1、在他看来，“心”是身体和万物的主宰，将心灵安定下来不被外物所动恃，那“心”本身所具备的巨大智慧便会显露出来。
2、十二岁时，王守仁正式就读师塾。十三岁，母亲郑氏去世，幼年失恃，这对他来说是一个很大的挫折。但他志存高远，心思不同常人。一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。当时国家朝政腐败，义军四起。英宗正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘，朝廷赔款求和。这件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。同年，他出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。(3)
3、这种海陆军配合的立体作战法效果实在不错，不但大量杀伤士兵，还有极强的心理威慑作用，毕竟天上时不时掉铁球石块也着实让人胆寒。
4、圣贤之路是一条完全不同的道路，它有起点，却似乎永远看不到终点。你不知道什么时候会成功，不知道什么时候会失败，甚至不知道什么时候应该放弃。然而十八岁的王守仁义无反顾地踏上了这条道路。从那之后，王守仁会待在自家的花园里，看着一枝竹子发呆，一动不动。王守仁先生正大踏步地前进在圣贤之路上，他在“格”自己家的竹子。
5、这位张忠刚到南昌，就做了一件很恶毒的事情，他竟然逮捕了伍文定，把他捆了起来，要他交待所谓罪行。可伍文定岂是好欺负的？他也不讲客套，刚被绑住就跳起来大骂：“老子爹娘老婆都不管，为国家平叛，有什么罪？！你们这帮人都是在皇上跟前混饭吃的，竟然冤枉忠良，想给朱宸濠报仇吗？如此看来，你们也是反贼同党，该杀！”
6、立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。
7、公元1506年，王守仁得罪了刘瑾，就被贬到贵州龙场驿栈那边当驿丞，他到龙场那里得到新的领悟，史称龙场悟道。王阳明终于明白：“圣人之道，吾性自足，不假外求”。王阳明在这指出，每个人的内心深处都知道什么是对的，什么是错的，这就是理，也是良知。
8、带着十几岁的儿子出关，是一件极其冒险的事情。不久之后，他就为自己的这个决定追悔莫及。在居庸关外，年少的王守仁第一次看到了辽阔的草原和大漠，领略了纵马奔腾的豪情快意。王华原本只是想带着儿子出来转转，可王守仁接下来的举动却让他大吃一惊。不久之后的一天，王守仁庄重地走到王华面前，严肃地对他爹说：“我已经写好了给皇上的上书，只要给我几万人马，我愿出关为国靖难，讨平鞑靼！”王守仁时年十五岁。
9、用射箭来难为文人，这就是张忠搜肠刮肚想出的好主意，真不知他的脑袋是怎么长的。京军们停止了练习，他们准备看弱不禁风的王大人出丑。
10、1502年，弘治十五年，壬戌，三十一岁，告病归越城(今属浙江绍兴)，筑室阳明洞，静坐行导引之术，终因不能成圣，故摒去。
11、本书第三章为《行动中的儒者》，讲述了王阳明重新出仕，以及再次直面风波。
12、此时天色已近黄昏，仗打到这个份上，双方都已经精疲力竭，胜负成败只在一线之间，就看谁能坚持到最后一刻。
13、此后，王阳明以文臣之身统兵在外，南征北讨，仅用一年多时间，便剿灭了南赣数十年的巨寇盗贼；(明朝王阳明简介)。
14、知了善恶并不断为善去恶，就是我们通常说的“格物致知”了。
15、王华受够了自己儿子的怪异行为，他下达了最后通牒，你想研究什么我都不管，但你必须考中进士。终于王守仁在他二十八岁那年中了榜。王守仁总算是当了官，没给他老爹丢脸，可惜他没有混上翰林，直接被分配去了工部。
16、1508年，正德三年，戊辰,三十七岁，至龙场，始悟格物致知之旨。
17、这是王守仁的诡计，他先放出消息，然后派人盯住衙门里的各级官吏，发现去通风报信的就记下，回来后全部秘密逮捕。但他最高明的地方在于，这些人他一个也不杀，而是先进行爱国主义教育，再问清楚他们家庭住址和家庭成员，聊几句诸如“希望你的母亲、子女保重身体，我们会经常去探望”之类的威胁性语言。
18、在光鲜的外表下，王守仁的痛苦却在不断地加深。他的痛苦来源于他的追求，因为他逐渐感到，朱圣人所说的那些对他似乎并不起作用，他今天“格”一物，明天又“格”一物，“格”得自己狼狈不堪，却毫无收获。
19、1492年，弘治五年，壬子，二十一岁，举浙江乡试。
20、后军：胡尧元(通判)、徐文英(推官)、王冕(知县)等
21、正德十四年(1519年)，宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”
22、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
23、有些弟子私下记录阳明先生的言语。先生听说后，对他们说：“圣贤教导人们，就像医生用药，都是根据病情来开方子，考察病人体质的虚实温凉、病理的阴阳内外来时时增减药量。关键只在治病，怎样用药本来就没有固定的说法。如果拘泥于一种药方，很少不害人的。现在我同大家不过是针对各自的毛病努力磨炼，只要能够改正，那么我的话也只不过是无用的累赘罢了。如果你们不知变通地死守我说的话，到时候误人误己，我的罪过还弥补得了吗？“
24、其实江彬一直是个运气不错的人，他大字不识几个，从小所学专业是打架斗殴，偏偏跟对了老板，顿时飞黄腾达，一发不可收拾。杨廷和对他客客气气，张永不敢招惹他，钱宁被他关进牢房，混到这个地步，也算是到头了。
25、立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。
26、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
27、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想。
