1、哲学可以让我们明白哪些规范具有普遍约束力，哪些规范不具有普遍约束力；哪些条件对每个人都有效，而哪些条件仅仅是对某个人或某些人有效；它帮我们获取有效和普遍的主张。
2、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。
3、刘擎：我认为最大的区别，可能是哲学的反思要求你首先思考如何挑战自己。你对自己的见解，要有局部问题化的思考。比如：在东京奥运会上，中国获得首金的杨倩，她在微博上随意地晒出某个国外品牌的运动鞋，就有人攻击她崇洋媚外，是跪族，要她滚出中国。
4、哲学的根本问题是思唯对存在、精神对物质的认识问题。哲学上的矛盾和斗争，主要在于唯物史观与唯心史观的斗争，其实实践论的哲学观点，作为唯物史观具有客观性和先进性，是一种正确的认识论。
5、这些词，构成了一个不完整的清单，在我们赋予它们的意义中变化，指向我们的困难、我们的问题，以及那些我们认为已经找到的答案。在这个意义上，哲学是一种怀疑主义，它是所有学科的共同基础，也是法国高中哲学教学的出发点。高中哲学教学的任务是唤醒每一个人，并减少他们面对这种“对人性弱点认识的缺乏”所产生的焦虑。正如杰拉尔德·斯费兹(GéraldSfez)所说的，哲学教育的作用不是连接知识，也不是增加另一个悬在空中的知识。这就使得哲学教学不是为了“提供具体的知识内容”，它本质上具有一般性和普遍性。哲学的研究对象是一切。教授哲学是为了“改变心灵的倾向，使它有欲望在思考中定位，使复杂的东西出现。学生将体验模糊性并依赖它们，或看到某些概念作为障碍和支撑点的功能，体会正确判断的耐心……学习哲学是为了思考，是为了让人们像哲学家一样思考。”(3)当然，哲学作文(模仿格式和引用材料)是非真的帮助了学生思考，我们不得而知。毕竟一旦作文拥有可以效仿的标准化模型，教授成了“发明”真理的科学家，而学生也成了按部就班的技术人员。
6、玄学是对人们的认识和方法进行再追溯。也就是把已有曾有的知识和技术进行反思。所用的方法就是为什么，为什么？为什么的？无限的追索下去。(哲学是什么哲学的意义是什么)。
7、此外，中国文化所达到的高度，是其它文化无法企及的。由于先哲对阴阳之理，有着深入的领悟，所以思考问题，更为透彻。因而，中国的哲学，更显高深；也需要很高的智慧，方能理解。
8、所以顶级的玄学大师，就是坐在屋里头看录像，见到大洪水来了，就说赶快跑到山上去，自己就没危险了。见到山体滑坡了，就说应该向方反方向跑去，就可以脱离危险了。见到有小偷偷东西并且被偷走了，就说应该赶快报警，叫警察把他们抓起来，也可以把赃物给要回来。见到汽车撞架了，就说应该注意车速和道路安全。凡此等等他永远是最聪明的，永远是不会受危险危害的。因为他的注意力高，他的反应灵敏度大，比别人警惕性强。但是这一切都是坐在屋里面的。如果走到陌生地的大街上会迷路的，不知道怎么走路的。一个人到荒山野岭去找不到食物会饿死的。可是坐在屋里说他就是万能的了，比神还厉害呢。
9、至于“哲学”，思来想去，我也无法给出完美的定义，姑且理解为：对天道及人较为深入的领悟与认识。显然，道学与哲学，是包含与被包含的关系。
10、为了更好地了解这个教育制度，我们可以进行简单的历史回顾。在古希腊时期，科学和哲学之间的区别有着模糊的界限。在苏格拉底时代，学科的分裂使得哲学与修辞尤为对立。哲学是对真理的无私探索；相反，修辞与真相无关，它是倡导者的技巧，其唯一目的是赢得对话者的支持。而对于当下的法国，哲学课程的作文考试却存在着明显的修辞技巧和固定结构。在这一意义上，哲学课程的作文考试背离了哲学的初衷，放弃了对于真理的探索。
11、英语词语Philosophy(拉丁语：philosophia)源于古希腊语中的φιλοσοφία，意思为“爱智慧”，有时也译为“智慧的朋友”，该词由φίλος(philos，爱)的派生词φιλεῖν(Philein，去爱)和σοφία(Sophia，智慧)组合而成。一般认为，古希腊思想家毕达哥拉斯最先在著作中引入“哲学家”和“哲学”这两个术语。(哲学是什么哲学的意义是什么)。
