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于丹感悟人生第四集【103句精选】

来源:个性说说 发布时间:2024-01-02 12:33:15 点击:59次
首页 > 个性说说 > > 于丹感悟人生第四集【103句精选】

于丹感悟人生第四集

1、三人行,必有我师,三剑客,必有一强,三角恋,必有一伤。(于丹感悟人生第四集)。

2、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。(于丹感悟人生第四集)。

3、该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。

4、我想起曾经在“知乎”“微博”上很火的一个帖子——《别人家的班主任》。一个高中的孩子,用图文并茂的方式分享了他班主任的一些事儿。他的班主任是一名年轻的化学老师,名字里有个“坚”字,被同学们亲切地唤为“阿坚”。他常常对同学们说:哎呀,我记性不好,忘记要布置什么作业了,所以今天没有作业……可是他们班的化学成绩却从来都是年级第一名;某一次运动会,这位班主任在同学们中间征集自己班级的口号,同学们奇葩各异、脑洞大开却深得同学们喜欢的的标语纷纷入选:“九班九班,我是九班,再说一遍,我是九班”诸如此类;某一次学校远足活动,几位同学讨论给自己的班旗起一个“特别”一点的名字,于是“阿坚扫黄大队”应运而生。书写的同学忐忑地问:“阿坚不会把我打死吧?”阿坚老师却默默地站在他们背后说:“呃……记得把我的名字写漂亮点儿……”

5、人的成长要接受四个方面的教育:父母、老师、书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。

6、看了趣品人生>这本书,我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部,我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友,这是不矛盾的,有益的;很多事欲速则不达,持续好的心态,把基础工作做扎实,量力而行;有时候放慢脚步,做个调整,会有利于接下去跑得更快;心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。于丹趣品人生读后感4于丹在与读者阔别三年之后,推出了新作《于丹趣品人生》。在书中,她传达给我们一个理念:用休闲的方式找回淡定幸福的自己,也是一种生活的方法。

7、   孔子还说:“立于礼。”(《论语泰伯》),又说:“不知礼,无以立也。”(《论语尧曰》),所以孔子说他“三十而立”,是指他这个时候懂得礼,言行都很得当。

8、一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。

9、每个人的心中都有一个家国梦——“穷则独善其身,达则兼济天下”。无数先哲们的智慧告诉我们,在人生的各个时期都要学会自省,清醒地看到自己的缺点和弱势,而后慢慢地去学习,去完善。待到机会来时,才能厚积薄发,展翅鹏飞。当理想得到放飞,价值达到升华,才能真正体会到生活的真谛。

10、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。

11、跑上海来欣赏朗诵会的经历是第一次,我还沉浸在开演前,在上海大剧院一楼大堂二十几位来自温州朗诵爱好者合影和拍短视频,引来观众围观,俨然这已经成为观赏演出的一部分!我还沉浸在长恨歌二十几分钟中,上海茉莉花民族乐团为乔老和张晶老师的动情演绎锦上添花,四处的音乐转场是那样的浑然天成,让演绎和音乐成为一个整体!我还沉浸在于丹老师在第三篇章泣泪讲述,中国苦难的近代史,讲到中国年轻人应有的讲话的样子!主旨讲述人贯穿朗诵会始末,何尝不是一个精彩的节目呢!我更沉浸在乔老在《我爱这土地》中从轮椅起身在边上的斯琴高娃老师默契配合带来的震撼,最后一句“为什么我的眼里常含泪水,是因为我对这土地爱的深沉”,全场参与的震撼!舞台上的震撼和舞台下的震撼,是那样的自然美好,很默契的成为一个整体!我有幸是这个整体中小小一员!上海行完美!

12、真正快乐的力量来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于良朋益友。

13、     孔子求道于老聃。不禁心旷神达,说:“吾三十而立,四十而不惑,今五十一方知造化为何物矣!”

