1、此时同房，男女必定气血翻涌，容易诱发各种疾病，且精气大出，亏耗甚大。
2、除了茶壶茶杯，礼盒套装中还为大家准备了200ml的公道杯、茶巾1条、重竹杯托2个。
3、现代人除了洋节，如圣诞节，情人节等带点劲，一说过传统节日就像看戏台上的喽啰兵，多少都无所谓。(端午节的寓意七个字)。
4、相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
5、有的人，每到农历五月就便秘，经常一个礼拜解出大便一次，脸上起疙瘩，口气难闻。
6、初毒日：五月初五(阳历6月25日)/五月初六(阳历6月26日)/五月初七(阳历6月27日)(端午节的寓意七个字)。
7、端午节为每年的农历五月初五日。它与春节、清明节、中秋节并称为我国民间的四大传统节日。我们大家都知道，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而形成的重要节日。然而，端午节其实由来已久，上古时期古人就以端午节祛病防疫为风尚，祈福納祥、压邪攘(rang)灾，世代传承，才造就了今天多样的端午节文化。
8、这个拥有两千多年的悠久历史的节日，起初是为了纪念屈原和伍子胥，后来逐渐演变了一场“全民防疫日“、全民竞技日”、“全民辟邪日”。
9、以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
10、按照历法，五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。《燕京岁时记》记载“初五为五月单五盖端字之转音也。
11、 求子：端午节时，人们会互赠九子粽寓意求子。
12、《夏小正》中记载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”正解应为，这一天宜于收集储备药物，由于阳炁(气)能量最足，这些药清理去除毒气的功效最佳。《大戴礼》中记载：“五月五日畜兰为沐浴”。正解应为，这一天用收集的佩兰煎汤沐浴，由于适逢阳月阳日，人体腠理通透，用药沐浴容易渗入机体，有益于健康。其实，端午节之后的五天，可以每天洗澡。对于爱美的女性，甚至可以在此期间去买一包枸杞子来煎汤洗澡，效果会非常好。因为这样不仅能够从内部体内除去病气、邪气、浊气，而且能使我们的细胞都激发出活力，真正沾到五月端午的光，沾到阳性能量的光。
13、端午节，照文解字：“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。
14、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
15、午，属十二支，农历五月为午月，午同音，五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。、
16、据说古代上京赶考时，学子们祈求高中，而绿豆糕的“糕”字和高中的“高”同音，对学子来说是一个美好的祝愿，所以便流传下来。一口绿豆冰糕，给舌尖独特的享受。
17、现在下单，给长辈一个最贴心的端午祝福吧~依旧是48h低价的限时团购！！话不多少！赶紧戳！
18、总之，想挂哪挂哪，以防毒虫侵害，驱逐虫蛇，保佑安康。
19、让我们一起“收获健康传递爱”，帮助自己和家人获得各类有益身心健康的最新资讯和活动，
20、烫金福字和凹版印刷的腰封再配送上精致的手提袋，别说爸妈了，七大姑八大姨看到都得对你选的端午礼盒赞不绝口！(划重点：各种传统节日统统适用哟~)
21、五月五的端午节，粽香四溢、龙舟赛起，插艾蒿、薰苍术、系香囊、喝雄黄，以此来纪念屈原、辟邪祛灾。这是我们中华民族的传统节日，是古老历史文化的延续，是我们需要缅怀和珍惜的节日。
22、“曹娥跳进江水里了……”乡亲们呼天抢地，纷纷前往抢救，但见江水滔滔，哪里还有曹娥的身影？
