1、明朝末年，青、兖二州发生蝗灾，并渐渐地蔓延到沂县。沂县的县令对此很担忧。退堂后睡卧在邸舍中，梦见一位秀才来拜见。秀才头戴高冠，身穿绿衣，长得非常高大魁梧，自称有抵挡蝗灾的办法。问他有什么办法，秀才回答说：“明日在西南道上，有个妇人骑着一头大肚子母驴，她就是蝗神。哀求她，可以免灾。”县令感到这个梦很奇怪，就操办好酒食带到了城南。等了很长时间，果然有个梳着高高的发髻、身披褐色斗篷的妇女，独自一人骑着一头老驴，缓慢地往北走着。县令立即点燃香烛，捧着酒杯，迎上去拜见，并捉住驴子不让走。妇人问：“您想干什么？”县令便哀求道：“区区小县，希望能得到您的怜悯，逃脱蝗灾。”妇人说：“可恨柳秀才多嘴，泄露我的机密！应当立即让他身受蝗害，不损害庄稼是可以的。”于是饮酒三杯，一下子就不见了。
2、只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。诚之所感，触处皆通。
3、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
4、 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。(《孝经》)----要爱自己的父母，必须爱天下所有人的父母，不敢对于他人的父母有一点厌恶。要敬自己的父母，必须敬天下所有人的父母，不敢对于他人的父母有一丝的怠慢。
5、我们的诗歌之旅已经走到现在了，我想用鲁迅的“美术有可见可触者，如绘画、雕塑、建筑，是为形美；有不可见不可触者，如音乐、文章，是为音美。顾中国文章之美，乃为形声二者，是又非此例所能赅括也。”来结束，中国的诗歌就是这样的，要读、要品、要去体味它，去了解作者当时的心境，他的心境和你的心境是贴切的，那么你会觉得感觉真好。你没有这样的场合，没有这样的感动，没有这样的经历，是很难去体悟它的。
6、C.在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词，她意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞等。爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。
7、以前所有的古文都称为散文，我们语文课本所选的所有课文都可以称为散文。先秦散文，诸子百家的文章都称为散文。骈文，骈是马字旁加一个并，他完全是一个象形字，两匹马并立而行叫骈，就是并力的意思，就是对。他的文章通体用对仗的形式来构成，从头到底全都是对仗、对偶。骈文有一个名字叫四基本上就是四个字、六个字为一个分句，以四字六字的形式作为对仗的格式，文章要押韵，也叫韵文。散文押韵就叫韵文，古文的押韵都是有规矩的，散文加上押韵就是骈文，骈文押韵就是律赋，现在是无人能够作律赋的，它是科举时代的产物，非常严格。如果他给你“千里共婵娟”五个字，你这篇文章只能是五段，第一段押千韵，第二段押里韵，第三段押共韵，第四段押婵韵，第五段押娟韵，五段文字，每一段的韵脚都给你，主题是写中秋的，如果他给你七字句，那你这篇文章就要写七段，没有长时间的文字训练，没办法写出这样的文章。
8、在书签背后，我们设计了一处留白作为笔记栏，是用来表达个人情感的。孩子们可以在这里写上想说的话，将书签好好保存或送给好朋友，家长们也可以写上一些想对孩子们说的话，以这枚书签的温柔方式，完成亲子间的一次无声而美好的交流。
9、●窃以e68a84e8a2ade79fa5e9819331333330333031为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
10、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
11、这个是六字句，六字句的诗不大好做，要么两个两个两个，要么三个三个，这个三个三个，完整性、连贯性不强。所以六言诗没有发展成一种诗体。王维写诗，要么六个字，前面两个后面五第三第四个字用动词连接，否则就很难连接。三个都是名词词组，小乔流水人家。但是七字句在第五个字的时候可以用动词把它连接起来。这是字体本身的局限性。但是王维的这首六言诗还是挺不错的。毛主席设计的六言诗，他诗集里唯一的一首六言诗。词在诗的基础上发展起来的，所以讲诗庄词媚，诗歌很端庄、整齐。张衡是一个伟大的科学家，他还是个文学家，他写过赋、写过诗，第一首七言诗，里面有兮这个字，“兮”《楚辞》里面反复出现，张衡的诗有先秦诗的遗韵。这首诗很出名，鲁迅也仿了他这首诗的样子，写了一首新诗《我的失恋》。28个字、56个字，平仄、对仗，严格有要求。《长恨歌》《琵琶行》诗很长，以前古人可以连句，两个人以上就可以连句了。你说第一句，第二个人说第第三句，第一个人再说第四第五句，人多也可以，五个人、六个人也可以。《红楼梦》中林黛玉和史湘云最后连句“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”上一句是史湘云的，下一句是林黛玉的。不好的兆头就在他的诗句里反映出来。有些版本是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”肯定不比诗魂好，林黛玉本身是个诗人，诗人的气质是什么样的？多愁善感。还有更加容易感动的心。我们要有一颗感动的心，善于发现美的心灵，诗是无处不在的。怎么作诗？最关键的要有韵，唱歌也要韵，“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮。”有“ang”的韵。为什么要押韵，押韵是为了背诵方便。古代有好多韵书，整理出来也是方便你写作的时候有个依靠。
12、译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。”
13、前两句是写景，末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴，贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息，小桥流水旁的人家也有安身之地，而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血，可以想见它照在老树昏鸦，小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩，但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出，与夕阳配合，正应了“日暮途穷”的成语，加重了悲凄衰残的色彩，说尽了千古羁旅人沉重的脚步与无限的愁闷。
14、___________________________________
15、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》
16、人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
17、救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
