1、(唐韩愈《劝学诗》)体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
3、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
4、施薪若火就燥也；平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉。
5、万卷图书天禄上；四时云物月华中。(集唐诗句)万类静观咸自得；一春幽兴少人知。(荀子劝学书法作品欣赏)。
6、文澜：文章的波澜。适用于男孩和女孩取名字。出自明代何景明《六子诗·边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”(荀子劝学书法作品欣赏)。
7、《荀子.劝学》片段积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8、(3)假 以是人多以书假余 《送东阳马生序》 -----------------借、借用
9、以为妙绝 《口技》 --------- 极点
10、认识刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大。
11、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》
12、大惧与众人同数；须知保晚节尤难。(集争坐位帖字)万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。
13、它还可以进一步细分为以议论为主要表达方式的议论文和以说明为主要表达方式的说明文两类。但是，议论和说明这两种表达方式之间，虽有区别，也有联系，有时较难区别，所以也常常将议论文和说明文归为一大类，统称论说文
14、为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
15、2)学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物个性。
16、骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能走得很远)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
17、★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料--富兰克林
18、傲，非也，囋、非也；君子如向矣。富者不用买良田，书中自有千锺粟。
19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.
20、兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
21、婉仪：美好的仪态。适用于女孩取名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”
22、生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。
23、荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
24、酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久(清·陶十璜)
25、译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
26、南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵子死。
27、取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。(状语后置句)
28、但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)惜时青青园中葵，朝露待日晞。
29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
30、勇夫安识义，智者必怀仁。《西游记》吴承恩人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
31、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。
32、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
33、 启功大弟子李传波斗方书法《业精于勤荒于嬉行成于思毁于随》
34、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
35、白首：人老了，指老人。有关劝学的诗句至少10句三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。----颜真卿
36、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
37、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
38、君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。
39、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。
40、(出处)《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
41、星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
42、译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
43、“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”。和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。这四个大字属于楷书，苍劲有力。
44、小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
45、先达德隆望尊 《送东阳马生序》---------------------- 声望
46、 “业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”这句话就是学业/事业由于勤奋而精通。自古以来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。告诫人们要保持一颗永恒前进的心，不要只图贪玩这样才能取得成功。李传波这幅励志书法，以洒脱笔墨将书法作品演绎得生动活泼，洋洋洒洒，颇有神韵。字与字之间衔接流畅，有如行云流水，一气呵成。是企业办公室、会议室、家庭客厅、书房等地首选!可时时提醒自己要不断的奋斗。
47、和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思。陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”。
48、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
49、佛印绝类弥勒 《核舟记》 ----------- 非常
50、星阑：指夜将尽。适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。”
51、恬雅：沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
52、学也者，固学壹之也。壹出焉，壹入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
53、不向情田种爱根，画楼宁负美人恩(民国·林纾)
54、精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想，(却)比不上片刻学到的知识(收获大)；我曾经踮起脚向远处望，(却)不如登到高处见得广。
55、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
56、欣见文光射斗寓意美好古诗词关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
57、释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
58、 孔德文老师这幅书法《率真处世忠厚传家》，出自清朝曾国藩的弟弟曾国荃所写的楹联：传家有道惟存厚;处世无奇但率真。所说的持家置业有道，只不过是处事厚道,为人处事的诀窍在于待人真诚。
59、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)盛年不再来，一日难再晨。
60、我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。