1、 天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。
2、(译文)兄弟争夺父亲的遗产，不到财尽不会停止。妻妾相互争宠，不到丈夫死亡不会罢休。接受价值连城的宝物替人受死，贪心的人不做这种事，但为了利而死，何必需价值连城呢？携带美人一同赴死，好色者不敢，但死于美色的人，何须倾国。
3、(译文):有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。
4、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。
5、白话译文：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。想念父亲的名言古文关于父爱的名言
6、 存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。
7、阴岩积雨之险奇，可以想为文境，不可设为心境；
8、神。戒妄动，妄动乱神。戒多言，多言伤神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠
9、谋教职时，像老鼠，狡诈窥探，获教席后，像老虎，猖狂骄横，鄙夷傲视主人，又敷衍糊弄学生，这是设馆授徒的塾师的无耻行径啊！卖药吹嘘，如神仙，包治百病，下剂用药，如疯子，轻举妄动，伤害病人性命，又推诿天命使然，这是救死扶伤的医师的无耻行径啊！觅风水时，像瞎子，胡指滥点，谈风水时，充内行，手舞足蹈，矜夸神异传言，又诽谤贬损同行，这是察看风水的地师的无耻行径啊！
10、阅读未见过的书，如结识好朋友，情意和洽;重读已看过的书，如老朋友相晤，叙旧联谊。
11、 爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。
12、 浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。
13、(译文)星月明朗的夜晚，什么地方不可以自由飞翔？可飞蛾偏偏要扑向灯火；青草清泉，什么东西不可吃喝？可苍蝇蚊子却偏偏要追腥逐臭。
14、(译文)天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
15、(译文):吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里都充满杀机。
16、很多人以为自己做的事情神不知，鬼不觉的，其实因果不虚，一切待到时机成熟，都是期满不了的。真君子都是谨言慎行的，唯恐自己种下因的种子，将来要承受果的回报。
17、 经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。
18、 《格言联璧》并不是一部小说，或者是说理性的文章，它是古人经典言论的总结，其前言说得好：《格言联璧》一书，是以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之醒。它警醒着我们要做竭忠尽孝之人，要有安危定变之才，要存霁月光风之度，要做治国经邦之学，要写经天纬地之文，要存万物一体之仁，心怀坦荡、忠信笃敬。虽然没有明显的逻辑，很难一口气读完，而在慢慢的品鉴欣赏中，我学到了很多，受益匪浅。
19、以吝啬心相待，不可能使对方变好，反而会使你自己变得更糟。
20、(译文)诋毁出家人背信宗族，这是文人先败坏圣贤的教诲造成的。辱骂发达的朋友忘记故旧，这是隐居的人先伤害手足之情造成的。
21、(感悟)尽管，做人难，难做人，谁背后不说人，谁背后不被人说。但人活着，避免是非，此乃至高境界。当你听到他人在谈论人是人非时，你最好保持沉默或借故躲开。尽量避免背后议论别人的是是非非，尽量避免是非问题带来不必要的麻烦。
22、要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”
23、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。
24、浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。
25、 言行拟之古人则德进，功名付之天命则心闲，报应念及子孙则事平，受享虑及
26、(译文):到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起头来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？
27、女(汝)、尔、若、而、乃、君、卿、子、公、足下……
28、(译文):天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。
29、它像白酒，辛辣而热烈，容易让人醉在其中；它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋；它像茶，平淡而亲切，让人在不知不觉中上瘾；它像烈火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热；是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。
30、(译文):注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；减少嗜好欲念，是从心理上预防疾病。
31、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。
32、家道的兴衰，长短虽不一样，但是轮流替换如日夜。人的智谋有聪明愚笨的不同，但上天扬善罚恶却最为严厉分明。
33、修养自身的德性，要效法高山；内心宽广要像，海一般辽阔。与人在一起，要谨慎说话；自己独处，要防胡思乱想。
34、译文：一味向前行的人，会觉得道路越来越窄，常常向后看的人，反而会觉得眼界越来越宽。
35、 忧愁，使气郁结；愤怒，则气受阻；恐惧，则气陷逆；压抑，则气闷；急速，则耗气。
36、(译文): 注重体面不如注重廉耻，求医药养生不如调养性情，结交d羽不如重信义，作威作福不如忠笃诚实，多说不如谨慎自己的缺失，博取名声不如端正自己的意念，纵情享受不如因名设教，积聚田宅不如教子有方。
37、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。三才章第七曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
38、(译文)做官的人不要自以为清高而傲视那些所谓的浊流，不能只谨慎处理大事而忽略小事，不要只重视事业的开始而懈怠于结尾。
39、 只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精；不然，众论淆之而必疑。只有一
40、把握念头不胡思乱想，现於身体不可胡作妄为，口不可轻言妄谈，善护三业，就是君子主敬存诚的下手处；内心不欺骗自己，对外不欺骗他人，进而不敢欺骗天地鬼神，就是君子修养慎独的用功时。
41、 人的品格最重要，有一丝污秽的心，便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。
42、(译文):用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。
43、(译文):心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。
44、这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。
45、(译文):心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。