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2、高瞻远瞩——鼠目寸光、一丝不苟——粗枝大叶、(盲人摸象歇后语)。
3、两败俱伤、两虎相斗、两面三刀、两全其美、两小无猜、两袖清风、进退两难
4、急功近利——急于求成、不名一钱——一贫如洗、
5、开花结果、斩草除根、顺藤摸瓜、披荆斩棘、奇花异果、投桃报李、粗枝大叶、春兰秋菊、火树银花、叶落归根、节外生枝、李代桃僵、树大根深、瓜熟蒂落、根深蒂固、柳暗花明、桃红柳绿、瓜田李下、风扫落叶、布帛蔬栗、出水芙蓉、一枕黄粱、视入草芥、雨后春笋、昙花一现、明日黄花、横生枝节、草菅人命、草木皆兵、桑榆暮景、黄粱美梦、荆棘丛生、花枝招展、豆蔻年华、天女散花、如火如荼、名列前茅、锦上添花、囫囵吞枣、火中取栗、目光如豆、沧海一粟、胸有成竹、春暖花开、三顾茅庐、世外桃源、鸟语花香、风吹草动、鸡毛蒜皮、繁花似锦、借花献佛、滚瓜烂熟、枯木逢春、望梅止渴、拔苗助长、五谷不分、花容月貌、叶落知秋、树大招风、藕断丝连、萍水相逢、草长莺飞、花团锦簇
6、三长两短、三顾茅庐、三令五申、三生有幸、三思而行、三头六臂、三心二意、三言两语、半夜三更、入木三分、火冒三丈
7、 为什么俄国末代沙皇在他还是皇储游学时，不去北京、上海而专来中国广州参观？
8、出神入化、横七竖来龙去脉、浓妆淡抹、逆来顺受、朝秦暮楚、有恃无恐、天经地义、转危为安、若明若暗、弄巧成拙、扶老携幼、顾此失彼、弃暗投明、因小失大、自始至终、七上八下、逢凶化吉、舍己为人、避实击虚、大公无私、走南闯北、取长补短、除暴安良、顶天立地、大材小用、古为今用、夫唱妇随、有气无力、殊途同归、异曲同工、南辕北辙、朝令夕改、今非昔比、同床异梦、鬼斧神工、异口同声、大手大脚、从头到尾、改邪归正、惹是生非、弄假成真、远亲近邻、前仰后合、天寒地冻、先斩后奏、功败垂成、若隐若现、反败为胜、铺天盖地、弃旧图新、以逸待劳、化整为零、积少成多、拈轻怕重、起死回生、以攻为守、争先恐后、横眉立目、苦尽甘来、东倒西歪、官逼民反、前赴后继、公报私仇、水深火热、前呼后拥、东倒西歪、眼高手低、口是心非、头重脚轻、有头无尾、前倨后恭、东逃西散、南辕北辙、左顾右盼、积少成多、同甘共苦、半信半疑、大材小用、先人后己、有口无心、弄假成真、举足轻重、南腔北调、声东击西、转危为安、东倒西歪、反败为胜、以少胜多、由此及彼
9、(解释)： 房屋、庭院、街道的所有角落及曲折隐蔽之处。
10、4:火筒没节儿~两头空。火筒:农村人用来吹火的工具，用山上的竹子竹筒打通竹节做成。形容两头都落空，也指人做事情左右都不讨好。
11、九死一生、九牛一毛、九霄云外、九牛二虎之力、含笑九泉
12、作者简介：万洪勇，涟水人，1963年生。毕业于南京师大中文系，分配回本县从事教育、宣传等工作。现为《涟水日报》文学版和文化版编辑。
13、华语晨读|发展孩子大脑最好的三个方法：运动、阅读和游戏！
14、陈锦绵 赵日超 蒲公英 王继伟 何兰青 李汝保
15、朱超群 陈立琛 韩 江 陈典锋 买 超 曹 平
16、 有源于佛教故事的，例如“生公说话，顽石点头”。“生公”指晋初高僧竺道生，他是鸠摩罗什的高徒，悟性非凡。传说他曾聚石为徒，讲《涅槃经》，说到断绝善根的人也有佛性时，群石为之点头。比喻说理透彻，使悟性全无的人也信服。
17、(鱼虫)金蚕脱壳、蝇头微利、花飞蝶舞、螳臂挡车、鱼跃鸟飞、如鱼得水、独占鳌头、井底之蛙、瓮中捉鳖、虾兵蟹将、鹬蚌相争、沉鱼落雁、飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折挂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后、鱼目混珠、蜂拥而至、蛊惑人心、物腐虫生、漏网之鱼、海市蜃楼、堤溃蚁穴、蚕食鲸吞
18、成语举例：盲人摸象的故事告诉我们，看问题不能凭自己主观的片面了解就作判断，应了解事物的全貌。
19、2:围棋盘里下象棋~不对路数。路数，本指下棋的路子、章法，围棋与象棋，下法不同。这条歇后语转指行为规则、做事不符合规范和要求。
20、3:乌龟变黄鳝~解甲归田。甲:本指乌龟身上的硬壳，转指部队军人身上的盔甲，整句指军人脱下军装，离开军队，回家务农。也指有权势的官员离退休后回农村休养。
21、7:袜子里长草~慌了脚。形容人干了坏事被抓现行的慌乱情形，也指人们在大难临头时心慌意乱的样子。
22、(鸡)鸡毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、闻鸡起舞、杀鸡吓猴、杀鸡取卵、偷鸡摸狗、鹤立鸡群、小肚鸡肠、鼠肚鸡肠、呆若木鸡
23、船漏、顶风是行船两大忌。喻不利的事总是一起来。
