁迅很大的影响，他的不少小说有着鲁迅的影子，《1Q84》不仅仅是向奥威尔致敬之作，同样也是向鲁迅致敬之作，书名中的“Q”，即有阿Q的影子。