14、戒色:人在少年时,容易冲动,想法都不成熟,朋友之间往往在情感上出问题,常见的就是大学生恋爱现象。

15、观看于丹教授的讲座,让我领悟到的是一种智慧,是对自己得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,是融入生活中的一种道德,更是追求自我完善,通向自我幸福的路。

16、什么样的信念不但能协助自己订立目标,更能让目标真正实现:

17、一个人的成功在于知道自我的发奋和自我的位置。

18、这些体验很稀奇吗?想必不见得,但为什么我们却很少有这一份微小感动了呢?

19、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。

20、敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。

21、真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。

22、记忆想是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

23、签完字后,张主任对医生说:“这姑娘的手术我来做。”

24、千里纵横,你总得有个家,万众首领,你也得有个妈。

25、当今社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。于丹感悟人生语句一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。

26、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

27、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

28、有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中,一次一次再受伤害。

29、人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。

30、吴凯歌,许昌市新东街学校校长。曾荣获许昌市优秀教师、教学标兵、师德标兵、优秀班主任、骨干教师等荣誉称号。喜欢阅读、写作、摄影;崇尚尊重、民主、平等;爱教育,爱孩子;希望通过自己的努力,让孩子们在更轻松、快乐的氛围下成长。

31、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。

32、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。

33、10能够反省自己的错误并且勇于改正,就是儒者所倡导的真正的勇敢。

34、同学们,让我们脚踏实地,不说空话地一起实践于丹老师的理论吧,一起加油!篇三:于丹老师的讲座观后感于丹教授说,人的一生,不过是从光阴中借来的一段时光,岁月流淌过去,我们自己也就把生命篆刻成了一个样子,它成了我们的不朽,我们的墓志铭。

35、33)只有眼光既远又广的人,才能在人生的道路上扬眉吐气。

36、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。

37、“总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。

38、一般人的理解是,作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。实际上应该是,十五岁有志于学术体系的建立,三十能够建立自己学术体系的初步雏形,四十能够把自己的学术体系拾遗补缺较为完善,五十知道自己的学术体系天性如此,难做寸进而与人斗牛,六十知道自己的学术体系不过如此,你们爱说不说,七十宣传自己的学术体系本应如此,面对质疑、求教,能够从心所欲解释自己的学术体系。

39、四十不惑:人生四十多喜欢说半辈子过去了,听的多了见的也多了,对这个世界没有什么看不透的了。此语很有点北方谚语“年过中秋月过半”,意即这一年这一月过了中秋过了十五一眨眼剩下的岁月也就过去了,大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的,四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段,于是,这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生,对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察,不会因蛊惑而沸腾,不会因诬言而颓废。

40、八十耄耋:很佩服创造耄耋两字的先哲。这两字像幅画,形象极了,即便不知读音,看看字形,脑海里也能浮现老者头发蓬乱的具象。耄耋一定不是仓颉所创,它是一个典型的由组合字构成的双音节词组,应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的哦。我在一些地方的博物馆见过宋元明清的水墨画幅,也仔细地端详过台湾故宫藏品的临摹画展,非常敬佩古代画家惊人的观察力和表现力,他们用简约的笔法聊聊数笔就勾勒出河川垂钓、芭蕉叶下博弈的老翁短疏杂乱像插了几根稻草的头发,极好地表现了翁头部的年轮特征。耄耋的耄本意是指古稀之人白杂黑的稀发。古人对人体的部位分得很细,同样的东西,在顶为发、在下为毛。头发不能称为头毛,下面的就多了,统称为毛。比如眉弓、腋下,长的再长也不能称之为发,只能叫毛,比如眉毛;和此耄同样也是表达毛发的还有一个字是髦,它指额至眉的短发,又将短发中的长秀者又称之为髦俊,也引申指精英们,即人中的才俊。这个词大约已被遗忘了,很少见用。中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词,除了民间无德者骂老杂毛之外,尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄,比如上有姜太公,中有老黄忠、佘太君,下就更多了,远了不讲,收拾四人帮,改变中国命运,不就有位耄耋老帅坐镇。