24、3:乌龟变黄鳝~解甲归田。甲:本指乌龟身上的硬壳，转指部队军人身上的盔甲，整句指军人脱下军装，离开军队，回家务农。也指有权势的官员离退休后回农村休养。
25、(蛇)蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇、春蚓秋蛇
26、看问题时以偏概全,那就像盲人摸象一样,是得不到正确认识的。
27、 据统计，今人丁福保所编《佛学大辞典》收有佛教语词近三万条。这些汉晋时期至唐朝八百年间诸位大师所创造的，加入我国词汇系统从而变为新成分的佛教词语极大地丰富了汉语词汇，从而奠定了其在汉语词汇发展史上的重要地位。 佛教的传入扩大了汉语基本词和根词
28、(解释)： 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
29、(猪)猪突豨勇、猪狗不如、杀猪宰羊、封豕长蛇、凤头猪肚、蠢笨如猪
30、弟兄五六个，围着圆柱坐，大家一分手，衣服都扯破。——谜底大蒜
31、类似的俗语还有“阎王催命不催食”“无事不登三宝殿”“和尚无儿孝子多”“远来的和尚好念经”等。
32、(用法)含贬义；比喻片面的工作作风。一般作宾语、定语、分句。
33、在传统文化在我们生活中所占比重越来越大之后，湖小图也要开始加大对传统文化的弘扬力度了哦。在经历过去年的笔画章、成语章、谜语章、诗词章四章的挑战之后，小图卷土重来，带来更大的挑战和更丰厚的奖品。只等文人志士来战。
34、 佛教传入我国以来，许多在佛经里表达佛家礼仪节日的词，自然而然地走进民间，并在相关联的意义上又派生出新词。例如：
35、4:火筒没节儿~两头空。火筒:农村人用来吹火的工具，用山上的竹子竹筒打通竹节做成。形容两头都落空，也指人做事情左右都不讨好。
36、戌年春，小图诚守图书馆。越春天，政通人和，广招有才之人。乃举办擂台赛，以歇后语之名，将小图纪念品奉上。属小图广而告之。
37、围绕僧人云游行乞、积聚功德等生活礼俗的词语：化斋、施食、行善、济人等。
38、认识片面。“盲人摸象” 或“瞎子摸象”已成成语，意为由于只了解事物的局面，产生了认识上的片面性。人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。要避免这种现象，唯一的办法是多观察，多了解，不要轻易下结论。
39、涟水话里还有些俗语，虽以动物设喻，但不含褒贬，只是中性地总结出一个道理，这在以上篇目中多有列举。“老鼠窟倒拔蛇”，说的是被人占得先机造成既成事实，再想扭转局势就非常艰难、几无胜算；“小狗不咬空声子”，意思是小狗发吠声，必定有情况，此话与“无风不起浪”语意相近，不过这句俗语容易产生误导，会被传谣信谣的作为理论依据；“鱼鳃不走水还胀死了呢”，此话说的是收支吐纳等项要保持平衡，否则必生弊端、遗祸患，这句俗语对钱奴和贪官应有警示作用。
40、商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
41、身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。——谜底藕
42、在我记忆和观察里有这样一些词汇对待同一样的行为有不同成语：如：对待人穷志不短不肯妥协的行为，一种有骨气的成语是：不食嗟来之食，宁可站着死，绝不跪着生；宁求玉碎不求瓦全，等等之类，还有相反表现没骨气的成语是：大丈夫能屈能伸；站人屋檐下怎能不低头?胳膊拧不过大腿……等等之类，两种截然不同的处事观，能让很多人迷茫不知所措，特别是在崇尚金钱、利益，权势法则的丛林思想的混沌社会，后一种思想倾向非常明显，后一种思想的认同观也趋于一致，这样在现实生活中能更好的趋吉避凶，而不把自己避上山穷水尽的绝路，也是现实生活的选择吧，但是他绝不是人性真正的应该有的选择，这取决于这个社会的大气候和环境引导，如果是一个风清气正的社会，人们崇尚正义的大势，是非观念很清的情况下，让人很容易能够做出是非对错的取舍，不会陷入纠结和困惑，不陷入人性的压抑和憋屈，更有利于人性正向能量的发挥，而使人性很容易向好，反之第二种选择使人感到压抑憋屈，使人很容易陷入负能量的循环，而使人很容易向坏，像老舍的小说《骆驼祥子》里的祥子，人啊邪恶的总是把自己的同类赶进不如牛马的群里。
43、华语晨读|小学语文精选的歇后语汇总！为孩子收藏！
44、(猴)猴年马月、沐猴而冠、尖嘴猴腮、杀鸡吓猴、杀鸡儆猴
45、有洞不见虫，有巢不见峰，有丝不见蚕，撑伞不见人。——谜底藕
46、百无禁忌、百川归海、百读不厌、百发百中、百废俱兴、百感交集、百花齐放、百口难辩、百炼成钢、百年不遇、百年大计、百思不解、百战百胜、百依百顺、百折不挠、百孔千疮、精神百倍、百尺竿头，更进一步、百闻不如一见