1、 天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间天机括,惟静者能看得透。
2、(译文)兄弟争夺父亲的遗产,不到财尽不会停止。妻妾相互争宠,不到丈夫死亡不会罢休。接受价值连城的宝物替人受死,贪心的人不做这种事,但为了利而死,何必需价值连城呢?携带美人一同赴死,好色者不敢,但死于美色的人,何须倾国。
3、(译文):有真才能的人不依恃才能,有真学问的人不夸耀学问。
4、忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内。
5、白话译文:爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。想念父亲的名言古文关于父爱的名言
6、 存养宜冲粹,近春温。省察宜谨严,近秋肃。
7、阴岩积雨之险奇,可以想为文境,不可设为心境;
8、神。戒妄动,妄动乱神。戒多言,多言伤神。戒多忧,多忧郁神。戒多思,多思挠
9、谋教职时,像老鼠,狡诈窥探,获教席后,像老虎,猖狂骄横,鄙夷傲视主人,又敷衍糊弄学生,这是设馆授徒的塾师的无耻行径啊!卖药吹嘘,如神仙,包治百病,下剂用药,如疯子,轻举妄动,伤害病人性命,又推诿天命使然,这是救死扶伤的医师的无耻行径啊!觅风水时,像瞎子,胡指滥点,谈风水时,充内行,手舞足蹈,矜夸神异传言,又诽谤贬损同行,这是察看风水的地师的无耻行径啊!
10、阅读未见过的书,如结识好朋友,情意和洽;重读已看过的书,如老朋友相晤,叙旧联谊。
11、 爱惜精神,留他日担当宇宙。蹉跎岁月,尽此身污秽乾坤。
12、 浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。
13、(译文)星月明朗的夜晚,什么地方不可以自由飞翔?可飞蛾偏偏要扑向灯火;青草清泉,什么东西不可吃喝?可苍蝇蚊子却偏偏要追腥逐臭。
14、(译文)天地万物忌讳茂盛到极点,事情忌讳完美无缺,个人生活忌讳十全十美。
15、(译文):吉祥的人处世平和,即使梦中,也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒,在其音容笑貌里都充满杀机。
16、很多人以为自己做的事情神不知,鬼不觉的,其实因果不虚,一切待到时机成熟,都是期满不了的。真君子都是谨言慎行的,唯恐自己种下因的种子,将来要承受果的回报。
17、 经济出自学问,经济方有本源;心性见之事功,心性方为圆满。
18、 《格言联璧》并不是一部小说,或者是说理性的文章,它是古人经典言论的总结,其前言说得好:《格言联璧》一书,是以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之醒。它警醒着我们要做竭忠尽孝之人,要有安危定变之才,要存霁月光风之度,要做治国经邦之学,要写经天纬地之文,要存万物一体之仁,心怀坦荡、忠信笃敬。虽然没有明显的逻辑,很难一口气读完,而在慢慢的品鉴欣赏中,我学到了很多,受益匪浅。
19、以吝啬心相待,不可能使对方变好,反而会使你自己变得更糟。
20、(译文)诋毁出家人背信宗族,这是文人先败坏圣贤的教诲造成的。辱骂发达的朋友忘记故旧,这是隐居的人先伤害手足之情造成的。
21、(感悟)尽管,做人难,难做人,谁背后不说人,谁背后不被人说。但人活着,避免是非,此乃至高境界。当你听到他人在谈论人是人非时,你最好保持沉默或借故躲开。尽量避免背后议论别人的是是非非,尽量避免是非问题带来不必要的麻烦。
22、要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。”
23、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。
24、浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。浓于功业,生造作病。浓于名誉,生矫激病。
25、 言行拟之古人则德进,功名付之天命则心闲,报应念及子孙则事平,受享虑及
26、(译文):到处卑躬屈膝,可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来?终日谋尽计算,问你的心为什么轻生命而重钱财?
27、女(汝)、尔、若、而、乃、君、卿、子、公、足下……
28、(译文):天下没有不能教化的人,只怕诚心不够。天下没有不能成功的事,只怕志向不坚定。
29、它像白酒,辛辣而热烈,容易让人醉在其中;它像咖啡,苦涩而醇香,容易让人为之振奋;它像茶,平淡而亲切,让人在不知不觉中上瘾;它像烈火,给人温暖去却令人生畏,容易让人激奋自己。父亲的爱,是春天里的一缕阳光,和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一丝凉风,吹散了我心中的烦热;是秋日里的一串串硕果,指引着我走向成功;是冬天里的一把火,温暖着我那颗冰冷的心。
30、(译文):注意风寒,节制饮食,是从身体上预防疾病;减少嗜好欲念,是从心理上预防疾病。
31、一人独处应谨慎自己的行为,预知每一心思所含的意念,严肃威仪安于天命,敬人伦以成圣贤,谨慎各种行为以成就德引,改过向善以成贤良。
32、家道的兴衰,长短虽不一样,但是轮流替换如日夜。人的智谋有聪明愚笨的不同,但上天扬善罚恶却最为严厉分明。
33、修养自身的德性,要效法高山;内心宽广要像,海一般辽阔。与人在一起,要谨慎说话;自己独处,要防胡思乱想。
34、译文:一味向前行的人,会觉得道路越来越窄,常常向后看的人,反而会觉得眼界越来越宽。
35、 忧愁,使气郁结;愤怒,则气受阻;恐惧,则气陷逆;压抑,则气闷;急速,则耗气。
36、(译文): 注重体面不如注重廉耻,求医药养生不如调养性情,结交d羽不如重信义,作威作福不如忠笃诚实,多说不如谨慎自己的缺失,博取名声不如端正自己的意念,纵情享受不如因名设教,积聚田宅不如教子有方。
37、故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。三才章第七曾子曰:“甚哉,孝之大也!”子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
38、(译文)做官的人不要自以为清高而傲视那些所谓的浊流,不能只谨慎处理大事而忽略小事,不要只重视事业的开始而懈怠于结尾。
39、 只有一毫粗疏处,便认理不真,所以说惟精;不然,众论淆之而必疑。只有一
40、把握念头不胡思乱想,现於身体不可胡作妄为,口不可轻言妄谈,善护三业,就是君子主敬存诚的下手处;内心不欺骗自己,对外不欺骗他人,进而不敢欺骗天地鬼神,就是君子修养慎独的用功时。
41、 人的品格最重要,有一丝污秽的心,便不是顶天立地的男人。品格以行事为主,若做了一件愧对良心的事,品格便不如泰山北斗般崇高。
42、(译文):用真诚待人,事情虽不一定成功,日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事,别人一时或许受到迷惑,但日久必见我心肠狡诈。
43、(译文):心如果松散则凡事做不成,心如果疏忽则凡事不能专心,心如果固执则万事不得真谛。
44、这位先生不知道是什么地方人,也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树,因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静,不好言谈,也不羡慕荣华利禄。喜欢读书,但不执着于对一字一句的琐细解释;每当读书有所领悟的时候,就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒,但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况,有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮,直到大醉方休;醉后就向主人告辞,从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡,破旧得连风和太阳都无法遮挡,穿的粗布短衣打满了补钉,饮食简陋而且经常短缺,而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐,抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失,只愿这样度过自己的一生。
45、(译文):心境不能杂乱,杂乱则精神恍惚而不能专心,心不能劳累,心劳累则精神疲倦,就没有收获。