一、祭灶神的正确方式
1、清净软如法，淡咸酸甘辛
2、祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
3、特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。旧的灶神像可以烧掉也可以当垃圾处理。
4、从农历腊月二十三日开始
5、小年也分2天？也有南北差异？这个到底是怎么回事！
6、愿灶神护佑，令我xxx家
7、点燃线香三炷，以左手上香。道教称左手为善手，右手为恶手，礼拜神明皆以左手上香。以右中左的顺序依次上香。香要插直，火头要平。三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”。
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9、送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。
10、只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。晋北地区流传着“腊月灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌。
11、现在民间要账的时间“节点”几经衍变，已改为腊月二十八了，也就是说腊月二十八之前可以到家里要账，一旦人家贴上门神、对联，就不能再进家要账，只好等到明年了。
12、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。
13、以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶。既然国家机关和政府部门都在这一天拜神，那么工作人员(如差役下人之类)就只能推后一天再拜。
14、点燃线香三炷，以左手上香 ★ 道教称左手为善手，右手为恶手，礼拜神明皆以左手上香。 以 右中左 的顺序依次上香。香要插直，火头要平。 三炷间距不过寸。俗谓“过寸神不信”
15、(PS:附上福字窗花的制作方法)
16、解析2021年九宫飞星布局图！辛丑牛年风水方位布局及化解方法——中国易经策划研究院
17、根据自己的财库缺漏情况，填写还受生债疏文、送钱疏文，同样是盖上大印。
18、灶王爷有个大老婆，另外又搞腐败包了个二奶。后来，据说是因为社会进步了，人人平等了，大家也就都随了皇帝，沾沾“贵气”，改在腊月二十三这一天祭灶了。
19、祭灶神活动虽然是在先秦时代已有，但现在所流传的传说却是来自汉代兴起的道教。相传灶神受玉皇大帝敕封，称为了“九天东厨司命灶王府君”，人间百姓家的灶火都由他掌管。灶火直接影响每个人的温饱，所以人们灶神是“司命菩萨”，世上凡人的命运都被他管。因为职责重大，人们都非常希望得到他的保护，所以旧时每家都要在厨房设置灶神神位，日日供奉，将他当做家中的保护神。灶神会在每年腊月二十四这天去到天庭，向玉皇大帝汇报这一年的工作，除夕之夜再回来。祭灶神就是人们给灶神举行的送行仪式，是为了表达对灶神的敬意，也希望灶神在玉皇大帝面前多给自家美言，以求来年得到好运。
20、家常饭菜：一碗饭，一肉，一菜及一汤。
二、祭灶神的正确方式福州人
1、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
2、教你轻松星标奇门遁甲术
3、然后根据五行中缺少的，寻找一个合适的人认作“干大(爹)”，与“干大”五行形成互补，由此便可命运昌达、高枕无忧了。
4、罗列香炉、神烛、疏文、贡品等于神位前 (无神位可在厨房东向或北向设临时神案，实在环境所限，直接灶前设案亦可)
5、俗话说：“祭灶官”。腊月二十三过小年，不论城市或乡村，都有祭灶王爷的习俗。而在乡村，祭灶神的仪式会比城市里更生动鲜活。为啥要祭灶神呢？说法是蛮多的，灶王爷在大家伙儿眼中既非纯粹的铁面无私，也不是专打“小报告”的小人，而是一位通情达理、圆滑世故、能够替人消灾免祸的“好好先生”。
6、东晋时期有人写出《搜神记》一书，里面写道汉宣帝时期有一个名为阴子方的人为人十分孝顺，有一年的腊月阴子方在家做饭，他突然看到了灶王神显灵，于是他便将家中黄羊宰杀后祭祀灶神，在新的一年里他果然事事畅通，生活幸福。《搜神记》是一本志怪书，其中记载的具体事件当然不足为凭，不过能有此内容，起码说明到东晋的时候，已经开始出现腊月里祭灶的行为了。
