1、木吉和也：号称最强的人类，和比利是亦敌亦友的关系，英雄联盟成员之在与比利争夺英雄联盟第一交椅的时候败下阵来。必杀技有神の救济(抓挡)、未知领域(时停)、鬼步、海(虾)老臭胖次、Gay♂Bar拘束、自摸、坚毅眼神等，其中鬼步最有名。在与王♂的战斗中大喊一句：“新日♂暮里！！”而成名。
2、正题：世界中除了自然因果律以外，还有自由的因果性。(哲学符号是什么梗)。
3、最初起源是因为美国㚻片演员比利·海灵顿的㚻片当中有许多莫名其妙的摔角戏，又在途中做出许多不明所以的行为和发出许多奇奇怪怪的声音，所以当然就成为Niconico上面的好素材。
4、古希腊哲学家柏拉图的哲学术语。认为存在着两个世界，一个是理念世界，一个是感性世界。理念世界是永恒的、静止的、真实的；感性世界是易逝的、运动的、虚假的。例如，具体事物的美，是可变的，不固定的，它因人因时而异，甲说美，乙说丑，此时美，彼时丑，因而不真实；只有一般的美，即美的理念，才是真实的存在。他说：“如果有人告诉我，一个东西之所以是美的，乃是因为它有美丽的色彩或形式等等，我将置之不理。因为这些只足以使我感到混乱。”“美的东西之所以是美的，乃是由于美本身。”理念世界是感性世界的原因、范型；感性世界是理念世界的模本或影子。理念世界是由无数理念组成，感性世界的一切事物都有与之相应的理念。具体事物分有了理念。理念世界中的各种理念存在着严格的、永恒的等级，最低级的是具体事物的理念；较高级的是关于数学、几何学的理念；再高级的是艺术、道德的理念；至高无上的理念是“善”，它是创造世界的一切力量源泉。
5、相信不少看过电影《2001：太空漫游》和《黑客帝国》的人都会忍不住为人类与人工智能共存的未来感到担忧——AI只是人类的工具，我们真的希望它们产生自己的意图吗？
6、关键词：搞比利／比利王／森の精灵／ass♂wecan
7、小编把上述意思翻译成中文即是：任何有形的实物资产(宝马金条余额宝)和无形的人力资本(员工保姆哈士奇)都是土豪的财富。
8、去网红化的完美日记，没能留住用户的心|案例精选
9、在我爱上香蕉君后不久，螳螂的蕉忍疾风传就被查封了。后来白鼠的如何让孩子爱♂上学习(鬼畜区排放量第一的视频)也被404了。现在再有关于兄贵哲学的鬼畜出来人们都会激动的在弹幕中表示文艺复兴到来了，或者po主在顶风作案。大多是调侃的态度。先不说鬼畜本身，就拿原版视频来说，即使是porn，存在也是合理的。因为写小黄文就被判刑十年可谓匪夷所思。
10、到了柏拉图直接就理想国了，世界形物均为理型的影子。再到了亚里士多德就不怎么废话了，直接取消理型世界的存在，认为万物有因，这个因就是所有问题的因，寻找到最终因，真理就明了了。这货还不知道这个看法后来发展成第一推动问题，宗教界觉得只有全能的主有这能耐，就把亚里士多德的理论吸引到宗教哲学里去了。
11、「我们今天得以存活于世，都是由于我们的祖先解决了生存问题。」
12、全员萝莉、大胸同事、饲养女高中生...996社畜在二次元什么都有二次元什么都有
13、尽管“深度学习系统”作为一种度计算机硬件和数据量具有高要求的技术，在21世纪后得到飞速流行和发展，但这一系统本质上的缺陷却不容忽视，通用人工智能系统的发展依旧任重而道远。
14、这一系列视频经过海内外网友传播，在A站、B站发扬光大，哲♂学变得越来越广为人知(聆听王の教♂诲！)。
15、◆ 《梳毛、八卦及语言的进化》一书探讨了人类语言能力的起源、语言的用途，以及人类为什么会拥有语言，它从哪来，何时产生等问题。
16、ISO系统可以增加日语输入法，打osu就有了；
17、除此以外,在介绍种子植物地繁殖和繁殖器官花程式和花图式时,为方便表述和记忆,用字母、符号和数字表示花各部分地组成、排列、位置以及相互关系地公式.
