1、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
2、仓央嘉措因为从小生活在自由自在的环境中，而布达拉宫对他来说就是一个牢笼，所以他不喜欢被困在布达拉宫，更何况，他心中还有一丝红尘牵挂，那份牵挂就是达娃卓玛。
3、《情诗其二十一》清·仓央嘉措姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。?争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招...
4、当时间彻底慢下来，18张动图粉碎你的世界观！
5、那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言，
6、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
7、空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
8、而仓央嘉措就这样在绿草如茵、风景如画的门隅纳拉山下度过了自己的童年时光。公元1696年，准噶尔发生叛乱，康熙皇帝三次亲征，这才发现了其中的蹊跷，于是仓央嘉措被接回了布达拉宫。
9、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
10、叔本华：人群是火堆，明智的人懂得与其保持距离
11、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。
12、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见，
13、那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹，
14、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
15、犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
16、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
17、那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见，
18、那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖，
19、该书娓娓讲述了仓央嘉措传奇的一生，通过对仓央嘉措的相关史料和其诗作的分析，深入探索仓央嘉措的内心世界，注重其作为一个人的个体的情感，重塑一个有血有肉的仓央嘉措形象。该书语言流丽，分析独到，史、诗、事融于一体，力求求真、求实，是一部通俗优美的人物文艺传记。
20、九日与陆处士羽饮茶(唐)皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。
21、天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。雪中偶题(唐)郑谷乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
22、12：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
23、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》、
24、酬友人春暮寄枳花茶(唐)李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
25、“待我长发及腰”......古典的爱，是这么美！！！
26、兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。
27、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
28、君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
29、《情诗其八》清·仓央嘉措暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。?临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成...
30、这句话的意思：如果动情了，就负了如来。如果不动情，就辜负了她。
31、只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。郊居即事(唐)贾岛住此园林久，其如未是家。
32、《情诗其二十》清·仓央嘉措欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。?除却当时画眉鸟，风情许知一佳人...
33、楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)