12、哲学创新的艰难，首先在于哲学必须以理论方式把握到自己时代的人类性问题。人类生活的每个时代，都充满着错综复杂的矛盾。人与自然、人与社会、人与自我之间的矛盾，个人之间、群体之间、阶层之间、阶级之间、民族之间、国家之间的矛盾，以及由这些矛盾所构成的社会制度问题、政治理想问题、伦理道德问题、价值观念问题、社会心理问题和社会思潮问题，使得哲学总是在神圣与世俗之间、理性与非理性之间、标准与选择之间、必然与自由之间、理想与现实之间、历史的“大尺度”与“小尺度”之间徘徊。这种关于人类生存与发展的哲学思考，既不能凭借某个人的“体验”和“思辨”来回答，也不能依靠“数据的堆砌”和“实例的总和”来论证，而只有运用恩格斯所说的“建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”，也就是以积淀着整个人类文明史的“思想性的历史”，才能在哲学的层面上达到对时代性的人类问题的深层的理解、全面的把握和批判性的反思，从而使哲学真正成为“思想中所把握到的时代”。离开以“思想性的历史”为“阶梯”和“支撑点”的“哲学创新”，既经受不住“思想性的历史”的追问，也经受不住时代性的人类问题的诘难。
13、“任何上抛的东西都会掉下来”与“送上太空的火箭不再返回来”，是自相矛盾的。孩子需要懂得，在写作或言谈中，保持逻辑上的连贯性与一致性，是有效表达的基本要求。当然，“一致”并不永远都是恰当的，有时候，“不一致”(如使用反语)代表着风趣幽默。
14、哲学就是启发你，迫使你从这个框架跳出来，接触和思考别的框架。一旦你进入哲学的思考和追问，就相当于经历了一场风险。你本来处在一个舒适区，现在你把自己的生活问题化，并且这个问题不可逆，这就是你的麻烦。
15、刘擎教授提醒我们，现代生活中，我们的处境变化比预期的快。每个人在适应这个变化中，需要一种自觉，需要明白你自己是谁，哲学的反思要求你要学会挑战自己。
16、这样的“法式八股文”看似极具思辨意义，但通常与个人的想法和意见之间缺乏直接联系。如果学生在文章中谈论关于个人判断表达的“幻觉”，那代表了他们仍然停留在主观臆断的思想领域。反之，作文结构、举例说明和参考文献这些要素将表现出学生的才华；而原创性的判断却并非作文的第一质量标准。诸如“pourmoi”(法语：对我来说)、“selonmoi”(法语：我认为)之类的表达现在已经消失了。最常用的作文评判公式是：“学生应该根据题目材料的文本、课堂上学习的内容和个人阅读材料，在一个稳定的结构(或思辨)的发展中回答问题”。这种形式化的指令编写响应了哲学作文对客观性的需求，而作文的评判标准则坚持使用这一程序所定义的参考和知识。
17、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。
18、有时孩子一听说要他们写诗或写作文就感到十分头痛，他们不明白为什么要写，也不明白这与他们的生活有什么关系。有许多儿童不喜欢学校生活，认为学校生活“没意思”，原因就在于他们看不到学校生活的“意义”在哪里。
19、因而，帮助儿童去发现、去探索、去获得与自己的生活经历有关的各种事物的意义，是教育的重要使命之所在。那么，怎样才能帮助儿童去获取事物的“意义”呢？回答这一问题之前，我们首先必须明确的是，“意义”是不可能靠别人直接“给予”的，只能靠自己去领悟、去发现、去发掘。这也意味着，“意义”的获得必须诉诸个体的“思考”，“思考”是帮助我们获得事物“意义”最重要的途径之一。
20、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。
21、其实相对真理就是一种在某种条件之下的绝对真理:，比如1+1=在十进制下，它是绝对真理，氢气和氧气在常温下能合成水，在常温下它也是绝对真理。自然科学和社会科学都是相对真理，在必定的条件下，两门科学又都是绝对真理。对于两门科学中具体的知识和规律，我们可以去怀疑它，怀疑而不能否定，那你还是要把它当作真理，并在工作和理论思考中尊重它。
22、 主持人：您认为学过哲学与没有学过哲学的人之间，最大的区别是什么？
23、我们常常去追求一种绝对的真理，要求是永恒的、不变的真理，这是人类的天性使然，是一种进取心的表现，但是我不希望能追求到这种绝对的真理，因为一旦追求到了，那是世界的未日，为什么这么说?因为人类一旦追求到了绝对的、永恒的真理，那么社会再也无法进步，人类因无法超越真理而失去进取之心，这是人类的灭顶之灾!