23、《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。凡午之属皆从午。”这个“午”出现以后，与十二地支的巳是不同的。可以说，巳的时候是纯阳，而午的时候已经有阴气冲出来了，忤逆这个纯阳，是这样一个意思，都是指能量的一种形态。(编者注：十二地支指子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。巳在一年中，指农历四月，在一天中，指上午9至11点(太阳时)。午在一年中，指农历五月，在一天中，指中午11点到13点，午时，天地能量阳极而生阴。5月一般也是农历夏至时期，夏至卦象由乾卦变成了姤卦，夏至一阴生。)
24、端午节，为每年农历五月初是中国四大传统节日之一。又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。
25、五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
26、道医认为，雄黄性温，味苦辛，有毒，主要用做解毒、杀虫药。外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。内服微量，可治惊痫、疮毒等症。如今，我国江南地区还有端午节喝雄黄酒的习俗。
27、“五芳斋”始于1921年，是国家首批“中华老字号”，几代人的不懈努力，造就了一个民族品牌的百年传奇。上世纪四十年代，五芳斋粽子以“糯而不糊，肥而不腻、香糯可口、咸甜适中”的特色被誉为“粽子大王”。坚守品质之道，铸就了家喻户晓的金字招牌。
28、看完礼盒包装里隐藏的温度，再来看看流进身心醇香的温度吧。七年的精选白茶搭配十年的陈皮，陈皮燥湿化痰、理气健脾，白茶退热驱寒、降火解毒，可以说是养生界的高配款，自食送礼都再合适不过啦！
29、端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子。即如《易经·乾卦》中所说：“飞龙在天”，此时龙星既“得中”又“得正”，寓意大吉。
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31、其端午节既然是忌日，不宜办喜事，宴请，乔迁，建造新屋等大事！甚至在风水择吉方面，整个毒五月，以及九毒日都是不可选办喜事的。
32、那满地墨香的场面，大概是历朝历代最有文气的端午节了。
33、同房之后气血又处于虚弱的状态，不能耐受此事秽浊毒邪之气侵袭，
34、其端午节当天要远离医院、殡葬场所等地方，这些地方往往阴气比较重，阴气重的地方很容易生病，所以在端午节日多为忌讳。
35、竞渡是全社会参与的大规模节日习俗，可在这方面南北方偏偏存在巨大差异。南方河流众多，船是重要交通运输工具。因此，南方很早就有端午竞渡活动，尤其以湖南、湖北、江苏、浙江为盛。但是在缺水的北方，基本没有竞渡。作为端午节的一部分，竞渡最初也是以辟邪攘灾为目的。但是后来发展出纪念先贤(包括屈原、伍子胥、曹娥)的道德寓意。湖北秭归是屈原故里，湖南汨罗是屈原投江之地，当地传说屈原是五月五日投江自尽的，竞渡就起源于百姓划船抢救屈原或打捞屈原遗体。而吃粽子则被解释为用粽子喂饱水中动物，避免它们争抢人们送给屈原的祭品或者避免它们危害屈原遗体。由于屈原是古代一个伟大的诗人，在文人和政府的支持下，这个传说得到大力宣传，北方也慢慢接受了这些传说。近年来，个别北方地区也从南方引入了龙舟竞渡，提高了节日气氛。
36、《礼记·月令》：“仲夏之月，日在东井。”在中国古代天文学中，东井星主管五月。汉王充《论衡·说日》：“当夏五月，日长之时在东井，东井近极，故日道长。”五月不吉观念渗透到民间，南朝宗懔《荆楚岁时记》：“五月，俗称恶月，多禁忌。”五月为凶月，是端午赖以建立的文化基础。
37、古人认为，农历五月病邪丛生，雨季到来，气温回升，潮湿闷热，令人气血阻滞不畅，浊邪停滞而百病生。
38、其端午节不可杀生。主要是指端午节及九毒日不可杀生见血，恐受血光阴毒之气侵袭，对自身造成损福的影响。所以，在端午节放生，反而有比平时放生更大的功德。
