1、卡夫卡《变形记》这部看似内容荒诞的作品，讲述了并不荒诞的心理情绪。卡夫卡运用他所一贯擅长的叙事手法，充满精神分析意味的意象及探究主观世界的复合主题意义。(卡夫卡式隐喻是什么)。
2、卡夫卡笔下的白描艺术特征是运用冷漠、客观、简洁并暗含着讽刺意味的语言表现作者的焦灼而忧虑的心灵。这种风格的形成与作者外冷内热的性格不无关系。有两个卡夫卡，一个是写小说的寓言的卡夫卡，另一个是写格言、日记的卡夫卡。
3、关于事件的大框架是荒诞的，而具体描写却是真切的。如城堡，看得见却走不到，这是荒诞的，但是进城堡的情节中细节描写却是具体真切的。
4、1907年春天布拉格创立了第一家市立电影院，同年10月18日，第二家电影院在西贝尔讷街的“东方咖啡馆”开始营业。卡夫卡对文化领域的新鲜事物总是充满好奇心，对电影更是如此。“在1908年以后的几年里，对电影的热情急剧增长，而且在电影之外还迅速伴随着一种‘对电影院海报的贪欲’。”此时卡夫卡24岁，已经开始尝试写作。卡夫卡始终是一个忠实的电影爱好者。他观看了许多电影，而电影的内容尤其是独特的表现方式深刻地影响了卡夫卡的思想和创作。因此，探讨卡夫卡与电影的关系是一个很有意义的话题。
5、奥匈帝国覆灭为捷克和斯洛伐克千年后“团聚”提供了历史机遇，1918年起它一直是欧洲最为成功的国家，民主政府将捷克、斯洛伐克和300多万德裔人团结在同一旗帜下，布拉格一片欣欣向荣，建立在奥匈经济基础上的工业、农业在中欧首屈一指，其时该国荣列世界十大工业国之人均工业产出高居世界第四。
6、寻羊冒险记寻羊冒险记是村上春树创作的第三部长篇，也是“青春三部曲”中的一部，这本小说讲的是主角和朋友一起开了一家公司，然本来生活过的十分平淡，然而突然有人要主角通过“鼠”来找到一头羊，故事由此展开。(卡夫卡式隐喻是什么)。
7、卡夫卡的长篇都是没有写完的，但没有写完可能恰恰是卡夫卡的长篇所应有的结局，因为现代人的荒诞生活同样是未完成的，还在向未来延伸。
8、其把灰暗的现实和梦魔般的主观意识，孤独、恐惧、悲苦的情绪表现在创作中，将锐利的斧头击碎心中的冰海，向人们倾诉心声和希望，言辞间闪烁着理想的火花；
9、20世纪的两次世界大战使人类备感世界的荒谬、理性的无奈，而日本军国主义对日本国民实施的正是一种类似“集体昏睡”的精神催眠，使日本陷入战争的迷狂从而成为亚洲的战争罪魁，原子弹以空前强大的破坏力使日本遭受惨痛的创伤。《海边的卡夫卡》中荒诞离奇的“集体昏睡事件”恰是二战日本命运的写照。
10、总之，在卡夫卡看来，“电影从一开始几乎就是一种让人惊悚的魔法，他认为这种对真实的‘抓住’后的精确再现，无论是对于观众还是作者都是一种近乎折磨的享受，电影给他带来的不仅是亲切，更有敬畏。悲哀和喜悦的任意嫁接、毁灭和重建，都可以在十分之一秒的画面切换中实现。电影是对传统文学力量的神秘挑战。”1912年7月15日德国电影宣传周刊第30号节目表里，有一则短片预告，电影的名字为《一个失踪者的传奇》。1911年9月10日夜晚，卡夫卡在巴黎旅行时去奥米尼亚帕特电影院，在那里观看了一部描写偷窃《蒙娜丽莎》的电影，“它激起卡夫卡的文学想象力并在几个月后的长篇小说《失踪者》中留下清晰的痕迹”。虽然此时卡夫卡对电影还知之不多，在文学创作上也只能算是小试牛刀，但他已经看到了电影艺术和小说艺术交融渗透的可能性。可以说《失踪者》出手不凡，算得上是卡夫卡借助于镜头与语言的“假幻想”的典范之作。
11、本文原载于《社会科学战线》2021年第4期
12、卡夫卡令人难以接受，但一旦理解了，就会感受到他的力量。国外有位著名的现实主义文学理论家，曾经长期抨击卡夫卡的作品，但到了晚年他说，他发现卡夫卡其实是一位卓越的现实主义作家，作品反映的就是我们的现实世界！从而推翻了自己长期以来的评价，完全接受了卡夫卡。
13、(2)裘樟清王辽南.世界文学名著欣赏(M).杭州:浙江大学出版社,200199-219
14、(7)田右英.从《变形记》看卡夫卡的否定艺术(J).广西师范学院学报.2006,第27卷第一期:59-62