18、福柯是二十世纪最重要的哲学家之同时也是著名的同性恋者。他一生都在关注着知识与权力的关系问题。通过对疯癫、诊所、监狱和性经验等等概念的发展，福柯为我们展现出一副图画：“真理”是权力运作的结果，而人只不过是使用权力的工具。依靠一个真理系统建立的权力可以通过讨论、知识、历史等来被质疑，通过强调身体，贬低思考，或通过艺术创造也可以对这样的权力挑战。或许这一点可以解释为什么福柯对身体——男性的身体如此迷恋。用他的话来说就是“其实我这辈子对知识的全部追求就是为了吸引漂亮的男子。”1984年6月25日，米歇尔·福柯死于艾滋病。
19、不过其实很多鬼畜都不能简单地归于某一个分类中。
20、英国人类学家罗宾·邓巴(RobinDunbar)在《梳毛、八卦及语言的进化》一书中表示：
21、时间点不太好找，但历史的发展是伴随知识的增长的。大航海时代为人类的知识提供了一个海量来源，文艺复兴带来了人性的解放，宗教改革让生活走出了政教合总之，经验开始比逻辑更为人接受。
22、金属:欧洲的知识体系把天体和金属联系在一起，而火星和铁有关，金星和铜有关，所以♂和♀的含义就演变成了铁和地表铜；
23、那么，符号AI系统的缺陷，谁来“背锅”？或许，对于这个错误，近代唯理派哲学在当代的精神继承者——分析哲学——应分担一定的责任，因为这种AI系统的基本技术工具，现代数理逻辑，就是由分析哲学家予以锻造的，而对于形式逻辑重要性的分析，又在分析哲学运动中扮演了不可忽略的角色，所以，对于AI中所运用的形式逻辑方法的批判，是很难与对分析哲学所推崇的“哲学逻辑”的批判相分割的。
24、反题：世界之内和世界之外都没有绝对必然的存在者。
25、ISO系统还可以通过键盘选项里的文本替换功能实现直接输入此符号；
26、德国黑格尔用语。指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。
27、局座最后再问您一个问题：局座您上不上B站啊？
28、哲学家王(王小波叔叔曾写作哲人王)：在柏拉图眼中的理想国，最高阶层应该是真正的哲学家。在柏拉图的社会政治结构里，哲学家垄断城邦全部政治权力，被置于等级结构的顶端，即哲学家为王(哲学家王)，其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外。《理想国》的核心是正义，而哲学家王的统治则是实现正义的必要条件。同时哲学家的统治也是正当的，因为哲学家掌握着智慧，拥有自然的正当性。
29、哲学三巨头指的就是VAN，比利·海灵顿，还有香蕉君(RichardMilos)
30、对于这些群体的成员来说，这样的词语都是一个个「梗」，是群体在交流时默认掌握、不需要解释含义的语言。
31、这在很大程度上，便是梗的作用——降低了语言沟通上的障碍与混乱对人们的影响。
32、向我们爆料更多资讯动态、内部消息、新闻轶事
33、他把人作为重要的哲学研究对象，这是古希腊自然哲学时期向后一阶段过渡的重要标志。
34、只要把事情看为两面，那都能视为二元论。我们自古以来所习惯的“一阴一阳谓之道”就是一种二元论，所以说，以后在被吓出二元论之前，我们还得先好好琢磨，我们被吓出的究竟是哪种二元论。
35、在这起事故发生仅四个多月之后，2019年3月10日，埃塞尔比亚航空ET302航班从亚的斯亚贝巴飞往内罗毕，起飞后6分钟飞机失踪，随后在亚的斯亚贝巴附近发现残骸，机上无人生还。
36、ISO系统可以增加日语输入法，打osu就有了；
