1、最近我经常去火葬场，参加老朋友们的骨灰安放仪式。在大厅里，我想起许多事情。同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了，我们正在用哭声向萧珊的遗体告别。(普希金简介妻子照片)。
2、走在托翁庄园大道，作品里的场景复活，仿佛感受到作者当年写作时的激动心情。现在买书容易，无法体会当时买不到世界名著的心情。十五本傅雷译文集，先在书店登记，来了一册书，书店寄明信片给我，我就拿着它去书店买书，十五本就是这样买来的。朋友借走《安娜·卡列尼娜》，还我时无意扔在了有粥渍的地方，心疼坏了。
3、普希金毕业后到彼得堡外交部供职，在此期间，他深深地被以后的十二月d人及其民主自由思想所感染，参与了与十二月d人秘密组织有联系的文学团体“绿灯社”，创作了许多反对农奴制、讴歌自由的诗歌，如《自由颂》(1817年)；《致恰达耶夫》，(1818)年；《乡村》，(1819年)，1820年，普希金创作童话叙事长诗《鲁斯兰与柳德米拉》。故事取材于俄罗斯民间传说，描写骑士鲁斯兰克服艰难险阻战胜敌人，终于找回了新娘柳德米拉。普希金在诗中运用了生动的民间语言，从内容到形式都不同于古典主义诗歌，向贵族传统文学提出挑战。
4、诗人写到这里，接着氛围开始突转，春天的美好里有着一切的生机勃勃，生命在此刻绽放，像一朵朵粉红的花，绚烂而激情勃发。可是诗人将春天置于冰谷之中，雪谷让心灵变得疲惫，沉稳而机智，不难看出，“雪谷”在诗中隐喻着幻想的破灭，幻灭后仿佛全身冻结了一般，有了通向成熟必须的失望和落寞。理想被压抑的时代，让人身不由己，手足无措，甚至生命力顽强的老鼠都能死去，牙齿脱落，人们活得像行尸走肉一样。“我们已与父亲和解，或成了父亲，或坠入生活更深的陷阱。/而那一切真的存在。”青春期的逆反心理被成熟的年岁所遗忘，“父亲”是比“孩子”成熟的，照片上，诗人尚是个孩子，可是经过岁月的打磨，自己也变成了一个父亲，也理解了当初父亲的苦痛，我们的成熟，能够更平静地看待一些事物，包括对名与利的追求，包括失败，甚至包括死亡。生活的幻灭真实的存在，是一个更深的陷阱，幻梦一定会在现实中破碎，我们只是时间的见证，无论朝气还是暮年，就像在反复地磨一把生活的刀。“人们一度称之为历史，然而并不真实。”诗的结尾，诗人在照片上看到了历史的虚幻性，恍若一梦的青春，白驹过隙的时光，唉！
5、李双元，湖南新宁人，新中国国际私法主要奠基人，中国国际私法学会副会长，现为武汉大学教授，湖南师大终身教授，博导；曾任国务院学位委员会学科评议组成员，现任全国博士后流动站管委会专家组成员。他提出的国际私法的趋同化趋势、国际社会本位理念及全球化时代国际私法应致力于建构国际民商新秩序等理论在国际上自成体系，具有重大影响。
6、英国君主维多利亚女王(1819—1901)，她在位的64年期间是英国最强盛的所谓“日不落帝国”时期。她的美更多来自于她冷静睿智的气质。(普希金简介妻子照片)。
7、决斗是一门很古老的手艺，有上千年的历史。中世纪的初期是司法决斗，16世纪又有了荣誉决斗。那个时候的人把个人的荣誉和尊严看得高于一切，包括生命。一旦觉得自己的名誉、身体或礼节上受到了他人的侮辱，便会向对方发起邀约，一剑或一枪，以决死生。
8、《芥子园画谱》成书于清代，自此便风行了300余年，毫不夸张地说：它是艺术名家的摇篮，可以快速培养艺术修养。
9、它收集了各种各样的典型范式。人分几群，独坐看花式、两人看云式、三人对立式、四人坐饮式：一个人是什么姿势，两个人是什么姿势，小孩问路是什么姿势，都是规定好的。
10、十二月d人广场的彼得大帝铜像。普希金为此写了一首《青铜骑士》
11、蓬巴杜侯爵夫人(1721年-1764年)法国皇帝路易十五的著名情妇、社交名媛。也是一个引起争议的历史人物，她曾经是一位拥有铁腕的女强人，凭借自己的才色，蓬帕杜夫人影响到路易十五的统治和法国的艺术。
