1、(8) 子Zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù重zhònɡ则zé不bù威wēi，学xué则zé不bù固ɡù。主Zhǔ忠zhōnɡ信xìn，无wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过ɡuò则zé勿wù惮dàn改ɡǎi。”
2、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙
3、“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里……
4、——《新唐书》听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》公道自在人心，是非必有正论。
5、 14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (论语学而篇第一诵读)。
6、大声朗读课文原来有这么多好处！建议家长为孩子收藏
7、 总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
8、“人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话的道理是：别人不了解我，我却不怨恨，这不正是君子的品德吗?孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话，告诉(用词不准，建议改为：不外乎告诫)人们修养是如此的重要。修养好像花儿在寂静中开放，成功的果子在光明里结实。
9、子贡说：“《诗经》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，先开料，再糙锉，细刻，然后磨光。’那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。”
10、(译文解读)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
11、崔述认为《论语》首篇之大义祇是教人“学为仁”，并将各章以仁来贯通。“圣人之教人学，欲何为乎？学为仁而已矣。故首章言学，次三章即言仁也。仁也者，天所以与我之德也。然仁不专在心而兼在事。仁之取义多矣，然最要者莫过于孝弟，最有害于仁者莫甚于粉饰。故第二章即言孝弟为本，第三章即以巧言令色为戒，所以著仁之实也。然仁非但家庭而已，忠信以待人亦仁也，敬爱以治国亦仁也，故五两章以曾子之自省、孔子之论政继之。由是言之，圣人之所谓学者非徒文词之末已也；故教弟子者必先以孝、弟、谨、信、爱众、亲仁，而后以其余力学文。为学者果能事君、事父、重德、信友，即谓之已学可也。”(崔述《论语余说》)对于学，前儒有人以为兼学与行两者，而崔述以为学即学仁，仁兼心与事两者，有自己的见解。
12、可以说，你一路上对唐僧可谓是尽职尽责。他饿了，你便去为他化斋;他渴了，你就去为他找水;妖怪来临时，你总能第一时间出现;他被抓走后，你也总会想尽办法救他出来。可是无奈，唐僧他只是一介凡人，一个只知道“出家人应以慈悲为怀”的和尚，他没有你的火眼金睛，也没有你的机智灵敏，他总能轻易的被妖怪所迷惑，总会认为你做的事情是错的，全然不知你的良苦用心。每当读到这些片段时，情感总会被轻易带动，虽然我没有你这样的经历，但从字里行间我都能感受到当时你内心的无奈与心酸。尽管他说：“再也不要你做徒弟了”，尽管他称呼你为“歹人”，尽管他要把你赶回花果山，在走之前你却依然用心的交待八戒和沙和尚好好保护你的师父;在被找回来之后也依旧是毫无怨言的对唐僧付出一片真心，你说，这样的你难道称不上是经典吗?
13、(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
14、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
15、(译文解读)子夏说：“一个人看到贤德的人就能肃然起敬；在家能够竭尽全力爱家庭、爱父母；在社会上做事，对人对国家放弃自己的私心，做到所谓的许身为国；同朋友交往，说话诚实恪守信用。尽管这个人没有读过一天的书，我一定说这个人真有学问呀。”(南怀瑾)(论语学而篇第一诵读)。
16、同学们，学不可以已。茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来。让我们一起读圣贤书，与圣贤为伴。与经典同行，做有道德的人。
17、《千字文》是由一千个汉字组成的韵文,是古代盛行的儿童启蒙教材，语句平白如话，易诵易记，其中蕴含着各种知识和为人做事的大道理。提高孩子专注力，开发智力汉字具有促进大脑功能平衡发展的作用，通过汉字来开发儿童智力，儿童可较长时间的把注意力集中在阅读上，这样能极大地开发儿童的专注力。
18、(译文解读)子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
19、1•11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
20、提升孩子淳静、儒雅气质国学经典，是最有价值的书。它凝聚着我国数千年的文明，通过诵读朗朗上口的经典篇章，观看具体可感的精美插画，儿童在耳濡目染中受到这些作品的影响，形成一种强大而深厚的文化意识。这种文化意识不仅会影响孩子的语言表达、社会认识，更能影响其情感体验的发生和审美情趣的构建，从而促进其独立人格的养成。总之，诵读并学习传统文化经典，是在让孩子做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。
21、(译文)孔子说：“当他父亲活着，［因为他无权独立行动，］要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。”
22、(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。
23、日诵丨《声律启蒙》上平二冬03春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩
24、——《孙子·说符》天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷秋毫之末，视之可察。
25、教育部最新通知：开学延至3月中旬后！从今天起，为了孩子，请家长每天朗读三遍！
26、日诵丨《声律启蒙》上平五微03春暄资日气，秋冷借霜威
27、我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。第道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
28、今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受教育的机会。
29、6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
30、(11) 子Zǐ曰yuē：“父fù在zài，观ɡuān其qí志zhì。父Fù没mò，观ɡuàn其qí行xínɡ。三Sān年nián无wú改ɡǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。”
31、(杜甫)祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)J己所不欲，勿施于人。
32、(5) 子Zǐ曰yuē：“道dào千qiān乘shènɡ之zhī国ɡuó，敬jìnɡ事shì而ér信xìn，节jié用yònɡ而ér爱ài人ren，使shǐ民mín以yǐ时shí。”
33、办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
34、子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可以看出孔子施教重在人的德行。
35、由此我想到学校教育和家庭教育，是否也应该把“孝弟”做为德育工作的突破口，教育孩子首先做一个有“孝心”的人，孝敬父母，尊重长辈，以此为出发点，逐步把学生培养成一个爱国家、爱人民的人。
36、朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你？谁会欣赏你？反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
37、 本章中，孔子强调学习修养的根本目的是自我道德完善，若是能坚持这一立场，对于别人是否了解自己就没有那么重要了。这一句和开头的说的“人不知而不愠，不亦君子乎？”首尾相应。但在孔子看来，不知人问题也很严重。如果对人的认识是片面的，甚至可能是错误的，把事情托付给这样的人不但难以达到目的，反而会造成巨大的损失，甚至给自己带来性命之忧。不了解他人是正直还是邪恶，不知道孰是孰非，后果十分可怕。所以孔子才强调“患不知人也”。
38、1•14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
39、孔子告诉我们所面临的是一个精彩纷呈的快乐人生。孔子不仅要阐述快乐人生的主题，而且一语中的，指出人生为何而乐，原来乐在学、时、习的交汇，这三者中的任何一项来得过于容易，都会使快乐大打折扣。学、时、习与快乐之间似乎有某种乘积关系。在这三者之中，学和习是人主观可以把握的，而时机不仅要靠天时，还要靠我们发现的眼睛，即洞察力。但这三者之中“学”是基础，只有具备一定素质的人，才有可能抓住时机，付诸实践。孔子承认在这个世界中存在天才，即生而知之者。但更多的人，包括孔子自己都是学而知之者。因此孔子强调“学”的重要性，强调“好学”的重要性。于是才有了贯穿《论语》全篇关于学习的论述。
40、总而言之，《中华经典诵读》是一本很深奥的书，值得我们细细琢，磨细细品味。
41、(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。
42、(译文)有子说：“所守的约言符合义，说的话就能兑现。态度容貌的庄矜合于礼，就不致遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了。”
43、日诵丨《声律启蒙》上平六鱼03青衣能报赦，黄耳解传书
44、看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。
45、(译文)：喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。