18、跑(páo)泉：挖出清泉。跑谓兽类用足扒土。
19、____________________________________
20、以景衬情，以景结情(从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰容若)
21、____________________________________
22、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
23、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
24、楹联就是对联，楹就是柱子，上联贴右手，下联贴左手，什么是上联，什么是下联？上联最后一个字是仄声，下联最后一个字是平声。如果上联是仄仄平平平仄仄，下联只能是平平仄仄仄仄仄或者平平仄仄平平仄或者仄仄平平仄仄平。诗钟还有一种是分咏格，这个给你的题目不能在你所作的对联里出现，上海楹联学会新年时出题目以“火、鸡”做对联，在上联必须表达出火的内容，但不能出现火字，在下联表达鸡的内容但不能出现鸡字，人家一看就能看出你在写鸡的故事，要用到鸡的典故，平仄也要调好。我当时做的上联是“秦宫一炬结恢弘”，表面是写项羽把阿房宫烧了，这就是火，下联是“欲语三声天下白”，用点“雄鸡一声天下白”，如果直接写平仄就不对，白是入声字，普通话念第二声，这就是叫分咏格，难度更高一点。第一个要求这个字必须要出现，而且这个字的位置是有讲究的，一唱二唱三唱，如果放在第一个字的位置，它就要凤顶格，它每个字的位置都是用动物来代替的，同时第七个字叫雁足。最好的是用前人的句子把它做出来。
25、⑤乡村老人对死亡有一种独特的豁达，生死本是自然轮回，荣衰不只是庄稼和草木。爷爷能在一岁一枯荣的山野田间洞悉生命秘密。在乡村，死亡从来不是禁忌，到了高龄岁数，他们会早早地请来风水先生，选好墓地，准备好寿木，放在堂屋里，每年会亲自刷一遍漆，红色的或者黑色的，平时用来储存需要干燥的粮食，最后，存放自己。
26、山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
27、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
28、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变
29、江南的小城，是一个多雨的地方。(2)每逢下雨时，妈妈就会撑着一把红雨伞，送我穿过深深的、铺满青石板的小巷，到学校里去。小巷的青石板路上，闪耀着亮晶晶的水花……
30、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。
31、部编初中语文七至九年级单元写作指导与优秀习作汇总
32、所记叙的事情和生活细节隐含着诗人的思想感情。
33、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。
34、三水：地名。此指汉代三水县。因县内有罗山谷三泉并流，故名。在今陕西邠(彬)县。
35、根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》
36、点拨：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
37、 含义相对凝固的意象，有时候也是典故。
38、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
39、⑥句式组合：长句，短句，整句，散句，反问句，设问句，排比句
40、概括描写(总体，抽象，轮廓) 具体描写(局部，确切，细致)
41、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
42、●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
43、2021部编版七——九年级下册语文电子课本
44、松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
45、小学五年级时，我在一次演讲赛中获得了第一名。(1)校长亲自给我颁发了奖品：一支小小的带着黑色剑鞘的七星剑。
46、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
47、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。
48、孔子(公元前551-公元前479)，名 丘 ，字 仲尼 ，春秋末期的 思想家、政治家、教育家 ， 儒 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“万世师表”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ 孔孟 ”。
49、古体诗：一般又叫古风，依照古诗的作法来写，形式比较自由，不受格律束缚。从诗句的字数看，有所谓四言诗(《诗经》，曹操《观沧海》)、五言诗(《古诗十九首》)和七言诗(鲍照的诗)。
50、 读书有三到，谓心到、眼到、口到。(朱熹)----读书要精神专全神贯注，口诵心惟，才能有所得
51、(1)“镌刻”原指雕刻。在文中指爷爷与大自然、与土地不可分离的紧密关系。
52、元方：明事理、懂礼仪；友人：不守信用、不懂礼貌知错能改
53、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
54、 文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
55、《侠客行》——唐代李白 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
56、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
57、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
58、译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。
59、答：因朋友王昌龄“左迁”(贬官)而愁。作者并不在朋友身边，“闻”、“遥”可证。
60、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》
61、著名神学家奥古斯丁(AureliusAugustine)认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。
62、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。
63、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。