1、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
3、《儿童成长故事》科学小问号 No.347今日问题：为什么鲸鱼这么厉害？
4、岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念(舍生取义是谁的名言)。
5、闻听元军破城，尹毂决心赴死，乃召弟尹岳秀出城以存尹氏血脉，而后“积薪扃户”，举火自焚，“阖门无少长皆死焉。”李芾闻讯赶到，感叹不已，以酒祭奠，叹道：“务实(尹毂之字)真男子也，先我就义矣！”
6、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
7、自古至今，真正的中国人就明白一个道理，人生的精神价值高于一切苟且偷生的荣华富贵，大义当前，选择舍取义是崇高的光荣的，历史长河中出现了无数可歌可泣的英雄豪杰，必将持续出现。
8、东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.
9、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
10、文天祥用自己的鲜血和生命谱写了一曲忠君报国的正气歌，他的这种行为真正体现出了儒家舍生取义的思想。
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹
12、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。
13、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅断章取义什么意思_断章取义造句断章取义(dunzhāngqǔy)
14、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。
15、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
16、“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子这句话对熟读儒家经典的科场中人来说再为熟悉不过。然而，说说简单，真要做到却殊为不易，毕竟，生命于每个人来说都只有一次，太过宝贵，实难舍弃。
17、生动的情景对话模式形象地模拟成语应用的场景，通过正反举例帮助孩子更好地掌握成语的用法，让孩子们能学以致用、举一反三。
18、 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
19、舍身取义的事例：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
20、(曾子文化)往期文章推荐阅读(点蓝字可直接跳转到文章)
21、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
22、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
23、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人
24、二者不可得兼，舍生而取义者也。" 关于生与义的名言： 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
25、举进士时间：南宋咸淳年间(公元1265—公元1274年)
26、(出自)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
27、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
28、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
29、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。
30、翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。
31、孟子(约前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
32、 豫让行刺赵襄子，舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智瑶的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。他为智瑶报仇，是因为智瑶重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要用生命扞卫智瑶的尊严。他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格。江淹《别赋》有言：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，擦血相视。”赵厕即指豫让之事。
33、他留下最为著名的遗言：“我唯一遗憾的是，我只有一次生命献给我的祖国”(I only regret that I have but one life to lose for my country)，成为美国著名的爱国者和民族英雄。
34、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音断章取义
35、颜雷焱，字正(震)伯，茶陵潞水人，南宋咸淳元年(公元1265年)进士，初授浏阳尉，后迁醴陵县令。
36、(解释)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
37、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英《狱中诗》舍生取义名言
38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》
39、有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。
40、孟子日：“孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的。二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。”“
41、 “舍生取义”是人生大节的抉择。孔子要求“杀身成仁”，孟子要求“舍生取义”，二者是一脉相承的。对中国的志士仁人影响极大。诸葛亮有“鞠躬尽瘁，死而后已”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，现代人有“砍头不要紧，只要主义真”，。这些豪言壮语惊天地、泣鬼神，可永照日月。这就告诫人们在“利义”抉择时，要好好权衡轻重，不要因利而失大节。
42、孟子(约前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
43、元军攻城之前，例有招降之举，会分批派人劝降城中守将。主将李芾忠义为先，有来招降者，“杀之以徇”；新任命的湖南安抚节判颜雷焱也碰到了招降使者，不过，比李芾客气点的是，他并没有“杀之以徇”，而是对来劝降者说出了这样大义凛然的词句，“公家之急，弗动非忠也；既委土焉，弗守非义也；民主之而弃之，非仁也；敌至而不武，非勇也；临危而贰，非贞也”，意思是自己奉命守城，自当尽忠职守，投降是万万不能之事。
