1、他们务实地设计着人生和未来。有的在强者和弱者之间进行艰难抉择，尽情的展示出理论家的风采，甚至用杀戮生命的残忍方式来实现超人意志。
2、旧的悲愁，由于人生的伟大的神秘，会渐渐转化为宁静的，感人的欢乐，而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代；我祝福着每天的日出，我的心也依旧对它歌颂，但是我现在却更爱日落，爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静、温驯，动人的回忆，整个漫长而幸福的一生中各种可爱的形象。——《卡拉马佐夫兄弟》
3、他并不关心承不承认这个梦，或者对他来说，人在梦中无法“承认”梦。他关心的是这场梦的结果，他希望通过做梦达到一个非凡的高度，将日常体验提升，从而最后弄清梦幻将把他和我带到哪里去。我知道，我只有在此刻的清醒状态中，也就是从深层的黑暗中浮出来了之后，才会感到那种虚幻感的折磨——因为我看见了面前的自我 (他)。
4、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
5、要知道，对自己的渺小和软弱的认识中，耻辱也是有极限，一个人决不能超出这个极限；一超出这个极限，就会在自己的耻辱中感到莫大的享受……
6、在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量……
7、斑驳的年龄，在岁月的长廊里，被激扬成一幕幕猜想。(陀思妥耶夫斯基要爱具体的人)。
8、我会从留言中挑选3位朋友，每人赠送一套最近大爱的书——许鉴的《中国房子》。这套书也将是我们公号虎年的首团。先做个预告。
9、谁能将生死置之度外，他就能获得新生；谁能战胜痛苦与恐惧，谁就能成为上帝。
10、最近读陀思妥耶夫斯基，读到“爱具体的人，不要爱抽象的人，要爱生活，不要爱生活的意义。”想起奇葩说一期辩题——“艺术馆着火，你要救画还是救猫”，黄执中提出了“远方的哭声”的概念。
11、人不会很快就摆脱掉从上一代继承下来的东西；一个人也不会很快就抛弃那种已经注入到他的血液之中，也可以说是从母亲乳汁里吮吸过来的东西。不可能发生这种急遽的转变。——《死屋手记》
12、“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲出来……”，小说也就在这意味深长的叙述中结尾。
13、人生是能够在感情和家庭中尽善尽美地复活的。
14、我要求别人诚实，我自己就得诚实。陀思妥耶夫斯基
15、 所以，罗拉知道凶手是谁。就像布里奥妮知道自己在说谎一样。但是她们都没说。而最让我觉得荒诞的是，最终罗拉和马歇尔结婚了，还百年好合。好吧，如果我努力一点，也可以理解。毕竟一方有财有势、一见倾心、因性生爱、BALABALA。。。(陀思妥耶夫斯基要爱具体的人)。
16、哲学家列夫·舍斯托夫认为，陀思妥耶夫斯基和尼采都提出了相同的问题，即
17、谁能将生死置之度外，他就能获得新生；谁能战胜痛苦与恐惧，谁就能成为上帝。
18、1830年，俄罗斯的文学之父，普希金突破贵族文学的樊篱，以平时自然的语言，创作了短篇小说《驿站长》，他第一次把笔端伸向社会底层的小人物。
19、以及非理性的狂热是如何困扰着一个想要从痛苦中脱身的人的，
20、爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。
21、屠格涅夫继承了普希金和果戈理小人物的主题表现模式，而且进入到了小人物的精神世界。
22、无意批判，只是最近生活的一些感悟。互联网信息泛滥的时代里，人与人之间的距离史无前例地亲密，又前所未有的疏离。我们可以轻易与他人产生联系，可是不信任感与揣测又充斥在每一段关系里。大时代背景之下，人与人之间的关系何去何从也是值得我们思考的问题。
23、我不能同镀金的邪恶和睦相处！陀思妥耶夫斯基
24、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
25、看起来很讽刺，满口仁义道德的人甚至无心搭救一个在他身边被谋杀的人。但是我们不熟悉这种场景吗？当公众人物因为小事被口诛笔伐围攻炮轰，当键盘侠肆虐越来越多的人被网络暴力，当我们在网络上对各种不公义愤填膺，对身边的苦难却充满质疑、无动于衷。
26、而如果距离对仁爱产生影响，那么，距离是否也会让我们对一切“远处”的事情都无所谓？甚至，感受不到羞耻、自责和负罪？因为反正“一切与我何干呢？”这也是陀氏《群魔》中的斯塔夫罗金和《一个荒唐人的梦》中的荒唐人为之久久困惑和不安的问题：
27、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