37、从最开始的吼叫声逐步发展，将某些声音传达的意思固定下来，作为表达一种认知的语言在群体中传播，人类祖先开始能够进行简单的交流。
38、◆ 1300万年前，猩猩、大猩猩等与人类祖先是同一种动物，后来逐渐分化为现在的种类。人类与黑猩猩的祖先则是在600万年前的时候分化为两支。
39、对康德来说，这四类二律背反从理性上推导都是能够成立的，但是他们之间又是互相矛盾、非此即彼的，那么到底怎么会出现这样的状况呢？大家可要知道，康德同学写下浩浩荡荡的三大批判，就是为了“给人类知识立法”，找出一条能够衡量所有知识的标准、使知识得以可能，所以他一步步从感性建立到知性，再从知性建构到理性，这时，居然有四条互为矛盾的命题居然说自个儿都是互相成立的，这还不得气死康德同学？虽然根据现有材料，我们得以知道康德是4月22日出生的，不过笔者深深怀疑，康德同学已经染上了处女座晚期癌症现象——完美主义的病症。所以，为了能使自己的理论hold住全部知识，康德自然也要对这四类命题进行解决。
40、这时候，大家都不愿搭理真理性这茬了，因为都清楚对错问题是历史性的。同时范式也把形而上学彻底请回到科学体系中了并认为对科学的发展是有益的，要知道波普尔虽然不拒斥形而上学但本质还是批判形而上学的。所以历史主义的强调使得真理相对化。
41、就在“智者运动”如火如荼的在雅典展开时，我们的苏格拉底同学就登场了，据著名喜剧作家阿里斯多芬同学说，其实苏格拉底同学也算是智者群体中的一员，到底苏格拉底是否是这样一个定位，我们现在已然不可考了，不过能确证的是，苏格拉底同学是个真儿真儿的话唠。他每次都找那些被公认的很智慧的人探讨问题，每次呢还是一副很贱兮兮的态度：我是个大傻帽儿，我这真不懂，你是聪明的，要不跟我说说来着？若一直是这样一副求教的样子呢倒也罢了，关键我们的苏格拉底同学还特擅长推理，总能从那些知名“智者”的前提推理出完全相反的结论，以致于自相矛盾不能自圆其说。倒了这个时候，苏格拉底只能两手一摊，表示他真的对这个问题不知道，不过看来您好像也不怎么知道的样子，于是就屁颠颠儿的去找下一个“智者”讨论问题去了。
42、传播过程中，很难说什么是合理的，什么是对的。打字带空格和其他含义泛化的梗一样，边界早就模糊在了沙雕里。
43、在人工智能的发展之路可以分为两条，一类是专用人工智能，也就是专司某一特定领域工作的人工智能系统，如曾经因打败李世石和柯洁而名震天下的AlphaGo；另一类是通用人工智能(ArtificialGeneralIntelligence，简称AGI)，指的是能够像人类那样胜任各种任务的人工智能系统。虽然我们目前可以接触到的多为专用人工智能，但AGI似乎在人工智能的发展上承载了更大的野心，也是未来人工智能的努力方向。
44、断言每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。
45、这无疑为对AI未来抱有无限期待的人们敲响了警钟：人工智能(ArtificialIntelligence)，真的有想象中那么智能吗？当我们意识到人工智能也可能出错，且无法像人一样灵活应对突发情况的时候，我们该如何放心地将自己的生活乃至生命交付其手呢？
46、登场组织：战略忽悠局(Strategic Foolyou Agency)