41、孩童喜玩不愁是天性,但过于贪玩,国人则称之为顽石劣性,因为他们认为玩物丧志。正是:少年若天性,成长使之然。孩子们都是塑造出来的。

42、吴大伯告诉我,这种录音机喇叭大,音质比一般的便携式数码机要好。这也许是音乐融入天地自然之灵气的缘故吧。

43、可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。

44、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。

45、有人说于丹的书太过鸡汤,可是,鸡汤只要有营养就是“好鸡汤”。看于丹的书,我常常告诉自己:不必去看条条框框,而是看自己的参悟。

46、真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。

47、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

48、第一次出场,乔老持手杖在人搀扶下,缓步走到点位,然后将手杖交给工作人员并郑重鞠躬致谢,然后转向观众二次缓缓鞠躬后才开始表演。这违反常规的超长亮相,丝毫不觉冗长,反而让人真切感受到一位艺术家对舞台对观众的尊重与热爱。而观众的反馈则是从乔老现身开始就持续不断的热烈掌声。

49、   不能理解为“成家立业”。子曰:“不知礼,无以立”。因此三十而立应该理解为“三十而知礼”。

50、  “吾......三十而立......”,是指孔子说他学习、理解和运用周礼的一个过程。“吾十有而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。这一系列的话,是孔子很自谦地表达自己在学习、理解和运用周礼的过程。十五志学,到七十才能从心所欲不逾矩。孔子是个非常谦虚的人,而他的一生极力推行的,就是周礼。而这段话,就很好地符合了孔子的为人和理想。

51、如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。

52、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。于丹语录我们不缺乏鸿大的理想,但缺乏理想的切实的道路。

53、不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。

54、你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。

55、你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。

56、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。

57、读路遥的书莫名有种向上的力量,让人思考,让人拼搏,然后去奋斗自己的人生。人生读后感4轻轻打开书本,我又充满激情地诵读起了耕云导师的《爱的人生》。

58、我很喜欢的作家王小波先生有句名言:一辈子太长,一定要和一个有趣的人在一起。

59、无论生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心,回头看看最初的起点,向前望望最终的归宿,然后带着一个从容的自己,走上漫漫的人生道路。

60、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。

61、??在我还没看过嗜血狼的《谈人生感悟》之前我总认为自己对人生及生活都有着很深切的感悟。在我的世界里,对悲伤的,喜悦的,心痛的以及一种说不明道不清的"无可奈何"的感悟,还有对爱情,亲情,事业及世间的人情冷暖都充满着一种所谓的"感悟"。??曾几何时,在我还没进红袖之前也尝试写了一篇类似《谈人生感悟》的文章,疏不知当我提起笔想写的时候脑袋突然一片空白,空白到我找不出一字,一词,一句来形容我内心的感悟,思考了许久也就勉强的拼凑了些零零碎碎的字眼来诠释自我的"人生感悟",而在当时我落笔后不是还深感自己的文笔不赖吗?不是也感到如此历练的"人生感悟"在自己的笔下也诠释得如此的"淋漓尽致"吗?直至今日看到了嗜血狼这篇文章之后,才清楚的知道我对"人生"的感悟是那么的肤浅,对此我深感惭愧。??在文章里他说的对,"人生的感悟是一种点滴积累的过程,既非三言两语所能表述,又非几度春秋所能收获。"以及"感悟能驱散走人生中的浑浑噩噩,理顺人生中的千丝万缕,揭开人生的真面目"。这两句就足以成为深奥的"人生感悟"的一个精髓。??认真细致的看完嗜血狼的这篇文章,我感触很深,确切的说更多的是认同。从此对《人生感悟》这深奥的四个字我也另有更高的一层认知,这些重新的认知都是来源于那篇文章里的.字字句句,那字字句句带给我的是从内心深处的"震撼"!人生读后感7“当爱面对现实”--这是我读完路遥先生的《人生》后,感触最深的一句话。

62、成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权利。

63、以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

64、路遥关注了城乡交叉地带的知识分子的迷茫,这也是现代应该关注的问题书中还有利己主义的黄亚萍、趋炎附势的马占胜、手先富起来的刘立本和因为关系当上民办教师的三星、淳朴的高玉德夫妇,那个时代在离我们远去,但那些人、那些事在重演,这就是人生。

65、选择自己所爱的,爱自己所选择的。于丹感悟人生的句子欣赏我们都太容易让一首歌带自己对号入座,听见一首歌的时候,好像自己就行走在歌词里。

66、列出达到理想目标必须把持的信念。什么样的信念不但能协助自己订立目标,更能让目标真正实现?什么信念能让自己过着真正有意义的人生?