28、王华所说的关外就是居庸关，敏锐的他从这首诗中感觉到了一种难以言喻的玄妙，他第一次认识到，自己的这个儿子非同寻常，书房容不下他，王华便决定带他出关去开开眼界。这首诗的名字是《蔽月山房》，作者王守仁，时年十二岁。这也是他第一首流传千古的诗作。此诗看似言辞幼稚，很有打油诗的神韵，但其中却奥妙无穷。山和月到底哪个更大，这个十二岁的少年用他独特的思考观察方式，给出了一个似是而非的答案。他的这种思维模式，后世有人称之为辩证法。
29、“马上停船靠岸。”王守仁下达了命令。随从以为他要去办事，便紧跟着他上了岸。
30、土匪怎么可能知道官兵的行动？答案只有一个——卧底，在官府中有土匪的卧底。
31、本书第四章为《良知为明师》，讲述了王阳明在平定宸濠之乱后，提出了他第二期的教学宗旨，即“致良知”，以及他晚年的讲学盛况。
32、江彬决定放弃了，因为他终于清醒意识到，王守仁先生是一个可怕的对手，是绝对无法整倒的。
33、弘治十四年(1501)，王守仁调到了刑部(司法部)，当时全国治安不好，犯罪率很高，大案要案频发，他便从此远离了办公室的坐班生活，开始到全国各地出差审案。但是审案之余，王大人还有一个爱好，那就是四处登山逛庙找和尚道士聊天，因为他“格”来“格”去，总是“格”不出名堂，只好改读佛经道书，想找点灵感。
34、①他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。
35、弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。后来被贬，后来又平定江西、平定叛乱、立院讲学，创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。
36、由于得罪了司礼监刘瑾，王阳明贬为贵州龙场驿的驿丞。在那里，他将经受有生以来最沉重的痛苦，并最终获知那个秘密的答案。“理”在哪里？
37、当时，王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的丰城，王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。一开始，王守仁来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住。作为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有一定的主动，平叛就会有困难。
38、奇怪的事情发生了，张忠浑身打了个哆嗦，立刻就不言语了。因为他知道，这本帐本上必然有一个名字叫张忠。
39、人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。
40、明宪宗成化八年(1472年)，王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年(1481年)状元，官至南京吏部尚书。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
41、面对着一切的困难和痛苦，仍然坚定前行，泰然处之的人，才有资格被人们称为圣贤。王守仁已经具备了这种资格。但是他还有最后一个问题没有找到答案——“理”。
42、他说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”
43、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。
44、王守仁分析了当前的局势，认定叛军实力较强，不可力敌，所以他故意派出伍文定率军夜袭，目的只有一个——吸引叛军离开本军营帐。而在叛军发动进攻的必经之路上，他已经准备了一份出人意表的礼物。
45、明武宗正德元年(1506年)冬，宦官刘瑾擅政，并逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人。王守仁上疏论救，而触怒刘瑾，被杖谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县治)当龙场驿栈驿丞。同时，他的父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。
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47、1522年，嘉靖元年，壬午，五十一岁，居越城。正月，疏辞封爵，二月，父王华仙逝，丁忧。首辅杨廷和旨意倡议禁遏王学。
48、正德十二年(1517)正月，王守仁正式到达江西，开始履行巡抚的职责。可到了这里他才发现，情况和想象的有很大不同。他的辖区当时正盛产一种特产——土匪。
49、更有意思的是，王明阳是匪，而历史上的王阳明在龙场悟道以后，临危受命于危难之间，千里奔波，灭匪。
50、王阳明终于领悟了一条人世间的真理：无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间。
51、王阳明曾去拜访娄谅，娄谅跟他讲了朱熹的“格物致知”，他听了之后，十分开心，就开始钻研朱熹的书，为了理解朱熹的理论，王阳明格了七天的竹子，但是没有一点收获，反而生了场大病，这个就是著名的“守仁格竹”。
52、王守仁的一生，是光明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。
53、拿了旗牌的王守仁十分高兴，他兴奋地跑去找孙燧。可当他来到巡抚衙门时，告诉孙燧这个消息时，他的这位同乡不但没有丝毫喜悦，反而端正地整理了身上的官服，说出了一句王守仁做梦也想不到的话：
54、1518年，正德十三年，戊寅，四十七岁，春，征三浰。六月，升都察院右副督御史。七月，刻古本《大学》、《朱子晚年定论》。