47、“糊弄”在《现代汉语词典》解释中有“欺骗、将就”之意，“糊弄学”这个带有强烈迷惑性的名字也使其遭受诸多质疑，这些声音认为践行“糊弄学”的人心术不正，对自己人生抱持着“万事皆可糊弄”的消极逃避、不负责任的生活态度。其实不然，“糊弄学”的创立者一开始就思考到了这层问题，“摸鱼的阿汤”在“糊弄学”小组介绍的第一句话就写道：本组不倡导“万事皆可糊弄”。在他看来，“糊弄学”也遵循一套“二八法则”，20%精力用于“糊弄”不重要的事，将80%的精力用于重要的事。他还支持另一个“二八规则”：生活中80%的事都不重要，只有20%的事是极其重要的。
48、不久又有人感觉不对了，一方面演绎法很难产生新知识，另一方面貌似假说是无穷无尽了。证实比较费事，证伪容易但很多理论就垮了。为了调和这个矛盾，否证主义给出的答案是演绎法虽不能产生新知识，但假说的产生不是无缘无故的，而知识的进步应该通过大胆猜想的确证与谨慎猜想的否证来完成，一个推翻的理论必然联系着新理论的提出，这时不断发展的，而科学的任务就是处理进步问题而非回答真理问题。
49、登场人物：战忽局局长“张召忠”(简称局座)
50、小橘子：没事没事，我说：我们一直很尊敬您，看了很多您的照片，很帅啊！
51、逻辑委实打不过历史，原来那些搞科学哲学研究的还没死就没饭碗了，生存是硬道理。他们发挥了科学共同体的作用，把费耶阿本德斥为异类、后现代。但他说的话又绕不过去。
52、局座：哦，原来是这样，我懂了我懂了，你们这些年轻人啊，思维果然不一样，我要跟你们多学习啊~
53、这种三分法其实是将柏拉图的理型世界进化了，同时也留下了世界2的个人空间。每个世界都在进化，这就是科学发展的轨迹。一口吃不成胖子，我们就去试错吧！猜想与批判这一否证主义的核心思想也是当下科研中比较闪光与巧妙的实验设计动机来源。
54、咳咳，科学的来说，如果按照康德的理论，不论吓不吓你，你都会二律背反的。说得学院派一点就是：二律背反是人的限定性导致的。说得通俗一点就是：人类就是群傻逼，只要依靠理性，无论怎样都会二律背反的，骚年你还是认命吧。
55、不久又有人感觉不对了，我怎么知道现在的硬核到底对不对？拉卡托斯这时就呵呵了，交给历史评价吧！库恩在这个背景下提出了范式，他本身有较强的历史功底，手头案例多，所以有了科学共同体这个说法。
56、那这本书到底说的是什么？尼采同学在开篇就以查拉图斯特拉之口展现了他独特的进化观，他认为人类是从植物→虫子→猴子→人类→超人的，现在的人类自以为是进化的顶端，那又有谁知道他不会往下一层面进化呢？接一句流行语就是：nozuonodie,youdoyouknow，在他看来生物本身就有这发展的动力，而这种动力会使人类在压迫中再度绽放进化光芒。
57、形而上学也并不完全被排斥了，因为假说的提出有时就是没有事实证据的。进一步讲，波普尔将世界分成世界也就是物理世界，世界也就是精神世界，然后又分了个世界也就是客观知识世界。
58、请问：这个阿三的航母“维克拉马蒂亚号”马上就要海试了，我们想听听您对这艘航母的看法，有没有我们中国的“辽宁号”厉害啊？
59、咳咳，在解释本条前，不得不还是语重心长的提醒一句：莫装逼，装逼遭雷劈。
60、小橘子：额，那啥，052D不是过气网红了吗？(此处划掉)
61、局座：这个阿三啊，真不是我老黑他，有时候吧，你不能用理性的头脑去分析它。你看(印度)那个飞机，那些飞机摔了有多少架了这些年，摔了可能有几百架上千架了。
62、非常期待大家和我一起探讨(找我聊天)这些反思，但是我不想自己没事找事去解答它们了。因为我没时间，我不是学这个的，而且我不能试图用专业严肃的思想去解释所有我的爱好。