28、万物像一片海洋，一切都在流动，汇合，在一个地方触动一下，就会在世界的另一端生出反响。
29、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。
30、世界向何处去？人类社会向何处去？这些追问也不断出现在官方报道中，用以彰显我们的大国情怀、胸襟、视野及忧患意识，这固然没错，但与此同时，在疫情三年的今天，在各地次生灾害不断的今天，在具体的人的困难面前，追问世界、追问人类社会，最终还是要落回到“我们怎么办”的本源上，因为老百姓的生活是具体的，困难也是具体的，不是单靠情怀和大概念就能维系和解决的。
31、养一个小孩，好像将这种困难的爱具体而微地展现，时时提醒我们，不要将眼前的孩子套进一个想象的标准里，看见真实的TA，帮助真实的TA，发自内心地欣赏与赞美，而不是总被我们对未来的恐惧和欲望遮住眼睛。
32、万物像一片海洋，一切都在流动，汇合，在一个地方触动一下，就会在世界的另一端生出反响。
33、如果他必须在高耸的峭壁上或在一块只容两脚站立的弹丸之地过活，而周围是一个深渊，一片汪洋；永远是漆黑一片；永远是孤独无依；永远是狂风暴雨；他还是愿意在这块一俄尺宽的地方站一辈子，站一千年，永久地站着，既使这样过活也还是比马上死好！只要能活着、活着、活着！不管怎样活，只要能活着！这话一点不错！天哪，这话一点不错！人是卑鄙的
34、陀思妥耶夫斯基的早期作品大多停留在俄国文学传统的人道关怀上，关注当时业已流行的“小人物”形象(如《穷人》)或仍然保留有唯美和浪漫主义之风(如《白夜》)。但是，在他之后的作品中便显示了陀氏对人的“非理性”和“分裂性”的关注，人物内在性格的分裂、人物间际关于一个话题的观点的冲突和分裂，使陀氏的作品呈现出独特的一面。
35、0距离是否会让我们对一切“远处”的事情都无所谓？
36、我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦难。
37、这种超越理性的苗头在《地下室手记》中发展到了极致，这部被称为陀思妥耶夫斯基创作生涯中“分水岭式”的伟大作品，是作者对以车尔尼雪夫斯基等人为代表的理性主义、新功利主义的批判和反拨。在陀思妥耶夫斯基话语中，著名的“二二得四”象征着理性、逻辑，然而逻辑正确和真理毕竟不是一回事，陀思妥耶夫斯基批判了唯理主义和功利主义在信念意志上的不稳定性和摇摆性，认为：
38、案发后，她坚持说，“听我说，我不可能看错人，我一直都了解他，我看见了他。”可事实上她不但没看到罗比，她也知道自己没看到罗比——“紧接着的这个星期里，布里奥妮陈述案发经过，但控诉的内容有重重疑点，犹如釉面上的瑕疵和细纹。每当布里奥妮意识到这些疑点时(这种情形不多)，她就感觉胃中猛然一沉。”我知道她还小，我们也可以指责司法系统的不完善，但是这个谎言难道真的没有她的嫉妒和恶意吗？她真的一点都不知道自己在说谎吗？
39、“每每情绪低落之时，我便提醒自己，你正免费搭乘一座直径2万千米自带循环系统的飞行器，在广袤无垠的宇宙中遨游。阴郁瞬时烟消云散，内心顿生无比的浪漫之感。”
40、金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。《少年》
41、结局虽然荒诞，却把小人物的反抗形象和力量呈现出来，让人们认识到小人物最后的觉醒。这样的反抗虽然很微弱，但是对于长期受专制制度压迫以致麻木不仁的巴施马奇金来说，实属不易。
42、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
43、 我真的不愿意这样评价一个孩子，但布里奥妮和被强奸的罗拉，让我作呕。
44、一部小说的优劣的最终考验，要看我们对它产生的感情如何而定，就如这是我们对我们的朋友、以及对任何一件我们无法弄得明确而具体的东西的检验一样。
45、为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解！如果理解得太快了，也许倒理解不透。
46、变老并不是一个悲剧，只要头脑保持灵活，世界的景象仍然吸引着你，好奇心没有衰退。青年和老年之间并没有一道深渊。
47、与前面的“小人物”形象相比，这类“小人物”体现了俄罗斯19世纪中后期的时代精神，他们在面对俄罗斯社会和历史发生巨大变革的过程中，都紧张地思考着。
48、在对人类的抽象的爱中，能爱的几乎永远是自己一个人。
49、“哥哥！我不忧伤，也不泄气。”“哥哥，我向你起誓，我不会绝望，而且会保持我的思想和心灵的纯洁。”陀思妥耶夫斯基《书信选》
50、有人时常听见形容野兽般的残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈；野兽从来不会像人那样残忍，那样巧妙地、艺术地残忍。