67、一个人,在社会的煎熬下,舒展个人的生命。这才是最完美的。做人首先要孝,我觉得我在这方面做得很好。在爸爸或妈妈生病的情况下,送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实,帮妈妈拿东西、洗几次衣袜,就表现出来。不用做得那么重大,只要从小事做起,从一点一滴做起,就会非同寻常。于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。懂得做人如何孝、顺。所以,人在这个世界上,在任何艰难困苦中,都不能低头,要舒展个人的生命,才是最完美的。于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。我非常感谢于丹老师的精彩演讲。篇二:于丹老师的讲座观后感今天早上,我观看了江苏教育电视台的“于丹讲座”,深有感触。

68、男人再牛,出门在外,帽子的颜色,随时由妻子决定。

69、很多时候对一个事情的判定,并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事,把这件事做到什么程度,会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。

70、19怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人。

71、共建法院人的文化家园——欢迎订阅《人民司法•天平》

72、天地有大美而不言,静水流深。这看似深邃的天地万物,其实简约朴素,平凡安然。至美人生,当朴实无华,天然清新,不被篡改。但置身这样一个浮躁、喧嚣的时代,人们似乎早已将大道至简、大美至朴的真理抛之脑后,忙于追名逐利,乐于包装自我,标榜张扬个性,尊奉成功至上……其结果莫过于得鱼忘筌。无数人在功成名就时却常感迷茫、疲惫,并未体会到想象中的欣喜;失意者则对天长叹“心比天高,命比纸薄”,在潦倒、窘迫中了此残生。其实,辉煌和成功只是一时,我们长久要面对的,是日复一日,平淡如水的日子。当心灵通透明净,豁达清醒的时候,你就会幡然醒悟:名利富贵如浮云。我们穷其一生追求的不过是生活的闲适和幸福,内心的充盈和坚定;我们穷尽一生想要达到的境界,其实只是花开的片段,叶落的瞬间。所以,适时的学会给人生归零,轻装前行,返璞归真,方能享受到恒久的清欢。

73、志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)

74、二十不悔:中国人喜欢讲自古英雄出少年。纵览历史少年才俊代代辈出,他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点江山,成为中华民族最可歌可泣的一部分。无怪乎伟人感叹:世界是你们的,也是我们的但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃,正在兴旺时期,世界寄托在你们身上。

75、鹿城朗诵学会会长曾友锋:(我们是一个整体)昨天离场看到两位白发苍苍的老者静静坐在第十一排等待晚辈离场,聊天中得知八十五岁了,从南京过来!昨天这样的老者不是个例!从远道而来不是个例!我就很荣幸从比南京还要远的温州在王丽老师的带领下现场聆听数风流人物音乐朗诵会!

76、迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

77、于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界,叫做“神于天,圣于地”,她说:这六个字其实是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观,再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来,全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。下面,我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”:

78、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。

79、我们的眼睛看外面太多,看内心太少。对外无限宽广拓展世界,对内无限深刻发现内心。

80、于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解:亭子的“亭”加一个单立人,就是“停”,人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空,有了人以后就有了意义。我想,《于丹趣品人生》的意义就在于,于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子,让匆忙的脚步有停歇的时间。

81、夏月早起,看人于松棚下,锯大竹作筒用。不亦快哉!