15、洛克相信人生来便是自由的，简言之——天赋人权，同样的衍生出了对于社会契约的深刻内在要求。
16、在《变形记》的语境中，将人一夜之间变成了甲虫，将其置于平凡的环境中，将这种虚构作为正常现象表述。在看似平淡无奇的日常形式中表达出反常的内容，结果使之与现实生活中紧密相联系，表达出格里高尔变成甲虫后所产生的各种情绪。
17、《变形记》对“变形”的真正指向，绝不是人变成虫的意象，而是在格里变形之后给这个家庭每个人带来的生活上思想上的变形。再深入点说，是对这些人生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。
18、“沙之书”是某种神秘之物，小说主人公“我”对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小；然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。
19、捷克为族裔同质国家，捷克人占人口总数的94%，斯洛伐克人占3%，吉普赛人1%多。捷克族际关系平稳和睦，“乡下穷亲戚”斯洛伐克人选择独立让捷克甩掉了“包袱”。城乡人口分别占74%和26%。宗教信仰程度不高，1/3以上的居民没有宗教信仰，天主教徒占40%，新教徒约占5%。官方语言为捷克语，与波兰、斯洛伐克语相近。
20、借助汉斯·齐施勒的文献资料，传记作家彼得·安德烈·阿尔特(Peter-André Alt)肯定了电影技术手段对卡夫卡的影响力，称其为“叙述式照相机眼光技术”，他认为《失踪者》中卡尔逃跑的情景是受两部影片(关于追捕《蒙娜丽莎》窃贼的短片和《白人女奴》)的影响，“小说试图用一种叙述透视法手段移置这一组连续镜头所突出表现的机械性运动逻辑”；对《失踪者》的镜头背景，阿尔特在“精选的美国”一章中给出了一系列关键词：工商业、劳动、流通、选举，“这种精确描绘的美国形象以非常独特的方式与一种类似电影的叙述方式结合”，卡夫卡“领会了早期电影的修辞手段”。对阿尔特的观点有两种代表性质疑：彼得·贝肯(PeterBeicken)和阿尔特在电影对卡夫卡的影响和镜头语言的破碎性和隐喻性上确有共识，但在电影镜头的技术性和叙事视角上有争议，贝肯提出“电影视觉”“叙事摄像机”“电影表演”(“filmischeSehweise”, “Erzhlkamera”and “filmischesInszenieren”)等电影主题化的概念。贝蒂娜·奥古斯丁(BettinaAugustin)认为，电影技术从形式上满足了卡夫卡表达“现代意识”的需求，“卡夫卡特殊的视觉感知”不一定是来自他看过的电影的“灵感”，批判阿尔特过度强调电影的影响。
21、最后，作者表达了对于命运无力改写的强烈苦恼与愤慨。在主人公格里高尔变成甲虫后，面对家人的嫌弃与冷漠，他无力改写，只得承受。在这种情绪的感染下，卡夫卡所想表达的现实性意义被鲜明地揭示出来。
22、我觉得王小波写得最好的小说，是《黄金时代》，另一本是《沉默的大多数》。
23、同时，在《谈话录》中和雅诺施谈论政治游行宣传单时，卡夫卡认为像“民族”“工人阶级”这类词都是语言中教条抽象的概念，仅存在于语言中，作用于人的内部世界(思想)，真正直接的影响则是来自于外部世界(政治运动或具体的人)。语言这种“抽象的东西只是自己的热情的歪曲图像，是从内部世界的地牢里出来的鬼怪”。卡尔为司炉伸张正义是否出于自己内心“热情的歪曲图像”？这个“歪曲图像”的始作俑者就是语言。来自于被传统语言束缚思想的欧洲大陆，卡尔高估了所谓自由、正义和自己的能力，因为即使在一个全新的大陆，希望对于地位低下的人而言，只能是又一次的失败和耻辱。所以正如卡夫卡所说的，语言的影响只局限在“语言行为”中，在“挡住去路”的现实面前不堪一击。虽然卡夫卡作品中对语言的评论常常是贫乏的、暗示性的、听不懂的、错误的甚至是污秽的，但这也是他锻铸语言的原因，力图使之成为“能劈开我们心中冰封的大海的斧子”。
24、如此荒诞离奇的情节，如此冷漠的人际关系。卡夫卡究竟想表达什么，为何又要通过“变形”这一现实中不可能出现的现象来表达呢？