39、据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
40、汉代《风俗通》称，五月初五以五彩丝缕系之臂上，辟兵(器)及鬼，令人不病瘟。
41、有一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥的父亲望着波涛汹涌的江水，想到这是一年一度“混水好抓鱼”的渔汛期，怎么能错过？于是，他不顾女儿曹娥的极力反对，坚持要出船去捕鱼。年仅十四岁的曹娥看到父亲非去不可，就央求父亲带她一同前往，这样相互之间好歹也有个照应。但父亲认为女儿曹娥不识水性，去了反倒给他添麻烦，坚决不让曹娥前去。
42、魏邯郸淳《曹娥碑》：“五月五日时迎伍君，逆涛而上为水所淹。”伍君即伍子胥。这些人死法不但都因恶鬼所害。端午恶鬼猖獗是他们死亡的原因，端午节举行祭祀仪式是为了驱除恶鬼。隋唐以后南北文化合流中端午节被整合，由于屈原影响大，端午节变成祭祀屈原的节日。
43、末毒日：五月廿五(阳历7月15日)/五月廿六(阳历7月16日)/五月廿七(阳历7月17日)
44、作者档案： 孙玮，笔名孙巍，兴平市人，中学高级教师。曾任乡镇教委主任、中学校长、兴平市作协理事。爱好文学，先后发表了散文、小小说等30多万字的文章作品。
45、农历五月，尤其是夏至前后节制夫妻生活很有必要。
46、对我们生命体内的影响，同样起着“端”的作用。只是要看我们人体生命是否能够天人合感受到这种生机的勃发。一方面是表现在我们器官的修复以及功能的提升；二方面，表现在我们精气神这三个质象物质能量的迅速提升。
47、 据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
48、它的灵感来源于“义不摘梨”的故事，造型如梨颠覆传统，满满的茶趣和生活仪式感，宅家休息的时光，泡一壶醇香暖茶，和家人一起享受眼前即是诗和远方，温暖极了！
49、各种门画，木板画，都有钟馗和蝙蝠，天师骑艾虎等传统题材。
50、悬挂艾草、菖蒲也是全国流传的端午习俗。艾草、菖蒲都是具有浓烈香气、并有药效的植物，端午前后生长茂盛。人们把它们悬挂在门窗边，用来驱虫、辟邪。部分地区还会加上桃树枝和新鲜的大蒜，这两种植物也是辟邪的。艾草、菖蒲能辟邪，据说因为艾草叶子像古代的牙旗，而菖蒲叶子像宝剑，二者合称“艾旗蒲剑”。桃树是古代神话里掌管鬼魂的神荼、郁垒二神停留的地方，因此人们认为桃树枝可以辟邪。大蒜头的形状类似神将使用的铁锤，自然也被赋予了辟邪功能。这里需要解释一下民俗中“邪气”的概念。古人对于疾病成因的认识水平有限，往往称之为邪气。艾草、菖蒲和大蒜都有药效，说它们能辟邪是有一些科学因素的。邪气的第二层含义是信仰性的，民众把各种妖魔鬼怪带来的威胁也称为邪气。生活中有害健康的不可知因素很多，人们惧怕它们，把它们想象为妖魔鬼怪。而端午节这些辟邪的习俗能够使人们摆脱恐惧，得到精神上的安慰，这也是合理的，对人生有利的。
51、端午最初作端五。唐李匡乂《资暇集》卷中“端午”条引晋周处《风土记》：“仲夏端烹骛角黍。”《艺文类聚》卷四引《风土记》仍作“端五”云：“端，始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用，《周礼·壶涿氏》：“午贯象齿”郑注：“午故书为五。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重被视为大不吉。
52、国内发行：北京报刊发行局国际标准刊号ISSN1002-9869
53、闻一多在其《端午考》《龙的节日》及《端节的历史教育》等文章中，首先提出端午节最早出现之时，实为“龙图腾团族举行图腾祭的节日”，是日“龙图腾团族”举行各种祭典，旨在“请龙”与“祭龙”。所谓“龙图腾团族”，就是古代原居于江、浙一带的百越族人。古人相信，“龙”可飞天、下海，掌管降雨，有吉祥之意。端午之出现，原来本为“祭龙”。