82、“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举,当然,在古代生产力比较落后的背景下,能品上茶,喝上酒,弹上琴的毕竟是少数,大部分劳动人民还是为生计而奔波,最多喝碗粗茶,饮杯劣酒罢了,弹琴之类的就更谈不上了。不过,作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。

83、真正的聪明是静下心来,听见自己本初的愿望。

84、17)谁要是游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

85、7有的人除了爱情就一无所有,但他们比一切国王却都要富有。

86、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

87、耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)

88、不要是总为过去的事后悔,那你会很难继续前行。不要沉溺于往事。活在当下,看向未来。

89、晚上6:大家准时集中在上海大剧院观摩学习“数风流人物·经典诗文咏诵音乐会”,本场晚会规格高、演员阵容强大、舞美灯光别具一格,上海市工人文化宫的茉莉花民族乐团对六个节目进行现场伴奏,晚会的布局、作品的筛选以及主持人于丹的主旨讲述,都让人耳目一新的感觉。十七首中华经典诗文作品通过乔榛、斯琴高娃、张凯丽、刘风、张晶、佟瑞欣、张宏等著名表演艺术家的精彩演绎,给观众带来了听觉和视觉上的震撼和享受!

90、技术永远不是最终的保障,人规避危险的理智是最根本的前提。

91、“总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。

92、我知道了,人从小到大,都要建立两两关系。多在人群中学习、娱乐,而不是信赖于网络,老在家里上网,不出去与同伴玩耍、交流,孩子要多动手,相信只要动手做,没有不成功的。要信赖于用双手实现梦想,实现未来。人从小要建立两两关系,多与同伴们在一起,不要老呆在家里。要与同伴互帮互助,经常聚在一起聊天、玩耍。其次,做家长的,不要娇惯孩子。于丹老师讲了一个寓言故事。

93、于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔“且停亭”的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子,让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为,在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候,要懂得停下来享受生活的意趣与闲情,时时观照自己的内心,不要在忙碌中失去自己的心灵。

94、1)人生,宛如裱板上的指针,偶尔分离,但始终都有重逢的一刻

95、放眼现实,有品质的忧伤越来越少,功利的烦躁却越来越多。疲惫、浮躁的现代人,生活早已被越来越多的标签占满,甚至连味蕾的满足也成了一种奢侈。在觥筹交错、推杯换盏的应酬中,人们失去的何止是那份“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”的默契和率真,更失却了对于文化的闲适感。于丹认为:只有心灵上闲适了,才能让文化融进骨子里,融进生命中。花、酒、琴、棋、诗这样的风花雪月,是生活的必需品,使我们得以拥有真正的安宁和洒脱,使生命更从容,心灵更轻盈。吃饭,从某种意义上来说是与天地结缘。食物与健康,就是人与自然的匹配和顺应。而反观现实,快餐,高油、重盐的食物,已经让人们的味蕾越来越粗糙,神经越来越麻木。已然失去了苏轼“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”的雅趣……

96、《于丹趣品人生》是一本让我爱不释手的好书,书中于丹从一张琴、一壶酒、一杯茶,畅谈生活感悟,将这些在我们看来是古人才有的闲情雅致说成了我们找到生活意趣的一种休闲方式。告诉我们无论生活多么忙碌,不妨停下来,一杯清茶,一杯淡酒,闲适间让自己的心灵歇歇脚,找回生命本真,找回幸福的感觉。

97、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

98、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。

99、最近通读于丹的作品,从《论语心得》到《庄子心得》,再到《重温最美古诗词》及《人间有味是清欢》等等,于丹是古典文化的传播者,她的生活围绕山水、围绕茶酒、围绕琴风,她热爱行走她喜欢运动她迷恋周杰伦,她,更是一个有趣的人。

100、距离和独立是一种对人格的尊重,即使在最亲近的人中间,也应该保有。

101、温州电力学会常务副会长施磊:(因为我对这土地爱得深沉)

102、中国的老人即便闯过对八十四依然是负担重重。一些看起来不错的老人在这道坎前阖然长逝,有些看起来病病怏怏的老人闯过这道坎倒是一天天精神起来,顽强地奔九十而去。人生很奇怪的。

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