51、一切都会过去的，惟有真理长存。——陀思妥耶夫斯基
52、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。
53、换一个地方能使我们大家都获得新的生机……换一个地方——也就是换了一切。——被欺凌与被侮辱的》
54、平日里大家都非常忙碌，难得的假期，难得能坐下来长长地叙聊。
55、小说的基本“面”是它的“故事面”。讲故事就是小说来意存在的那个基本“面”。它是一切小说都具备的至高无上的要素。
56、诚然，人的性格常常身不由己，不肯服从明智的决定。
57、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
58、刚和漾漾读过留德设计师许鉴原创的绘本《中国房子》，逛园子多了很多乐趣，窗棂、屋顶、鸱吻、柱础，处处可聊。快意。
59、在陀思妥耶夫斯基笔下，小人物们的形象又深化了一层。他不仅同情“小人物”的悲惨遭遇，还重点刻画了他们的内心世界，赞美他们的高尚情操。
60、我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦，假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
61、强调时间的作用的作品举例：司各特的《古董商人》阿诺德·本内特的《老妇谈》托尔斯泰《战争与和平》
62、整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多伟大的民族具有伟大的历史，但是这些民族越高超，就越不幸，因为他们对全人类世界性联合的要求比别的民族更强烈。
63、但这股思潮，并未唤醒“驿站长”维林这类小人物的觉醒意识。
64、思想是艰难的，具有双重人格特性的人物也往往以悲剧结局告终，甚至就连作者本人也难以幸免。凭借处女作《穷人》而受到涅克拉索夫和别林斯基的赏识，陀思妥耶夫斯基——这位当时文坛上的无名小卒几乎是“一夜爆红”，而就在他刚刚展示出他“悲剧哲学家”的特质、将第二部小说《双重人格》写成之时，却遭到了当时的文坛权威一致的批评和嘲讽。陀思妥耶夫斯基因此成为了“被捧杀”的典型，这段坎坷而不寻常的初入文坛之旅，这段莫名而迅速地被捧赞和被抛弃的经历，让年轻的作家惊慌失措、无所适从，直到晚年，作家仍然将其视为极其痛苦的回忆。但是，在《双重人格》写成的三十多年后，在经历了比特拉舍夫斯基小组事件、流放西伯利亚十年、完成了思想的巨大转变之后，陀思妥耶夫斯基再度回忆起这部作品，仍然认为它的思想是最为严肃的：
65、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基
66、一切取决于人所处的条件和环境，一切取决于环境，而人本身算不得什么。——《罪与罚》
67、澹怀堂北面的水域里，一对天鹅爸妈孵出了六只小天鹅，毛绒绒的小家伙们跟着爸爸妈妈下水。天空冻得透明，水面还有蓝莹莹的浮冰，太阳把碎银子洒在水面上，我们和小天鹅一起，共享春天的欣喜。
68、在试炼的终点是花开万里，愿你以渺小启程，以伟大结束。
69、值得注意的是，陀思妥耶夫斯基还塑造了一类具有性格复杂、身份特殊的青年思想者“小人物”。
70、这个中篇小说确实是不成功的，但是小说的思想是相当明快的，在文学作品中我再也没有提出过比这更为严肃的思想。
71、观察和评论一个人的心灵是粗暴的，也是无礼的。
72、我只担心一件事，我怕我配不上我所遭受到的苦难。
73、-除夕夜，师弟刘怡来家里过年。他是三联的战地记者，常年在中东游走，也和单身时的我一样，习惯了独来独往。
74、我们必须全力以赴，同时又不抱持任何希望。不管做什么事，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。
75、福斯特将对文学文本的解读成为“释义”，而不是“分析”，探索小说文本中的故事是怎样展开的，从而研究作家所采用的手法。
76、女地主凭脑子里突然闪现的想法，就把与盖拉辛情投意合的塔吉娅娜许配给酒鬼。送别塔吉娅娜回来的路上，盖拉辛在河边救出一条小狗，从此与之相依为命，把破碎的心灵寄托在小狗木木身上。
77、这是我最喜欢的高中语文老师赵隆怀先生推荐给我看的国外名著。此后，他又先后给我推荐了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》、《猎人笔记》、《红与黑》、《茶花女》、《忏悔录》等国外名著，对我的文学培养和提升有着极大的影响。
