1、 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
2、 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子•牧民》
3、顾家龙祖籍六靖镇石寨村寨肚，是顾政文的第二十二代裔孙，他是顾氏家族中白手起家、依靠不屈不饶奋斗改变自己命运的代表之一。20世纪60年代初，顾家龙出生于一个贫苦的农民家庭，靠父母劳动养活全家七口人。当时正值国家困难时期，全家节衣缩食供他念完高中，贫寒的家境，沉重的生活负担，已无力再供他读大学，他唯一的选择就是走向社会自谋出路。顾家龙先后干过屠宰生猪、电器维修等行业，这是他迈出自主创业的第一步。经营猪肉、修电器，赚了一点钱，积累了一点起步资金，他的志气更高，胆子更大，要离开家乡，去南宁开发房地产。涉足房地产行业，顾家龙也经历了几起几落，经历了人间的寒凉，尝尽了人生的苦辣，但他还是顽强地坚守下来，终于成为一名成功的企业家。目前顾家龙旗下产业由单一的房地产开发，发展到建材生产与经营、路桥建设、室内外装修、花木古玩、市场开发、旅业等多个领域，产值达50亿元。
4、 坚持伸张正义。诸子百家，形态各异，生活独具特点，个性鲜明张扬。但不管怎样艰难，自己的主张一直在头上高悬；无论如何危机，永远不变的就是主持正义。那种富贵不淫威武不屈的精神，那种贫贱不移的形象就像万世不倒巨型石碑鼎立与天地之间。在他们心中，是非清晰，错对分明，不含模棱两可，没有卑躬屈膝。他们中间有为国捐躯的坚定，有大义灭亲的义举，有舍身求法的勇气，有赴汤蹈火的果敢，每当我们走进历史的画卷，就会心潮澎湃，感慨万千，虽然风云弥漫，刀光剑影，正道沧桑，但是正义飘飘，理念不倒，前赴后继永不躲逃。这种精神是我们先人的伟大，是我们祖辈的自豪。
5、 B.国画从表现内容上分花鸟画、山水画和人物画，从表现形式上分工笔和水粉
6、祖先的经验告诉我们顾氏后人：进，应忠义清廉以求显达；退，则顺应自然，或急流勇退，可得归隐。约束弟子不仅靠教育，还要靠家法族规；团结宗族应该重视宗谱，叙族谊，慎婚姻。清朝顾之英的《居家格言》是顾氏家训中的精品：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。”“有好子孙方是福，无多田地不为贫。好与不好，只争教与不教。”
7、 参考答案：D(解析)本题考查人文历史。二次革命是孙中山等国民d人于1913年在中国发动反对袁世凯的武装革命，又称为“讨袁之役”。护国运动起因是袁世凯在1915年12月于北京宣布接受帝制，南方将领唐继尧、蔡锷、李烈钧等在孙中山的中华革命d和梁启超的进步d等组织的策动下武装起义，在云南宣布独立，并且出兵讨袁。袁世凯的军队受挫，南方其他各省之后亦纷纷宣布独立。护法运动指由孙文领导，反对北洋政府，在广州另立中华民国军政府的行动。在中国国民d历史中，亦称为“三次革命”。重九起义是1911年10月30日(农历九月初九日)滇军将领蔡锷、唐继尧在武昌起义胜利后，决定在昆明举行武装起义，宣布云南独立。故本题答案为D。
8、即使天下有一分可为，亦不肯放手，天下有一分不可为，亦不可犯手。
9、古诗中表现坚贞不屈、大义凛然民族气节的诗句可谓比比皆是。早在战国时期，伟大的爱国诗人屈原在《九歌·国殇》中对战死沙场的将士予以极高的礼赞：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”诗句声情并发，慷慨深沉。汉魏之际，文学家曹植在《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”的诗句可谓骨气奇高，悲壮激越，表达了作者为报效国家甘愿以身殉国的凛然风骨。(顾宪成读书不忘救国的名言)。
10、要想人不辣，除非己末辣，辣到最高点，心中有辣辣，两人山中来比辣，看是你辣还是我辣！！其中辣字还可以换成别的！
11、 参考答案：C(解析)当秒针走到9点位置时，秒针受到重力的力矩方向向下，与表本身受电能驱动行走的力矩方向恰好相反，达到平衡状态，因此通常停在9点钟附近位置，所以选择C选项。
12、谁要是能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。——〔英〕斯威夫特《格列佛游记》
13、这是范仲淹的民族魂。旷达胸怀和政治抱负就是他一生的名片。
14、一年四季行好运，八方财宝进家门，横批：家和万事兴
15、顾摇是顾氏的得姓始祖。顾摇为越王勾践后裔，秦末起兵平定闽越，汉初受封东海王，其子袭爵顾余候，遂以封爵为氏。
16、人生穷通利钝，即堕地一刻都已定下，如何增损得些子？
17、(简介)刘半农(1891年5月29日-1934年7月14日)，江苏江阴人，原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，晚号曲庵，中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家。
18、 爱国，是一种极高贵的感情活动。——茅盾《给青年作家的公开信》