54、第一种是描写端午当日情景的古诗，这类古诗词的代表有“唐宋八大家”之北宋著名文学家、书画家苏轼的《浣溪沙·端午》，这首词主要描写了妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
55、预防皮肤病最好的办法是用芳香除湿的中药煎水沐浴。
56、现在民间多用新采摘的艾叶、菖蒲等浸泡或煎煮后进行洗澡，可以预防和治疗痱子、疖疮等皮肤病。
57、五色印就是用桃木作为印料，在上面书写青白玄朱黄五种颜色的篆符。
58、端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
59、艾叶和菖蒲均为中草药，会散发香味，有消毒、驱虫、净化空气、改善环境卫生的功效。其中，艾叶性温，有香味，还能去湿、暖肾、通筋。
60、◆食：过了五月初采购食材要认真，古人这个时候，面粉不多买，买几斤，选米时把手竖着插进米里到底，然后往上提，勾上一把米，让米在手上逛出去，手上没有白色颗粒是新的，蔬菜，全是黄尖儿烂叶，整根儿的营养成分与损失要选完整的新鲜的，不要贪便宜买烂菜，肉入水不沉的不可以吃，已经有虫的，虫把肉盗了出现了空间，空间里有了空气，还促使肉飘着，落地不沾尘土的肉不可以吃，尘土被肉表面的分泌物粘走了，买肉注意把红色帐篷或彩灯照射下的，肉不能买，红色映照下，陈肉也显得新鲜，而卖方积极推荐的肉别买，买的不如卖的精，卖方一刀切下去后用手抹一下新鲜切开的部位，拇指十指碾一下，如果发涩是新鲜的，发滑是陈的，夏天时尽量不吃肉，肉的热量是植物的几倍高，夏天天熏地热，内热过多就上火，70%的心脑血管疾病，就是在夏天做成的，秋天养大的，冬天爆发的，所以夏天尽可能入口素食，要求大家少买勤去，买你想买的1/因为人有累积思想，一买就多，别屯菜少做，够吃就行，尽量别剩下，不吃隔夜菜，电冰箱也只是临时保存，现在肿瘤的高发与冰箱的普及有关，没冰箱时现买现吃，有了它有多少东西放坏了再吃啊，我们却认为自己很科学，现在所谓的高科技和丰富的物质生活，实际处处包含着要命的因素，所谓高科技，都在改变了人体和自然的关系，消耗着我们的元气，降低着我们的抵抗力
61、吴国的人们为了纪念伍子胥这位含冤而死的忠臣良将，于每年的五月五日之际，都要举行隆重的祭祀纪念活动，以寄托哀思。
62、 端午节的第四个传说，是为了纪念东汉时期(公元23年——公元220年)的孝女曹娥(即：孝女娘娘)。
63、感谢您对本刊的厚爱，2019《文史知识》继续贴心陪伴您，忙碌中别忘了订阅哦:
64、五月是整个热天的开端，此时的阳气达到最旺，火旺至极，天上的热气降于地面，地上的湿气往空气里蒸腾，湿热交织，最容易滋生病菌，酝酿各种邪气，使人生病。端午正是九毒日之首，古人设置端午节，是在提醒大家注意养生防病，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草、佩香囊等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
65、在端午这一天，三五成群的男人，捎上一壶酒，一挂粽子，然后大家把粽子吃完，比比谁的粽叶长，长者为胜，以此为乐。
66、亲不亲，家乡情。村里的乡亲们不忍心让曹娥父女葬身江底，分头寻找他们父女二人的遗体。又过了三天，江面变得风平浪静，江水清澈明亮。乡亲们终于在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，其中隐隐约约地好像有人在游动。人们满怀希望赶了过去，果然看见一男一女，背贴着背，女的反剪双手紧负着男的，原来正是曹娥和她父亲，二人均已悲惨地溺亡。曹娥虽然死去，但她却能找回父亲的遗体，并把父亲背负到江堤边，乡亲们都说这是曹娥的孝心感动了上天。
67、端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
68、 ——本文刊于《文史知识》2019年第6期“本期话题：端午节的来源与转型”栏目