78、出处：《罪与罚》陀思妥耶夫斯基经典语录卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。《庄园风波》初次相逢，倘若一个完全陌生的人的笑声使您感到愉快，那么您可以大胆地说，这是一个好人。当我们自己不幸的时候，我们对别人的不幸感受更加深切；感情的趋向不是分散，而是集中倒不是由于绝望而落泪，无非因为洒在坟墓上的眼泪能使我感到幸福，我将陶醉于自己的感动之中。对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。多尔戈鲁基询问韦尔西洛夫什么是当代最伟大的思想时，韦尔西洛夫回答道：把石头变成面包，这就是最伟大的思想。建筑这个高塔正是不靠上帝，不为了从地上上升到天堂，而是为了把天堂搬到地面。《卡拉马佐夫兄弟》金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。《少年》仅仅为了揣摩一个坏人的想法，值得这么激动吗？由他怎么想去！你为何不骂我，却拥抱我？因为世界没有比你更不快乐的人了。《罪与罚》让以前的事都过去吧，和以前的世界一刀两断，再不想听到它的任何情况，任何消息，到一个新的世界，新的地方去，从此不再回头！人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的。《罪与罚》谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。《群魔》我们有时候感谢某些人，确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您，因为我遇见了您。我怕我配不上自己所受的苦难。我为什么苦恼？那是习惯，那是七千年形成的全世界人类的习惯。将来戒掉了这种习惯，咱们就成了神。我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。《罪与罚》我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类有一颗充满了感恩的热烫的心每分钟都会守在你身旁，为你跳动，这就是我的爱所能带给你的全部感受在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多。其实我们自己也一样。最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。陀思妥也夫斯基名言陀思妥也夫斯基名言
79、“爱不认识的人，爱绝不会碰面的人，其实是很简单的，不仅没有任何牺牲的必要，同时还可以完全满足自己良心的虚荣！这就是良心吗？不！不是这样，而是应该去爱邻人，爱与我们共同生活且为我们带来麻烦的人。”
80、丧失了诉说希望的姚纳回到马厩，只好把“儿子怎样得的病，怎样受苦，临终以前说过一些什么话，怎样去世的……”喃喃地向拉车的小母马诉说。
81、也许我的看法是错误的，但我总觉得可以从笑声中识别一个人。如果您跟一个完全陌生的人初次相遇，他的笑声使你感到愉快悦耳，那您就可以大胆地说，他是一个好人。
82、日常生活实际上都是由两种不同的生活构成的：用时间来衡量的生活，以及用价值来衡量的生活。故事的作用是对以时间来衡 量的生活进行叙述，而整部小说所起的作用——如果它是一部好小说的话——就得用我们以后会讲到的方法，把以价值来衡量的生活包括进去。小说也得而这兼顾。但是，关于时间的考虑，在小说里是绝对必要的。少了它，就不成其为小说了。然而，在日常生活里，这种兼顾也许并非必要。
83、当新的一代刚刚成长起来，并逐步占领他们曾在其中大显身手的那个舞台的时候，他们也就快得的出奇地渐渐被人忘却、被人忽视了。
84、他的奴性已经成了维护庸朽的旧事物的工具，最后在“一推”“一摔”“一笑”中忧郁、恐惧而死。
85、他和瓦连卡相互支撑，坦诚交流对周围事物的看法，感悟人生。他尽管穷苦，地位卑微，但却有着丰富的精神财富。
86、一个人的心可以通过孩子得到治疗。人生不是游戏。——《孪生兄弟》
87、理想国中曾说：“不要成为在网上掌握真理，却拒绝现实生活的人。”拒绝父母，拒绝亲密关系，爱不了家人邻人，鲜有朋友，却醉心于网上的大道理大原则。很多人慢慢成长为自己讨厌的模样，背后并非有什么难解的谜团，总是缺乏真实担待和责任，所有美德都是幻想。
88、最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。
89、“哪里没有爱，哪里也就没有理性”——“地下室人”给出了自己的思想，他批判“逻辑斯蒂”，以及对抽象和构建体系的过分热爱：
90、成长的序言，在天时的交集里，被风干成一页页书签。
91、在描写这些小人物时，陀思妥耶夫斯基总能深入他们的内心世界，狠狠开掘他们的灵魂。
92、胡说是一切动物中只有人才能享受的唯一的特权。