7、冬至：江苏的相当一部分地区，如苏中苏南一带，会把冬至称为小年。在民间广泛流传着“冬至大如年”的说法，意指冬至的礼俗如同过新年春节一样隆重。
8、在厨房里装修一个类似电视墙一样的空间，中间贴灶王爷 ，两边贴对联：“上天言好事，下界保平安”。
9、然后开始点燃黄裱纸钱，同时把旧的神像一齐烧了，嘴里念念有词，大意是：“老灶爷辛苦一年了，平时好吃好喝都想着您哩，今儿二十三祭灶哩，给您换新衣裳哩；面叶儿、面条、灶糖、火烧、肉您尽管吃，好酒也喝吧；吃好了、喝好了，骑着大红马上天去，拜托您到时候给俺家多多美言几句，明年继续保佑家里一切平安、顺顺利利。俺全家记着您的大恩大德，好吃好喝一定都想着您......”之类。
10、台湾人一般会在厨房，或后门偏僻之处奉祀地基主，且会用矮桌子、板凳当作供桌，而不似一般神桌香案之高大。也有人会在祭拜地基主之时，一并祭拜好兄弟，则召请神明时，以“地基主好兄弟”称之
11、课宣|2021年1月6日—1月10日奇门遁甲弟子预科班准时开讲！
12、供稿：新媒体中心王昀辉
13、灶神虽然在神灵系统中只是一个地位很低的神灵，但他却由于掌管人间祸福而受到人们尊崇，在民以食为天的古代社会，能否吃饱饭对于大部分人来说是最为重要的事情，也由此人们才会想出种种办法来巴结灶神。今日中国社会，温饱问题对于大部分中国人已经不再是首要问题，但人们依旧会祭拜灶神，这也是人们对美好生活的一种期盼吧。
14、守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。
15、看来你对佛法很不了解，你学佛也很久了啊，开光只是启用的意思，佛法是教育非宗教，而且对财神也应该多了解，财神的真正含义是有舍有得，很多财神供的是是范蠡，你看看他的一生
16、身边挡财的冤亲债主、祖先、小人都化解了吗？财神爷才不会介入你前世今生的恩恩怨怨。
17、大圣紧那罗，火部灶王君
18、他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
19、时间真的是过得太快了，转眼就该过年了，我个人是很喜欢过年热闹的氛围的，在老家过年的时候总是会有各种的民间风俗，比如过小年的时候祭拜灶神。
20、“若人随顺我及汝说，供养是天，于此天像前讲读般若甚深经法，令此诸天皆大欢喜者，诸天欢喜故，一切众生皆得欢喜；得者一切众生喜，故诸佛亦喜；诸佛喜故，世出世间悉地圆满。”
三、祭灶神的步骤
1、祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
2、家庭获吉祥，富裕且欢庆
3、1月24日(除夕)年夜饭、烟花秀、转旺火
4、认的“干亲”也得去祭灶神
5、生活中，乔迁换房等总有需要搬家的时候。入住之后，就面临开火做饭。第一次在厨房开火做饭之前，一般风俗是先祭祀供奉灶神，简称祭灶。阳宅风水三要：门、房、灶。可见祭灶之重要性。灶神全称“东厨司命灶王府君定福神君”，俗称灶王爷，是道教保家护宅天尊。
6、到宋代以后，灶神升天述职逐渐固定到了腊月二十三到除夕夜这一段时间，祭灶也逐渐与小年夜这两项活动合二为成为我国自古至今的一项十分重要的节日。
7、祭灶节：全国大部分地区将祭灶节称为小年，在不同的地方日期不同，一般都在农历腊月廿三或廿四附近。小年被视为过年的开端。据说每年年底，灶王爷、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会报告玉帝人间善恶是非，作为赏罚人间的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶王爷。
8、这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，意为不让灶王爷把土带走。
9、元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。至此年味才渐渐淡去。
10、即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。
11、供奉灶神通常少不了有甜又粘的灶糖，人们把灶糖融化，涂在灶王爷的嘴上，这样灶王爷上天就不会讲坏话了。家中的男子也会给灶王爷灌酒，让他老人家高高兴兴的喝醉，这样他就只记得家里人做过的好事了。