12、然而，我们也都知道，谁都不可能从生活的洪流中全身而退。
13、六月的涅瓦大街，男人的鼻子和美人的发髻如海水里那些熙熙攘攘，密集兜圈的鲱鱼群。那些流动的长腿翘臀，衣衫飘飘的喀秋莎、伊莲娜、娜塔莎、安娜、柳芭们，我一概视若不见(偶尔觑两眼)，心里只装着一件事，找到涅瓦大街18号，圆一个年少的梦。
14、从贵阳我和她先后到了重庆，住在民国路文化生活出版社门市部楼梯下七八个平方米的小屋里。她托人买了四只玻璃杯开始组织我们的小家庭。她陪着我经历了各种艰苦生活。在抗日战争紧张的时期，我们一起在日军进城以前十多个小时逃离广州，我们从广东到广西，从昆明到桂林，从金华到温州，我们分散了，又重见，相见后又别离。
15、阿尔巴特大街是一条用砖石铺设的步行街，与我22年前来访时大致一样，不过当年在这里可淘到名人画作，今天只是一些青年画家在卖水彩画与给路人画漫画像，而街头表演的乐队人员也年轻了很多。
16、以前跟家人分居两地，靠借路费跟家人团圆，现在，李双元仍保持着寒暑假回老家的习惯，老伴去世后，他回得更频繁，“总觉得回去心里踏实”。
17、克里米亚半岛是我们第二次去俄罗斯的重要一站。记得那是18年8月份，从北京出发到叶卡捷林堡机场，再到圣彼得堡。从圣彼得堡出城去了列宾庄园。在去莫斯科途中经过克林小镇，参观了柴可夫斯基故居博物馆。到了莫斯科再向南挺近，到了克里米亚，这是俄罗斯最南端的地方，也是黑海北岸。整个路线我们没有走回头路。
18、在莫斯科的阿尔巴特大街53号，有座引人注目的名人故居——普希金故居。
19、诗人阿赫玛托娃在随笔《论普希金》里写道：“人们常常说：普希金时代，普希金的彼得堡。这些话已经与文学没有直接联系，已经完全是另外一回事了。在皇宫大厅里，达官贵人过去曾在那里跳舞，在那里蜚短流长污蔑诗人，现在却挂着诗人的肖像，保存着他的书籍，而那些皇亲国戚朝臣权贵可怜的身影永远受到了驱逐。提起那些豪华的宫殿和私人宅邸，人们会说，普希金来过此地，或者说，普希金没有到过这里。至于其他的情况，人们完全没有兴趣。沙皇尼古拉·巴甫洛维奇穿着雪白的鹿皮裤子，显得威风凛凛，但他的画像挂在普希金纪念馆的墙上，只不过是装饰而已。凡是发现了手稿、日记、信函，只要其中涉及磁石一般的名字“普希金”，立刻变得身价倍增……”
20、《静静的顿河》展示了1912到1922年间，俄国社会的独特群体——顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。主人公格里高利，是生长在顿河岸边的哥萨克，他动摇于妻子娜塔莉亚与情人阿克西妮亚之间，徘徊于革命与反革命之间，他既是英雄，又是受难者，他有着哥萨克的一切美好品质——勇敢、正直、不畏强暴，而同时，格里高利身上又带有哥萨克的种种偏见和局限，在历史急变的关头，他徘徊于生活的十字路口。作者用悲剧手段，塑造了一个个性鲜明的男子汉形象，从格里高利身上，读者能感觉出作者对人的尊重。《静静的顿河》展现的是哥萨克人如何通过战争、痛苦和流血，走向社会主义。《静静的顿河》是一部描写具有重大历史意义时代的人民生活史诗，在不到五年内，格里高利一会儿投入红军，一会儿倒向白军，双手沾满了两方面的鲜血，他的矛盾和痛苦显然与他所属的特定的群体无法切割。
21、生前潦倒，身后封神。阔大历史舞台上，常有这种戏剧性的反转。普希金死前那两年的生活状态是很凄惨的。在沙皇书报审查制度的束缚下，靠写作挣不了什么钱，为了维持漂亮妻子的交际应酬和家用，他到处向朋友借贷，甚至去赌博，想靠此赢些钱来维持生计。他生前负债高达7万多卢布，债主隔三岔五堵门要债，加之他痼疾缠身，不堪其扰。最新的研究认为，决斗前他就有弃世的想法，这次为妻子名誉而进行决斗，给了他一个光荣赴死的理由。雪耻之日，便是解脱之时。