44、世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——金缨《格言联璧·持躬类》
45、战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。
46、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
47、 逃亡到山中的豫让听到智瑶被杀的消息，十分伤心，后又听说赵襄子居然用智瑶的头骨做酒器饮酒作乐，更加气愤，哀声道：“士为知己者死，女为悦己者容。智瑶如此优待我，我一定要为他报仇，为他而死，即使死了也有脸面去见他！”
48、尹毂，字务实，名耕叟，南宋咸淳年间进士，《宋史》有传嘉其忠义，但称其为长沙人，而彭小中主编《茶陵文选》中援引有《茶陵历代进士名录》，表中明确标注尹毂乃茶陵火田人，这就带来一个疑问，尹毂到底是长沙人还是茶陵人？
49、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏
50、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
51、 这两句慷慨悲壮、语调激昂的诗，选自南宋末年著名的政治家、文学家和民族英雄文天祥的《过零丁洋》，表现了他面对强权的不屈斗志，成为深刻在中国人历史记忆中的名句。作为南宋末年的右丞相，文天祥面对元军的入侵，率领军队顽强抵抗，因寡不敌众被俘，他毅然写下了《过零丁洋》的诗作表明自己的心迹。被押解到元大都后，他更是始终坚持自己的立场，拒绝元人的威逼利诱，最终英勇就义，名垂青史。
52、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
53、毅魄归来日，灵旗空际看。――夏完淳《别云间》
54、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
55、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。
56、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。
57、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
58、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
59、 剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
60、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
61、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。
62、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
63、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。
64、舍身取义的事例：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
65、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由
66、 生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
67、尹毂得中进士后授常德推官，后迁崇阳县令，“所至廉正有声”，因母亡故，守制回乡丁忧，以教书为业。守制期满，入著名抗元英雄、两淮安抚制置大使李庭芝幕，因工作突出，李庭芝荐其为衡州知府。
68、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
69、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义
70、现有史料无从稽考颜雷焱和尹毂两位同时期的茶陵进士在德祐元年(公元1275年)前是否有过交集，但德祐元年(公元1275年)这一场发生在长沙的惨烈战事，却让两位茶陵籍进士携手走上了战争的第一线……
71、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
72、当时潭州城守将为湖南安抚使兼潭州知府李芾，素有政声，知元军之来势汹汹，四处募兵以为守城之计。醴陵县令颜雷焱被紧急抽调至潭州，授以湖南安抚节判职，协助李芾守城；而本拟去衡州任职的尹毂则因暂无实缺而住在潭州城中，亦为李芾委任为军机参谋，协助一起守城。
73、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
74、幽默搞笑的成语嘻哈漫画，不仅帮助孩子加深理解，还大大增加了该书的趣味性。
75、南宋绍兴年间距咸淳年间约有百余年时间，一个合理的解释是，这百余年间的某个时间，尹毂的先辈因为某种原因徙居长沙，尹毂亦自小在长沙长大，《宋史》载其“少有才名”，但却晚至“中年登进士第”——宋袭唐制，赴京会试者先得通过各州县的选拔考试，尹毂虽有才名，但却无法通过长沙的选拔考试，乃入专以教授尹姓子弟的明经学院就读，以茶陵学籍参加考试，颇类今日之“高考移民”——这也可以解释为何《宋史》中称尹毂为长沙人，而《茶陵历代进士名录》则将尹毂列为茶陵火田籍，究其实，尹毂是一名祖籍茶陵而在长沙成长并以茶陵学籍参加“高考”的“移民N代”。
76、举进士时间：南宋咸淳元年(公元1265年)
77、亲爱的小朋友们，大家好！我是你们的星星姐姐。又到了听故事的时间啦，今天我们一起来学习国学启蒙经典《三字经》《文天祥舍生取义》。
78、 世世代代，文天祥已经成为忠义的化身，永远受到人们的尊敬。
79、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。
80、解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
81、文天祥是南宋时期的丞相，多次组织抗元斗争。南宋被元朝取代后，文天祥也被俘虏。元世祖忽必烈对文天祥早有耳闻，爱惜他是个人才，于是亲自到监狱里劝降。他对文天祥说:“我久闻先生的大名，现在你如果能像对待宋朝那样忠诚于我，我立即封你为宰相。”文天祥义正词严地说：“我除了以死殉国外，别的什么都不会做！”忽必烈恼羞成怒，用尽手段逼迫文天祥，可他都没有屈服。忽必烈最后无计可施，就判处了文天祥死刑。文天祥临死前留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言。
82、好看的成语故事+央视著名少儿栏目主持人芝麻原声同步音频，让小读者们不仅可以愉快的阅读，还能通过扫码听芝麻讲成语故事。
83、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。
84、孟子曰：“……生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。” (《孟子·告子上》)
85、如果你喜欢，请点击右上角，与你的朋友一起来分享！
86、舍身取义的事例：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
87、 赵襄子闻言叹道：“豫让啊！我对你也算是仁至义尽了，这回我可不放过你了！”说完示意卫士们动手杀他。