24、天道，指宇宙及生命的衍化。人道，即为人处世之道，指个人或群体同外界联系时，应当具备的方法、原则及态度。天道与人道合称源道。
25、哲学和其他承述问题方法的差异是有批判性的、有条理的方法以及以理性为基础的辩论。
26、好在世界不会让我们简简单单的就获得绝对真理，而且永远也无法获得，我也希望这样，让人类永运具有进取心，永远在前进的道路上奋力前进!
27、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
28、现在，我们经常陷入困扰、迷茫、焦虑、纠结的情绪中。在传统社会，这是无法想像的、非常遥远的、看上去与你无关的情绪，现在却会影响你、左右你。
29、我们的生活再丰富，也只是处于一个局部，哲学就是要我们从这个局部中跳出来，得以“观”更大的全局。而不至于围绕着仅有的两点一线的生活下定义、做狭隘的思考，可以获得正确而客观的认知，从而衡量自己生活的意义。倘若生活中遭逢意外和不幸，哲学正好可以帮我们坦然面对和接受。此时，哲学不仅是慰藉，更是上升到智慧了。如果我们能做到这样的思辨和视角，可能我们对成功的看法也不再只是权位的高低和财富的多少了。可能我们会觉得一个精神上优秀的人也是一种成功。
30、“哲学就是哲学史”这个命题有两层涵义：其哲学是历史性的思想；其哲学史是思想性的历史。“哲学就是哲学史”这个命题的真实涵义，在于哲学活动中的“历史”与“思想”的内在关联。
31、刘擎：主动反思的人，有时是因为遇到挫折，有时是出于好奇心。几何有什么用？几何本身能帮我们算一算圆的面积，可以解决一个家具放哪一个地方比较合适。但是你知道吗？几何本身就是有意思的，它是一个很纯粹的快乐，这个快乐只有人才能具备。
32、唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，为哲学史上的不可知论者。
33、人类在生存发展的各种实践活动中，积累了行为方式，获得了思维经验。前期只是被动的获取，之后，是积极地获得，再后来，具备了前瞻性的思维；前期的实践活动与前瞻性的思维相结合，对于人类的发展，起到了重要的影响与决定性的作用。而这种前瞻性的思维方式与行为经验的融合，被后人定义为，哲学！
34、一般常用的玄学就是说武松用拳头打死了老虎，武松有点笨，为什么不先打老虎的眼睛呢？老虎瞎了以后不任由摆布了吗？他不知道自己如果遇见老虎还没有反应过来，就叫老虎一口咬死了。
35、但是，如果不是作为专业研究，我认为哲学是一种意识、一种敏感性，或者是一种素养，是对生活、对处境、对世界具有思考和反省的能力。人内在具有反思性。这是人类与动物最大的区别——界定性特征，特别有意思、特别迷人、特别困扰。