22、明天啊，我将坐在炉火边忘怀一切，而只把亲爱的人儿看个不停。我们将等待时钟嘀嗒作响，从清晨到夜晚，等待午夜让嘈杂的人们散去，那时我们将不会分离。
23、除了经济和疾病的压迫，还有政治方面原因。普希金是个自由主义者，黑暗的现实和他自身被贬谪的遭遇，使他心怀怨怼，写了大量抨击专制，歌颂自由的政治诗。十二月d人起义失败后，一百多人被流放西伯利亚的伊尔库茨克去服苦役，他和这些造反的十二月d人往来密切。前两年，我去伊尔库茨克的十二月d人旧居和博物馆参观，博物馆的讲解员介绍说，在搜捕过程中，几乎每个十二月d人的家里，都搜出许多普希金光芒的句子。
24、18岁的萧珊寄赠给巴金的照片，随后两人第一次见面。
25、高尔基故居，从一楼到二楼。我发现了一个很大的写字台，上面放着眼镜，笔，本子。正中间放着三只猴子，分别捂着耳朵，眼睛和嘴巴。这是否就意味着不想听的不听，不想看的不看，不想说的不说。我似乎也理解了高尔基的困境，写字台上放的猴子是不是在提醒自己，是否自己说了很多违心的话，做了很多违心的事？
26、书中较为系统介绍了中国画的基本技法及绘画、品画的基本技艺。绘画基本技巧介绍科学合理，浅显明了，使初学者易领会、易临摹。
27、在抄经日历的基础上，我们新增规划性的To-Do–List 与恣意抒发性的留白页。
28、画谱内容丰富，荟萃中国历代著名画家模仿作品，为中国画初学者最宝贵之画谱宝库。故此画谱问世三百多年来，风行于画坛，至今不衰。
29、城市欢乐的喧嚷算什么？如果没有爱情，便没有欢乐。
30、她在中学念书，看见我以前，因为参加学生运动被学校开除，回到家乡住了一个短时期，又出来进另一所学校。倘使不是为了我，她三三八年一定去了延安。她同我谈了八年的恋爱，后来到贵阳旅行结婚，只印发了一个通知，没有摆过一桌酒席。
31、 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799—1837)，俄国著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”“青铜骑士”，代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。
32、或许你已经有一场计划好的旅行，又或许不出远门，只是附近走走。
33、奥匈帝国皇后伊丽莎白(1837-1898)，大名鼎鼎的茜茜公主。茜茜公主的少女时代其实相貌并不出挑，她真正开始变美是在加冕为匈牙利女王之后，30-40岁是她美貌的巅峰。
34、那天下午我们去了阿赫玛托娃和布罗茨基的故居。在涅瓦大街找肖斯塔科维奇故居，抬头便看到了叶赛宁雕像。下午4点在一家小书店里，看到了经典精装书。第一眼就看到封面是叶赛宁叼着烟斗。
35、这期间，他研读马列主义经典著作，重读《大学》《中庸》《论语》《孟子》及屈原的《楚辞》和吴凯南的《水经注》等。并利用图书馆工作的便利，找到好的工具书对熟背的名著作考证。他甚至用到父亲传授给他的方法，来“倒背如流”。“以前父亲的老派方法我还有所抗拒，没想到我失意这段时间很受用。”此外，他还读英文著作，为了不招人指责，就读英文版《北京周报》和《毛泽东选集》。这些坚持，为他之后翻译国际私法的外文著作，研究国际法打下基础。“那段日子像是轮番上了好几次自修大学。”
36、三天以后在龙华火葬场举行告别仪式。我衷心感谢前来参加仪式的少数亲友和特地来帮忙的我女儿的两三个同学，最后，我跟她的遗体告别，女儿望着遗容哀哭，儿子在隔离病房还不知道把他当作命根子的妈妈已经死亡。
