1、此时同房,男女必定气血翻涌,容易诱发各种疾病,且精气大出,亏耗甚大。
2、除了茶壶茶杯,礼盒套装中还为大家准备了200ml的公道杯、茶巾1条、重竹杯托2个。
3、现代人除了洋节,如圣诞节,情人节等带点劲,一说过传统节日就像看戏台上的喽啰兵,多少都无所谓。(端午节的寓意七个字)。
4、相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。
5、有的人,每到农历五月就便秘,经常一个礼拜解出大便一次,脸上起疙瘩,口气难闻。
6、初毒日:五月初五(阳历6月25日)/五月初六(阳历6月26日)/五月初七(阳历6月27日)(端午节的寓意七个字)。
7、端午节为每年的农历五月初五日。它与春节、清明节、中秋节并称为我国民间的四大传统节日。我们大家都知道,端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而形成的重要节日。然而,端午节其实由来已久,上古时期古人就以端午节祛病防疫为风尚,祈福納祥、压邪攘(rang)灾,世代传承,才造就了今天多样的端午节文化。
8、这个拥有两千多年的悠久历史的节日,起初是为了纪念屈原和伍子胥,后来逐渐演变了一场“全民防疫日“、全民竞技日”、“全民辟邪日”。
9、以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
10、按照历法,五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。《燕京岁时记》记载“初五为五月单五盖端字之转音也。
11、 求子:端午节时,人们会互赠九子粽寓意求子。
12、《夏小正》中记载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”正解应为,这一天宜于收集储备药物,由于阳炁(气)能量最足,这些药清理去除毒气的功效最佳。《大戴礼》中记载:“五月五日畜兰为沐浴”。正解应为,这一天用收集的佩兰煎汤沐浴,由于适逢阳月阳日,人体腠理通透,用药沐浴容易渗入机体,有益于健康。其实,端午节之后的五天,可以每天洗澡。对于爱美的女性,甚至可以在此期间去买一包枸杞子来煎汤洗澡,效果会非常好。因为这样不仅能够从内部体内除去病气、邪气、浊气,而且能使我们的细胞都激发出活力,真正沾到五月端午的光,沾到阳性能量的光。
13、端午节,照文解字:“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。
14、关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。
15、午,属十二支,农历五月为午月,午同音,五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。、
16、据说古代上京赶考时,学子们祈求高中,而绿豆糕的“糕”字和高中的“高”同音,对学子来说是一个美好的祝愿,所以便流传下来。一口绿豆冰糕,给舌尖独特的享受。
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18、总之,想挂哪挂哪,以防毒虫侵害,驱逐虫蛇,保佑安康。
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21、五月五的端午节,粽香四溢、龙舟赛起,插艾蒿、薰苍术、系香囊、喝雄黄,以此来纪念屈原、辟邪祛灾。这是我们中华民族的传统节日,是古老历史文化的延续,是我们需要缅怀和珍惜的节日。
22、“曹娥跳进江水里了……”乡亲们呼天抢地,纷纷前往抢救,但见江水滔滔,哪里还有曹娥的身影?
23、《说文解字》:“午,啎也。五月,阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。凡午之属皆从午。”这个“午”出现以后,与十二地支的巳是不同的。可以说,巳的时候是纯阳,而午的时候已经有阴气冲出来了,忤逆这个纯阳,是这样一个意思,都是指能量的一种形态。(编者注:十二地支指子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。巳在一年中,指农历四月,在一天中,指上午9至11点(太阳时)。午在一年中,指农历五月,在一天中,指中午11点到13点,午时,天地能量阳极而生阴。5月一般也是农历夏至时期,夏至卦象由乾卦变成了姤卦,夏至一阴生。)
24、端午节,为每年农历五月初是中国四大传统节日之一。又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。
25、五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋,有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋,吃过蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃,整个夏天不头痛。
26、道医认为,雄黄性温,味苦辛,有毒,主要用做解毒、杀虫药。外用治疗疥癣恶疮、蛇虫咬伤等,效果较好。内服微量,可治惊痫、疮毒等症。如今,我国江南地区还有端午节喝雄黄酒的习俗。
27、“五芳斋”始于1921年,是国家首批“中华老字号”,几代人的不懈努力,造就了一个民族品牌的百年传奇。上世纪四十年代,五芳斋粽子以“糯而不糊,肥而不腻、香糯可口、咸甜适中”的特色被誉为“粽子大王”。坚守品质之道,铸就了家喻户晓的金字招牌。
28、看完礼盒包装里隐藏的温度,再来看看流进身心醇香的温度吧。七年的精选白茶搭配十年的陈皮,陈皮燥湿化痰、理气健脾,白茶退热驱寒、降火解毒,可以说是养生界的高配款,自食送礼都再合适不过啦!
