1、恒诲法师：学着看淡一些事情，看开一些事情，才是对自己最好的保护。所有的纠结和烦恼都是一种自虐。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
3、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
4、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
5、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
6、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
7、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
8、23)我只好容他、避他、怕他、凭他、随他、尽他、由他、任他、待过几年再看他。
9、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
10、 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经(佛教名句)。
11、我们要时常静观自己的内心，真正的财富、真正的悠闲、真正的风景，只在人的内心里。
12、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
13、 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
14、十大经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观
16、梁启超———佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。
17、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
18、心生种种法生，心灭种种法灭。－－《楞严经》
19、是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。
20、一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
21、可怕的不是你的生活即将结束，而是你的生活从未真正开始。卢思浩
22、一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧；有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。
23、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。
24、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。——《金刚经》
25、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。－－蕅益大师
26、 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。－－《西归直指》
28、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。
29、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
30、比起河流我更想变成天空，然后，美嘉到哪儿我就知道了，发现有伤害美嘉的家伙，我就能打得他们落花流水。
31、华严经----普贤菩萨行愿品若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----佛为首迦长者说业报差别经>觉悟世间无常。
32、 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
33、 七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
34、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
35、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩
36、生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。而人生，就在痛苦和无聊中摇摆。幸福不过是欲望的暂时停止。叔本华《悲观论集卷》
37、17)念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
38、 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
39、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
40、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛若心有住，则为非住。——《金刚经》南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
41、拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总会拥有一份平静和恬淡。
42、爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的佐料，有时也过量掺拌。
43、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
44、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
45、陈毅元帅———善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一切都报。
46、佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻佛曰：不可说，不可说佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
47、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
48、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
49、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。
50、 著名史学家韦尔思———佛都是教义，是自古迄今最锐利理智的成功。
51、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。