1、拉布吕耶尔：谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出。(关于谦让的古诗句)。
2、 叶嘉莹先生曾提出“弱德之美”的概念。在她看来，相对于一味的索取和争夺，安然存在并承受于苦难之中，便是所谓的“弱”。而在苦难之中，有所坚持，有自己的操守，并最终完成自己，这便是“弱德”。可见，这“弱”并非软弱，而是一种在逆境中的坚守。这“弱德之美”，也如诗一样，可“使穷贱易安，幽居靡闷”。李渔在《闲情偶寄》里说“花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶，山茶戴雪而荣……历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？”古人也认为山茶有“十德”：如烁日蒸霞、寿三四百年、肤纹苍润、性耐霜雪、花放历二三月……山茶花艳而不妖、傲雪经霜、独迎春归，其花语为理想的爱、谦让，这是一种“躬自厚而薄责于人”的气度，是“入世已拼愁似海”的担当，也是“逃禅不借隐为名”的超脱。
3、 神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。
4、释义：知道自己不足的人谦逊好学，以向别人请教为耻的人骄傲自满。
5、富有四海，守之以谦。功高成怨府，权盛是危机。
6、亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。
7、回到田园，一切都要自己干。陶渊明在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
8、盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
9、人总是有限制的，但有梦总是最美的。曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
10、原文：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
11、邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
12、不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。带有谦字的诗句《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天至人光俗，大孝通神。
13、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
14、樱花：别名山樱花、楔、荆挑、福岛樱，青肤樱等。
15、(出处)李商隐《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
16、皓首犹贪学，谦虚德益丰。潜神无朕际，悟物不言中。关于谦虚的诗句有什么成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
17、贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。
18、我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。有没有关于礼让的古诗词礼让为国成语释义：治理.以礼所提倡的谦让精神治理国家.成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有.不能以礼让为国，如礼何？”成语示例：中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了.系乐府十二首·陇上叹作者：元结年代：唐体裁：类别：援车登陇坂，穷高遂停驾.延望戎狄乡，巡回复悲咤.滋移有情教，草木犹可化.圣贤礼让风，何不遍西夏.父子忍猜害，君臣敢欺诈.所适今若斯，悠悠欲安舍.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁.”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀.和声细语展气质，谦恭礼让显风度“不学礼，无以立。”
19、有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
20、•我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
21、虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
22、江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖价很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
23、云销雨霁，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到屋檐。纱帐中的藤席上，芳龄女孩身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
24、英国：用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
25、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
26、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
27、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
28、如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
29、———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
30、释义原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
31、雷锋：青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！
32、县太爷一看，大怒：“你竟敢把诗写到我们墙上，这不是损坏公物嘛，把他给我抓来！”
33、不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。不是虚心岂得贤。
34、做完了农活，他们会停下来歇一歇，看着自己的劳动的成果，他们很满足：这样的日子多么自在，谁还会去羡慕帝王的权力呢？
35、萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。
36、多病加淹泊，长吟阻静便。如公尽雄俊，志在必腾鶱。
37、(解释)要想把天下各个地方一览无余，就得盘盘绕绕，登上最高的山峰。喻指要想看得远，必须站得高。
38、如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
39、道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。
40、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。
41、•我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
42、 人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?
43、花期：西府海棠花期4月，垂丝海棠花期3—4月，贴梗海棠花期3—4月，木瓜海棠花期4月，四季海棠花期为春秋两季。
44、蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
45、朝鲜：知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚知识深藏在谦虚的大海里。
46、德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。温良恭俭让温良恭俭让，拼为wēnliánggōngjiǎnràng，形容态度温和而缺乏斗争性。出自《论语•学而》。