29、端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午,苍龙七宿升至正南中天,是龙升天的日子。即如《易经·乾卦》中所说:“飞龙在天”,此时龙星既“得中”又“得正”,寓意大吉。
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31、其端午节既然是忌日,不宜办喜事,宴请,乔迁,建造新屋等大事!甚至在风水择吉方面,整个毒五月,以及九毒日都是不可选办喜事的。
32、那满地墨香的场面,大概是历朝历代最有文气的端午节了。
33、同房之后气血又处于虚弱的状态,不能耐受此事秽浊毒邪之气侵袭,
34、其端午节当天要远离医院、殡葬场所等地方,这些地方往往阴气比较重,阴气重的地方很容易生病,所以在端午节日多为忌讳。
35、竞渡是全社会参与的大规模节日习俗,可在这方面南北方偏偏存在巨大差异。南方河流众多,船是重要交通运输工具。因此,南方很早就有端午竞渡活动,尤其以湖南、湖北、江苏、浙江为盛。但是在缺水的北方,基本没有竞渡。作为端午节的一部分,竞渡最初也是以辟邪攘灾为目的。但是后来发展出纪念先贤(包括屈原、伍子胥、曹娥)的道德寓意。湖北秭归是屈原故里,湖南汨罗是屈原投江之地,当地传说屈原是五月五日投江自尽的,竞渡就起源于百姓划船抢救屈原或打捞屈原遗体。而吃粽子则被解释为用粽子喂饱水中动物,避免它们争抢人们送给屈原的祭品或者避免它们危害屈原遗体。由于屈原是古代一个伟大的诗人,在文人和政府的支持下,这个传说得到大力宣传,北方也慢慢接受了这些传说。近年来,个别北方地区也从南方引入了龙舟竞渡,提高了节日气氛。
36、《礼记·月令》:“仲夏之月,日在东井。”在中国古代天文学中,东井星主管五月。汉王充《论衡·说日》:“当夏五月,日长之时在东井,东井近极,故日道长。”五月不吉观念渗透到民间,南朝宗懔《荆楚岁时记》:“五月,俗称恶月,多禁忌。”五月为凶月,是端午赖以建立的文化基础。
37、古人认为,农历五月病邪丛生,雨季到来,气温回升,潮湿闷热,令人气血阻滞不畅,浊邪停滞而百病生。
38、其端午节不可杀生。主要是指端午节及九毒日不可杀生见血,恐受血光阴毒之气侵袭,对自身造成损福的影响。所以,在端午节放生,反而有比平时放生更大的功德。
39、据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
40、汉代《风俗通》称,五月初五以五彩丝缕系之臂上,辟兵(器)及鬼,令人不病瘟。
41、有一年春夏之间,两岸连续大雨,舜江洪水暴涨。曹娥的父亲望着波涛汹涌的江水,想到这是一年一度“混水好抓鱼”的渔汛期,怎么能错过?于是,他不顾女儿曹娥的极力反对,坚持要出船去捕鱼。年仅十四岁的曹娥看到父亲非去不可,就央求父亲带她一同前往,这样相互之间好歹也有个照应。但父亲认为女儿曹娥不识水性,去了反倒给他添麻烦,坚决不让曹娥前去。
42、魏邯郸淳《曹娥碑》:“五月五日时迎伍君,逆涛而上为水所淹。”伍君即伍子胥。这些人死法不但都因恶鬼所害。端午恶鬼猖獗是他们死亡的原因,端午节举行祭祀仪式是为了驱除恶鬼。隋唐以后南北文化合流中端午节被整合,由于屈原影响大,端午节变成祭祀屈原的节日。
43、末毒日:五月廿五(阳历7月15日)/五月廿六(阳历7月16日)/五月廿七(阳历7月17日)