12、所有的财神曾经都是叱咤商场的高手，他们知道财源来自不易，不会轻易浪费，公平交易，不会去做违法犯罪和坑蒙拐骗的买卖。他们更懂得舍财赈济众生，回馈社会。比如被人们尊称“商圣”的财神范蠡，他就是一位懂得布施的财神。这位财神薄利多销，不做暴利，三次经商成巨富，但他又三散家财，毫不怜惜！这里说的散家财不是败家，而是把赚取的钱全部布施出去，这是何等的经营美德？更是我们做人的楷模，所以他们赚来的财都有道义的财。
13、在民间的小年这一天，人们往往会在厨房的中心位置摆放上灶王的画像，有的是只有一个男性灶王，在我国的某些地区还会同时摆上灶王奶奶，灶王奶奶的出现既有可能是母系社会祭灶习俗的传承，也可能是人们参照民间夫妇形象创造出了灶王奶奶这一角色。在这一天人们会用麦芽糖做成糖瓜摆放在灶神前边，民间用糖来祭祀灶王并不是想要让灶王吃糖而是想要用黏黏的糖瓜将灶神的嘴巴黏住以阻止其在玉帝面前打小报告。乾隆年间的《吴县志》便写道：“二十四拂尘祀灶，名送灶，用糯米粉团、糖饼，云灶神以是日上天言人过失，用此二物粘其口”，意思即是如此。
14、腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系，因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。
15、可以临时摆放自己得银行卡、公司钥匙，放4天在取走。
16、不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。
17、小年要好好“贿赂”灶王爷
18、“宅神”的由来：
19、元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛(家)庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
20、在做饭的间隙把上年贴的灶王爷神像小心翼翼地揭下来，把新“请”的灶王爷神像贴上去，名曰“换衣裳”。
四、祭灶神的正确方式吃什么
1、如果还没有人住新居，就择吉日举行“入宅仪式”，再人住。 在举行“入宅仪式”前不要再在新居过夜和煮食。如果已经人住新居，不需择日，尽快祭祖。
2、五内得调和，身适心安畅
3、待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。 目前，港澳台地区，祭灶比较隆重、正规。大陆地区经过文革破四旧，现在的祭灶仪式要简单得多，一般家庭很难获取开光的祭灶疏文。现在可以网购祭灶疏文，在线财神网推出了专用祭灶疏文，本疏文用于岁末祭灶，或用于搬新家、入新居之际的安灶开伙。
4、六根四肢力，善巧亦勇勤
5、第三种说法则是说灶王神原先是一个名为张单的人，他在未发家时娶妻名为丁香，后来张单外出经商发家致富，他在外移情别恋，喜欢上了一个名为海棠的妓女，并回家休掉了他的结发妻子丁香。而丁香也被迫嫁给了一户十分贫穷的家庭。但再婚后的张单夫妇也并没有过上如意生活，海棠本性难移，在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情，随后便带着所有家产改嫁，一无所有的张单外出乞讨却再度遇到丁香，他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀了。因玉帝感叹于其悔过之心便封其为灶神。
6、农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。所供菜品生的即可
7、你的财库里是亏空的吗？如果财库欠缺了，就算财神爷收到了你的诉求，恐怕也是难以施展。
8、麦芽糖。腊月二十三又称小年夜，是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“过小年”的说法。
9、我们接财神更重要的是接纳财神的生财之道，财神的布施美德！
10、这样就有了“年后加倍努力、早些偿还”的理由，但在祭灶时还另外多了一样“讲究”：除了供奉给灶王爷吃的切成宽窄不一的面叶儿或面条，还要另外擀一个和锅盖一般大小、薄薄的的圆面饼摊在饭锅表面，将面叶儿或面条盖得严严实实，最后和面叶儿或面条一起煮熟起锅，意即值此“一切事情圆圆满满，外账暂且一概(盖)不说”。
11、此食色香味，上供十方佛
12、祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