37、文章排序是根据人物的重要性。比如《伏尔加河从灵魂里流过》，普希金，托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，布罗茨基……而且不同人物之间的身份要有间隔，而且在时间和空间上也要留有宽度。编目是费劲的，第一篇文章《没有一道门可以轻易地被打开，但是》，走出来就是打开一道门，这说明书的开始，也说明行走的开始。《雅尔塔五记》文末写道，“喝酒，再一次的碰杯，一定是为还没有走过的旅程……”
38、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
39、LeonillaIvanovnaSayn-Wittgenstein
40、从莫斯科向北，哐啷哐啷坐一夜火车，就到了圣彼得堡。
41、亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金是俄国著名诗人、小说家。按照别林斯基的说法，普希金的诗歌创作分为三个时期：少年时期(1820年以前)，浪漫主义时期(1820-1825)，现实主义创作时期(1825年以后)。尤其是进入浪漫主义时期之后，受到西方激进的革命思想的影响，出身于贵族阶层的普希金的思想很快成熟，从传统知识分子中分化出来，走出沙龙文化圈的藩篱，在诗中燃起歌颂自由的熊熊火焰。“我要为世界歌颂自由”(《自由颂》)激励他向沙皇专政体制宣战，激励他去揭示农奴制的惨烈景象。
42、决斗起因是普希金收到一封《绿帽称号证书》匿名信。这封信暗示普希金妻子和他人私通，并封他为“绿帽团”副团长。这封匿名信是谁写的迄今未能调查清楚。
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44、娜塔丽娅是当时莫斯科的第一大美女，当普希金第一次与她见面后就深深地爱上了她，然后普希金对她展开了热烈的追求，最后在1831年2月结婚。当时他们的结合被公认为天生的一对，但是没想到普希金却因为这个美丽的妻子招来了杀身之祸。所以有研究者认为娜塔丽娅是这场决斗的关键所在，是背后有人策划了这起谋杀，之所以想要除掉普希金与以下两个原因有关。
45、．有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。
46、当时病房里没有人照料，生活方面除饮食外一切都必须自理。后来听同病房的人称赞她“坚强”，说她每天早晚都默默地挣扎着下了床，走到厕所。医生对我们谈起，病人的身体经不住手术，最怕的是她的肠子堵塞，要是不堵塞，还可以拖延一个时期。
47、我记起了《家》里面觉新说过的一句话：“好像珏死了，也是一个不祥的鬼。”四十七年前我写这句话的时候，怎么想得到我是在写自己！我没有流眼泪，可是我觉得有无数锋利的指甲在搔我的心。
48、1836年，普希金创办了文学杂志《现代人》。该刊物后来由别林斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等编辑，一直办到19世纪60年代，不仅培养了一大批优秀的作家，而且成为俄罗斯进步人士的喉舌。
49、这些都是随笔集，内容是不连贯的，但我是以长篇小说内容来安排的，在思考上是连贯的。
50、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
51、”自由会在门口欢欣地迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。”
52、果戈理在《涅瓦大街》描写的唇髭，就是上嘴唇的两撇小胡，让人难以忘怀：“你在这里还可以见到笔墨难以形容的绝无仅有的唇髭；那是半生最美好的时光都倾注于其上的唇髭，——长年累月、日日夜夜照拂的宠物；那是洒满沁人欲醉的香水和香精、涂满名贵而稀有的香膏的唇髭；那是夜里要用仿皮薄纸卷起来的唇髭；那是本人对其怀有动人的眷恋之情、而路人十分艳羡的唇髭。”