44、作者档案: 孙玮,笔名孙巍,兴平市人,中学高级教师。曾任乡镇教委主任、中学校长、兴平市作协理事。爱好文学,先后发表了散文、小小说等30多万字的文章作品。
45、农历五月,尤其是夏至前后节制夫妻生活很有必要。
46、对我们生命体内的影响,同样起着“端”的作用。只是要看我们人体生命是否能够天人合感受到这种生机的勃发。一方面是表现在我们器官的修复以及功能的提升;二方面,表现在我们精气神这三个质象物质能量的迅速提升。
47、 据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。
48、它的灵感来源于“义不摘梨”的故事,造型如梨颠覆传统,满满的茶趣和生活仪式感,宅家休息的时光,泡一壶醇香暖茶,和家人一起享受眼前即是诗和远方,温暖极了!
49、各种门画,木板画,都有钟馗和蝙蝠,天师骑艾虎等传统题材。
50、悬挂艾草、菖蒲也是全国流传的端午习俗。艾草、菖蒲都是具有浓烈香气、并有药效的植物,端午前后生长茂盛。人们把它们悬挂在门窗边,用来驱虫、辟邪。部分地区还会加上桃树枝和新鲜的大蒜,这两种植物也是辟邪的。艾草、菖蒲能辟邪,据说因为艾草叶子像古代的牙旗,而菖蒲叶子像宝剑,二者合称“艾旗蒲剑”。桃树是古代神话里掌管鬼魂的神荼、郁垒二神停留的地方,因此人们认为桃树枝可以辟邪。大蒜头的形状类似神将使用的铁锤,自然也被赋予了辟邪功能。这里需要解释一下民俗中“邪气”的概念。古人对于疾病成因的认识水平有限,往往称之为邪气。艾草、菖蒲和大蒜都有药效,说它们能辟邪是有一些科学因素的。邪气的第二层含义是信仰性的,民众把各种妖魔鬼怪带来的威胁也称为邪气。生活中有害健康的不可知因素很多,人们惧怕它们,把它们想象为妖魔鬼怪。而端午节这些辟邪的习俗能够使人们摆脱恐惧,得到精神上的安慰,这也是合理的,对人生有利的。
51、端午最初作端五。唐李匡乂《资暇集》卷中“端午”条引晋周处《风土记》:“仲夏端烹骛角黍。”《艺文类聚》卷四引《风土记》仍作“端五”云:“端,始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用,《周礼·壶涿氏》:“午贯象齿”郑注:“午故书为五。”端五后作端午。古人忌重,五月五日重被视为大不吉。
52、国内发行:北京报刊发行局国际标准刊号ISSN1002-9869
53、闻一多在其《端午考》《龙的节日》及《端节的历史教育》等文章中,首先提出端午节最早出现之时,实为“龙图腾团族举行图腾祭的节日”,是日“龙图腾团族”举行各种祭典,旨在“请龙”与“祭龙”。所谓“龙图腾团族”,就是古代原居于江、浙一带的百越族人。古人相信,“龙”可飞天、下海,掌管降雨,有吉祥之意。端午之出现,原来本为“祭龙”。
54、第一种是描写端午当日情景的古诗,这类古诗词的代表有“唐宋八大家”之北宋著名文学家、书画家苏轼的《浣溪沙·端午》,这首词主要描写了妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备,下片刻画她们按照民间风俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的祝贺。全词采用对偶句式,从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
55、预防皮肤病最好的办法是用芳香除湿的中药煎水沐浴。
56、现在民间多用新采摘的艾叶、菖蒲等浸泡或煎煮后进行洗澡,可以预防和治疗痱子、疖疮等皮肤病。