13、正月初五：江浙沪一带多称这一天为小年。初五也叫“破五”，因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称，据说财神玄坛真君也会在此日巡视人间。“破五”的习俗活动主要是“送穷”，所谓“穷”，也就是正月初一以来所积存的垃圾(那时的垃圾是不能倒的，由此可以聚财，否则就倒了“福气”)。
14、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。要供还是让老家的人供吧。
15、方位：家中东南或者客厅得东南
16、祭拜宅神的供品如下：
17、以前农村人们盖房，差不多都要在灶间东墙壁上设一个“灶王爷”的神龛位，其实这个神龛也就是在灶台上方的墙壁上留置一个一尺见方、半尺深浅的框台，里面供奉灶王爷和灶王奶奶的神位，所谓“老灶爷面朝西，金银财宝往家飞。”
18、愿以此功德，回向灶神与眷属圣众福德威力悉增明，众善普臻证菩提！回向一切有情众生，离苦得乐，究竟成佛道。
19、神龛里有摆放灶王爷石膏塑像的，有用红纸或黄表纸写上“供奉灶君老爷之位”的，现在一般张贴印制精美甚至是“烫金”的灶王爷灶王奶奶画像，画像两侧还印着诸如“上天言好事，下界降吉祥”“二十三日去，初一五更来”等联句，横批是“一家之主”或“四季平安”等。
20、前迎暨后送，并于险恶道
五、祭灶神的正确方式茶水几杯
1、活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。
2、祭灶神通常是先将旧灶君画像揭下，和纸马或者草扎的马，以及元宝等一起焚化，以示恭送灶君上天，除夕三十那天，再接灶神。
3、3不忘指得是，不能忘记给灶王爷供奉酒水；不要忘记给灶王爷的嘴上抹融化的糖瓜；不要忘记将灶王爷的神像焚化。意思都让灶王爷能够多说点好话，祈福明天风调雨顺，庄稼能有好收成。
4、红烛一对。
5、不过看灶王爷您这么厉害
6、据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高，年长日久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月廿三深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。
7、备好一瓶好酒。给灶神品尝。
8、置办年货是中国寻常百姓家不可或缺的头等大事，包括吃的、穿的、戴的、用的、耍的、供的、送的(拜年)礼物、干的、鲜的、生的、熟的，统名之日“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。
9、神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。
10、时至今日，我们人与神之间的互动依然需要一颗恭敬的心、圆满的仪轨和其无形中的规则，在财道上也是如此。
11、没有化妆品的年代，人们靠什么来美容？
12、丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
13、特别提醒的是，如果你是农历二十三祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等二十四或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果腊月二十三就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。腊月二十四供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。旧的灶神像可以烧掉也可以当垃圾处理。
14、常言说“祭灶不祭灶，全家都来到”。过去人们讲究“祭灶必祭在家”，意思是凡出门在外的人，在腊月二十三这天都要赶回家里来，因为灶王爷要在这天“查户口”，把一家的人口清点清楚再向向上级汇报，替一家人领受一年的吃喝“禄粮”。
15、烧适当的元宝给当方城隍、土地神、祖先、仙师，以表过去一年来对诸圣的谢意和祈求新的一年中对自己的庇佑。
16、等到香燃尽。就成功的送走了灶神。
17、话又说回来了！到底为什么会出现小年这个节日呢！
18、如果大家方便，可以打印一张高清的马的画像，然后在供养之后，和元宝纸钱、缘起图一起焚烧给灶神，送灶神上天界。
19、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。
20、祭灶神仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