1、湖南省长沙市雨花区枫树山大桥小学校长邹硕：
2、正如徐显明教授道，大学乃研究之学，继承学统之学。本书为刑法学子们开启了刑法学理广阔世界的大门，以法谚为引，将带领其继承学统，坚定前行。(批评道德绑架的名言)。
3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——(唐)李白
5、那么，究竟有没有“教不好的学生”？李镇西的回答是：“可以说没有，也可以说有。”说“没有”，必须具备两个条件：第家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；第“好”的标准不是一个标准，而是针对每一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合的，也可能是某一方面的。
6、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——(西)塞万提斯
7、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。——(前苏)高尔基
8、但上述结论或面临道德上的不接受。诚然，道德与舆论影响审判有时会推动司法改革的进程，但司法实践如何处理法律与道德的边界存疑。法律与道德的区分，是法理学长久的关注领域，并引发了实证主义法学派与自然法学派的长久之争。如新分析实证主义法学派的代表人物哈特认为，道德规则与法律规则不同，至少存在四个判准：重要性、豁免于有目的的故意改变、道德违反的任意性以及道德压力的形式，其中最显著的区别在于社会压力形式的区别；(30)而自然法学派一般认为，“法律人为判断法律命题之真假而采用的标准，并非完全是事实性的，它们至少在一定程度上带有道德性”，其中最极端的理论则认为法律与正义具有同一性。(31)虽然二者区分的见解如云，但最关键的区分应在于法律的外在性与道德的内在性。(32)在当代司法活动中，张明楷教授认为，应维持法律与道德的二分格局，“道德绑架审判”之现象应避免，使“法律归法律，道德归道德”；同时，应搭建起民意与司法间合理沟通的桥梁，将常识判断作为检验学理的工具，并注重国民预测可能性。
9、湖南省长沙市雨花区枫树山大桥小学教师喻原：
10、此间还涉及思想与行为的界分问题。正如马克思所言：“对于法律来说，除了我的行为之外，我是根本不存在的，我的行为就是我同法律打交道的唯一领域。”(33)因此，受法律制裁的只能是行为，任何人不因他人的不法行为受处罚(Nemopuniturproalienodelicto)，(34)任何人不因思想受处罚(Nemocogitationispoenampatitur;Cogitationispoenamnemopatitur)。(35)当然，通过外部表示实现思想时，便已超出了思想的范畴而属于行为。
11、(31) (美)罗纳德·德沃金：《法律帝国》，许杨勇译，上海三联书店2016年版，第28页。
12、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。——谢觉哉
13、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
14、(29) 前引张明楷书，第293-295页。
15、“不能输在起跑线上”这类“名言”之所以有市场，是因为它们正好迎合了某些教育功利者的需要。简单地说，视教育培训为摇钱树的商家抛出这类口号，往往能有效刺激家长的敏感神经。
16、合意友来情不厌，知心人至话投机。——(明)冯梦龙
17、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》
18、真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。——(前苏)奥斯特洛夫斯基
19、湖南省长沙市雨花区枫树山大桥小学教师喻原：
20、Choosingto beateachermeanslivinginpovertyandsolitude.
21、教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
22、品读法谚，可感世界优秀法律文化，含英咀华，为我所用。
23、教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
24、切莫损人利己，财金显位诱人心，切莫因之动己魂。勿踩他肩高处上，光明磊落守纯真。
25、(点评)不要只谈“丝”和“泪”，还要谈“钱”。
26、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。——《当代青年谈人生》
27、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》
28、——林肯容忍一宗罪行所付的代价，足够抚养两个孩子成才。
29、 这句话表面上是对教师师德的一种赞扬，然而，教师也是一种职业，教师也要吃穿住行，大部分的教师都是正规的大学院校毕业出来的具有专业技术职能的人员，有自己的一技之长，教学本来就是自己的谋生手段，如果吃不好穿不暖，甚至病怏怏的，怎么可能有一个良好的状态去教授学生？为什么一定要将教师框架于“清贫”之内呢？这难道不是对教师的一种道德绑架吗？
30、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适
31、荆柯“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
32、首先，这个观念是不对的。现在的多数孩子不缺夸奖，相反缺的是批评，缺的是“苦难教育”，缺的是“挫折教育”。
33、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。(叶芝)
34、世事变迁，法谚亘古长存。法谚点缀下的刑法理论，读之，有别样的美感。法律人应常以法谚为伴，阅读经典，品味法律精神；培养气质，积累法律素养。
35、株洲市教育科学研究院职成室主任何文明认为，在很大程度上，“没有教不会的学生，只有不会教的老师”是一种教育理念，或者说是一种教育信念。它告诉我们，要相信任何学生都有可教育的潜能。一个学生没有教好，是暂时还没有找到适合这个学生的教育方法。经常可以看到，同一个学生，换一种教育方法就会取得不同的教育效果，有时同一个班级换一个教师，教育效果也会有明显的不同。
36、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修
37、(8) 参见张明楷：《宪法与刑法的循环解释》，《法学评论》2019年第1期，第19页。
38、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
39、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——(希腊)苏拉格底
