1、儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。——洛克《教育漫话》
2、“教育是成年一代对社会生活尚未成熟的年轻一代所实施的影响。其目的在于，使儿童的身体、智力和道德状况都得到激励与发展，以适应整个政治社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。”(社会本位论)
3、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。《古今图书集成·家范典》
4、教育的相对独立性指教育有自身的规律，对政治、经济等有能动作用。
5、培养人，就是培养他对前途的希望。——(前苏联)马卡连柯
6、本来，人家李商隐说的是恋人间的思念，至死方休。而现在有人用来形容老师，则显得不太人道。
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(孔子)
8、代课教师、合同制那么多！是谁占用了上课老师的编制？
9、对孩子来说，生活就是一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。
10、没有教不好的学生，只有不会教的老师，如果这是教师的自励，我对这样的教师表达十二分的崇敬；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示十二万分的鄙夷！”甚至有特级教师这样说道。
11、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”
12、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过程。
13、心理的发展：由机械记忆到意义记忆，由具体思维到抽象思维，由一般情感到复杂情感
14、“教育是生活的过程，而不是未来生活的准备。”这是一种经过“改造了”的“新生活”，“教育即生活”有两个反面的含义：一是要求学校与社会相结合，二是要求学校与儿童的生活相结合。杜威希望打造“学校即社会”的教育模式。这个命题并没有将学校与社会想混同，杜威所要求的学校生活是一种经过选择的、净化了的、理想的社会生活。使学校具有简化社会生活、纯化社会生活、平衡社会社会生活的功能，使每人都有机会不收社会团体的限制，接触更为广阔的环境。强调学生在做中学。
15、我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。——(德)爱因斯坦
16、7) 做个正直的人，就必须把灵魂的高尚与谦虚精神的明智结合起来。
17、用进废退和获得性遗传说明遗传素质具有可塑性。
18、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
19、注：其中生理的发展→指的是机体的正常发育和体质的增强
20、“复习是学习之母。”(教学原则：巩固性原则)
21、不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。——(前苏联)苏霍姆林斯基
22、主要思想：人力资源是一切资源中最主要的资源。人力资本理论是经济学的核心问题。
23、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。——拉美特利
24、“如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师”(关心、了解学生)
25、对教育万能论进行系统论述的是法国启蒙思想家爱尔维修，他反对天赋观念，认为人的智力是生来平等的，而现实中却存在着人与人之间智力上的巨大差别，这主要是他们所处环境和接受的教育不同之故“教育使我们成为现在这个样子。”“只有环境和教育，才能把牛顿变成科学家，把荷马变成诗人，把拉斐尔变成画家。”“人受了什么样的教育，就成为什么样的人。”
26、“皮鞭不只会降低孩子的尊严，也会毁损孩子的心灵，会在心灵中投入最阴郁、最卑鄙的阴影：畏缩、怯懦、仇视人类和虚伪。”(表扬为主，惩罚为辅)
27、学校文化由观念文化，规范文化和物质文化构成。
28、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。(爱因斯坦)
29、问题是，自从教育开始赏识，家长以及学校领导就不再允许老师批评学生，一旦违反，可没有人赏识或者夸奖老师，老师肯定要吃不了兜着走。
30、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——德)阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》
31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。以下是我精心整理的教育格言从教理念，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。