57、五色印就是用桃木作为印料,在上面书写青白玄朱黄五种颜色的篆符。
58、端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。
59、艾叶和菖蒲均为中草药,会散发香味,有消毒、驱虫、净化空气、改善环境卫生的功效。其中,艾叶性温,有香味,还能去湿、暖肾、通筋。
60、◆食:过了五月初采购食材要认真,古人这个时候,面粉不多买,买几斤,选米时把手竖着插进米里到底,然后往上提,勾上一把米,让米在手上逛出去,手上没有白色颗粒是新的,蔬菜,全是黄尖儿烂叶,整根儿的营养成分与损失要选完整的新鲜的,不要贪便宜买烂菜,肉入水不沉的不可以吃,已经有虫的,虫把肉盗了出现了空间,空间里有了空气,还促使肉飘着,落地不沾尘土的肉不可以吃,尘土被肉表面的分泌物粘走了,买肉注意把红色帐篷或彩灯照射下的,肉不能买,红色映照下,陈肉也显得新鲜,而卖方积极推荐的肉别买,买的不如卖的精,卖方一刀切下去后用手抹一下新鲜切开的部位,拇指十指碾一下,如果发涩是新鲜的,发滑是陈的,夏天时尽量不吃肉,肉的热量是植物的几倍高,夏天天熏地热,内热过多就上火,70%的心脑血管疾病,就是在夏天做成的,秋天养大的,冬天爆发的,所以夏天尽可能入口素食,要求大家少买勤去,买你想买的1/因为人有累积思想,一买就多,别屯菜少做,够吃就行,尽量别剩下,不吃隔夜菜,电冰箱也只是临时保存,现在肿瘤的高发与冰箱的普及有关,没冰箱时现买现吃,有了它有多少东西放坏了再吃啊,我们却认为自己很科学,现在所谓的高科技和丰富的物质生活,实际处处包含着要命的因素,所谓高科技,都在改变了人体和自然的关系,消耗着我们的元气,降低着我们的抵抗力
61、吴国的人们为了纪念伍子胥这位含冤而死的忠臣良将,于每年的五月五日之际,都要举行隆重的祭祀纪念活动,以寄托哀思。
62、 端午节的第四个传说,是为了纪念东汉时期(公元23年——公元220年)的孝女曹娥(即:孝女娘娘)。
63、感谢您对本刊的厚爱,2019《文史知识》继续贴心陪伴您,忙碌中别忘了订阅哦:
64、五月是整个热天的开端,此时的阳气达到最旺,火旺至极,天上的热气降于地面,地上的湿气往空气里蒸腾,湿热交织,最容易滋生病菌,酝酿各种邪气,使人生病。端午正是九毒日之首,古人设置端午节,是在提醒大家注意养生防病,也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草、佩香囊等避邪驱毒的仪式,其中都寓有古德智慧经验的传承。
65、在端午这一天,三五成群的男人,捎上一壶酒,一挂粽子,然后大家把粽子吃完,比比谁的粽叶长,长者为胜,以此为乐。
66、亲不亲,家乡情。村里的乡亲们不忍心让曹娥父女葬身江底,分头寻找他们父女二人的遗体。又过了三天,江面变得风平浪静,江水清澈明亮。乡亲们终于在下游十多里的江面上,看到一股江水在盘旋,其中隐隐约约地好像有人在游动。人们满怀希望赶了过去,果然看见一男一女,背贴着背,女的反剪双手紧负着男的,原来正是曹娥和她父亲,二人均已悲惨地溺亡。曹娥虽然死去,但她却能找回父亲的遗体,并把父亲背负到江堤边,乡亲们都说这是曹娥的孝心感动了上天。
67、端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
68、 ——本文刊于《文史知识》2019年第6期“本期话题:端午节的来源与转型”栏目