40、——富兰克林自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。
41、严师好比领路人，学问全在自用心，术在师教，道在自悟，教育的本质更在自教。这个社会，除了教师外还有其它行业的人群，振兴教育需要全社会共同努力，教师是人不是神，金无足赤人无完人，教师也必然是有所欠缺之人，将社会上所有行业的责任添加到教师身上，教师也只能是心有余而力不足，没有一位教师不希望把孩子教好，可谁又曾真正设身处地去想过去为教师减压，让教师能有更多的精力放到学生身上去呢？
42、人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思
43、趋炎附势的小人，不可共患难！——(英)拜伦
44、在我国刑法界中，存在诸多因果关系的争论，而是否引入客观归责理论属其中“较大的浪花”。从历史发展的整体趋势来看，经历了从哲学上的因果到事实因果关系的发展。时至今日，仍然存在诸如条件说、修正的条件说、相当因果关系说、合法则的因果关系说、客观归责理论等。正如张明楷教授所言，检验因果关系逻辑自洽性的核心在于对特殊因果关系的认定上是否存在漏洞。所谓特殊因果关系，指诸如假定的因果关系、可替代的充分条件、合义务的择一举动、二重的因果关系、重叠的因果关系、流行病学因果关系等。(14)显然，传统的因果关系理论在解决上述特殊因果关系上呈现出无力性。基于此，近些年来，刑法学界针对因果关系的构造展开了诸多讨论。
45、四川省成都市武侯实验中学校长李镇西也曾经表示，这句话本来的含义，应该是强调教育者对孩子的一种责任与信念，和教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。这份责任、信念与严格要求，让许多教育者创造了“教育奇迹”，这在古今中外的教育实践中不乏生动的案例。因此这句话不能简单地否认，而应该承认它有一定的真理性：不要轻易对任何学生丧失信心。但是，这句话只是教育者的严于律己，而非一种教育评价标准。
46、Itisyour praiseandencouragementthatmake/producegoodchildren.
47、(26) 刘艳红主编：《刑法学(上)》(第二版)，北京大学出版社2016年2月版，第89-90页。
48、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——(前苏)奥斯特洛夫斯基
49、这句话表面上是对教师师德的一种赞扬，然而，教师也是一种职业，教师也要吃穿住行，大部分的教师都是正规的大学院校毕业出来的具有专业技术职能的人员，有自己的一技之长，教学本来就是自己的谋生手段，如果吃不好穿不暖，甚至病怏怏的，怎么可能有一个良好的状态去教授学生？为什么一定要将教师框架于“清贫”之内呢？这难道不是对教师的一种道德绑架吗？(湖南省岳阳市平江县第三中学教师丁海燕)
50、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》
51、损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。
52、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——(俄)别林斯基
53、老师为何最反感“没有教不好的学生，只有不会教的老师”？还有哪些教育名言，让老师“厌烦”？
54、——狄德罗有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
55、社会不相信眼泪，生活不同情弱者，头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的位置也是最好的，这个世界从不平等，你只有多努力，才会有多特殊！
56、君子以文会友，以友辅仁。——《论语。颜渊》
57、一本优秀的法学著作，其在传道、解惑的同时，还应为读者树立其对法律之信仰，而本书显然做到了这点。诚如卢梭所言：“一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”(1)作为研习法律之人，理应信仰法律，尊崇法律，否则法律将形同虚设。本书除一句句精美的法谚与前沿刑法理论知识外，更教会了我们如何在信仰与尊崇法律下，在承认特定国家现存有效的实定法为前提下，进行解释、建构与体系化的精致入微的法教义学工作。(2)这是所有法学研习与解释、适用者所应遵循的一大铁律。因为法律不是嘲笑的对象(Lexnondebetesseludibrio)，“法律是最杰出的智慧，代代相继，由经久不断的经验构成，精致而优雅。”(3)
58、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子
59、(14) 前引张明楷书，第271-274页。
60、万两黄金容易得，知心一个也难求。——(清)曹雪芹
61、人生如茶，在熬制一杯好茶之前，必先要经历多道工序，最后烹煮，茶叶在滚烫的热水中散发出浓郁的清香。初品时苦涩，回味有甘甜。生活亦是如此，苦忧参半、悲喜交织，人要能享福，也要肯受罪。
62、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。(蔡元培)
63、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》
64、坑师名言，一方面折射出了社会的高期待，另一方面也反映出了目前教师的低地位。这个社会，各行各业的人都肩负有振兴教育的神圣使命，任何一个环节的不到位，都将影响孩子们的教育，倘若自己的教育职责不到位，甚至还起反作用，却反过来要教师为之承担责任，教师也只能是无力回天。中庸之道，过犹不及，对于教师，适度、适合、适宜的要求，教师责无旁贷，至于其它行业其他人群，还是多反思一下自己为教育做了什么，三思而后言，否则就是推卸责任。(周芳元湖南省浏阳市浏阳河中学)
65、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——(俄)克雷洛夫
66、 6) 不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
67、人生短暂，一定要好好的善待自己！钱财再多，名利再大也都是浮云，生不带来，死不带去，只有自己有个好身体才是最重要的！
68、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。——(波斯)萨迪
69、遇到这样的家长，“感受就是‘蓝瘦香菇’(难受想哭)”
70、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
71、解铃还须系铃人。想不被这些所谓的名言坑，教师得从自身出发解除这些枷锁。
72、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——(前苏)高尔基