63、刀尔登先生的文字从西方经典到中国文化古书，从中国史到西方文化，人性与自我、思想与自由，天南海北无所不谈，角度睿智独到，属读过就不能忘记那种。遗憾的是，他的书有的曾绝版多时，有的又散乱各处。
64、符号AI所运用的哲学逻辑工具，均是弗雷格的一阶谓词逻辑的变种，关于这种逻辑的首要缺陷，就在于无法自我检查其所处理的经验性命题自身的真假，也就是波音737飞机事故所暴露出的困难。
65、其实，大可不必因此就严肃抨击这类「梗语言」大行其道的不合理。
66、对于真实的智能体人类来说，我们能够轻松在暧昧的经验事实与秩序井然的逻辑王国之间来回穿梭，但是在研究AI上，研究者却试图将经验世界人为地固化，以便削足适履地迎合自身高度僵化的逻辑的要求。
67、并且整个认知过程是规范操作的！(你说哪儿不规范了，我改还不成？)；
68、在不同的哲学时代，对本质有不同的界定，在中世纪拉丁地区，哲学家们相信本质是一种支撑着物质的“东西”，当一个物件，它去除了形状、去除了颜色、去除了材料、去除了能被我们所观察到的一切属性，那个最后剩下来的东西就是本质，也就是说，本质就是承载着这一切属性的“东西”。
69、过♂年(av3770834)：不说了，看弹幕就懂。作为一个连着过了五百多天年的人表示今后也要继续开心的过年。
70、法国著名存在主义哲学家让·保罗·萨特所著的哲学名著。以萨特为代表的存在主义思潮曾风靡欧美，并在世界范围内产生了广泛影响。《存在与虚无》的发表标志着萨特独特的哲学大厦的建成，他本人最重要的思想和观点都已包容在这部洋洋洒洒，既天才横溢又有些冗长的著作中。在萨特看来，自由是人存在的基础，人之所以比物高贵，正是因为人可以自由地决定自己的存在，自由地选择自己的本质。因此萨特提出来：存在先于本质。弄清楚“存在”、“虚无”、“自由”和“他人”的关系，就基本理出了《存在与虚无》的精神脉络。这部书提出的新颖观点使萨特的存在主义学说与海德格尔、尼采、基尔凯郭尔迥然有别，是一部具有原创价值的著作，与1960年发表的《辩证理性批判》一起组成萨特哲学体系的两大柱石。
71、不过，他们的主要交流方式还不是语言，而是彼此之间整理毛发，也就是我们现在于每个动物园猴山上都可以看见的——灵长类动物互相梳毛。
72、自己头脑中的图像尚不清晰，遑论在交流对象的头脑中构建图像了，产生歧义与误会也就自然而然。
73、关于这一点，哲学家维特根斯坦在《哲学研究》一书中，有着精妙论述。
74、「我们是在没有摩擦力的光滑的冰面上，从而在某种意义上说这条件是理想的，但是，正因为如此，我们也就不能行走了。我们想要行走：所以我们需要摩擦力。回到粗糙的地面上来吧！」
75、但是黑格尔所说的这个“世界之神”，并不是像基督教中的上帝那样的存在物。他把“神”理解为一种“精神”。在黑格尔看来，精神具有一种神性，它是神在世间最高贵的体现。当神在人类精神中完全展现自己的时候，必定是以一种精神的形式出现。
76、除此之外，由于逻辑讲求语义明确而严格，但要是日常交流用一堆符号估计谁也受不了，所以科学哲学也在语义学方面继续发展。英国人的经验论也促进了新实验主义与主观贝叶斯学派的发展，慢慢地科学哲学也开始接受一些非实在论的观点，而科学实在论是穿插在上述命题中的。
77、性格难以捉摸，兴趣广泛，刻苦练习剑术，喜好SM，经常对手下的“平家BOYS”进行调♂教。其一身皮带地站在储物柜旁叫出口头禅Fa♂Q的场景可谓哲♂学界最经典的镜头之一。曾经在街头现场示范SM的知识并且传教。
78、就连b站看板娘，也不可避免地被网友当做素材，弄出来个“影流B站”(你号没了)