19、 参考答案：B(解析)本题考查科技知识。热岛是由于人们改变城市地表而引起小气候变化的综合现象，是城市气候最明显的特征之一。由于城市化的速度加快，城市建筑群密集、柏油路和水泥路面比郊区的土壤、植被具有更大的热容量和吸热率，使得城市地区储存了较多的热量，并向四周和大气中大量辐射，造成了同一时间城区气温普遍高于周围的郊区气温，高温的城区处于低温的郊区包围之中，如同汪洋大海中的岛屿，人们把这种现象称之为城市热岛效应。而热岛效应不只大城市会出现，中小城市也会有这种情况，故B项错误。
20、我最讨厌两种人，一种就是有种族歧视的人，而另一种人就是黑人。
21、上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
22、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
23、 不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
24、 热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
25、政文公自粤入桂以来，其裔孙各系支修谱都说“我们是顾荣的后裔”。顾荣何许人也？根据《中国姓氏谱》考证：顾荣就是西汉东瓯王安朱的22世孙，其祖父是三国时期吴国著名的丞相顾雍。公正而论，孙吴政权能够以偏师弱旅占据江东与各方豪强相抗，与顾雍的辅佐及其所代表的包括顾姓在内的本地土著大姓的支持是分不开的。正因如此，顾氏一门自顾雍开始，子孙人才辈出累至高官，家族也兴旺发达，成为江南首屈一指的大姓。顾荣秉承顾氏宗族的传统，生性聪颖，弱冠之年就被征为吴国黄门侍郎、太子辅义都尉。顾荣有极高的政治才能，在当时西晋覆灭、永嘉南渡之际，顾荣以其忠心和才华保存了江南的完整，使司马王朝等南方政权又延续了300年之久，江东民众也免去了被蛮夷铁蹄蹂躏的厄运。政文公是顾荣的后裔，这是顾姓人引以为豪的。
26、 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
27、顾氏族群是一个勤奋有为、富有创造力的族群。就拿声名卓著的刺绣艺术技法和制品——“顾绣”来说，其入针间不容发，擘丝纤如毫毛，加上配色精妙，与中国四大名绣——苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣相比肩，具有很高的艺术价值。顾绣图案题材以山水、人物、花鸟为主，为明代顾氏的顾名世家族所创，世代相传，名扬天下，传统代表作有《洗马图》《洛纬鸣秋》《扁豆蜻蜓》《鹑鸟》等。
28、 匈奴不灭，无以家为!——《汉书•卫青霍去病传》
29、 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。——《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
30、从《礼记·大学》中“修身齐家治国平天下”的名句到范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，从韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”到文天祥“平生读书为谁事，临难何忧复何惧”的报国之志，从杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的念念不忘，从辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈气概……展开古代诗文的浩瀚长卷，我们感受到的满是家与国、苍生与社稷、个人前途与国家命运的同频共振。
31、——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经"坤"文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
32、 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立《怎样实施爱国主义教育》
33、 (单选题)城市建设与发展过程中如果规划不当，到了炎热的夏天往往会出现热岛效应。下列有关热岛效应的表述不正确的是( )
34、 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿•托尔斯泰
35、当中国在黑暗中不断堕落之时，邓稼先在“千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰”的信念鼓舞下走上了科学之路，他抱定以科技强国的夙愿，将个人事业和民族兴旺紧密切相连，为祖国富强而终身奋斗，不惜个人的生命。他不仅仅是“中国原子弹之父”，还是中国魂的拥有者。
36、 (单选题)社会责任感是一个人对祖国、对民族、对人类的繁荣和进步，对他人的生存和发展所承担的职责感和使命感。增强社会责任感是人生修养中( )
37、 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。——(英)拜论《福斯卡里父子》