1、培养造就冲淡清虚的品格，便是一生的学问；丢弃无端的烦脑，心境又是多么安静平和。
2、娇妻唤做枕边灵，十事商量九事成。《喻世名言》
3、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
4、以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
5、(译文)人生得志与失意，全凭天命安排；人世吉福或凶祸，皆由自身获取。
6、读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础；看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮；游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔；戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。
7、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。
8、《红楼梦》中的各种谐音隐义，曹雪芹下了好大一盘棋！
9、将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。
10、衣服脏了不洗，器具有缺损而不去修补，面对别人尚有羞愧之色；行为污秽不去洗刷，道德败坏而不思补过，面对上天，难道能不惭愧吗？
11、竞标榜，邀权费，务矫激，习模棱，此市名也。
12、据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：天，行矣，干(键)。干，健也。
13、理欲交争，肺腑成为吴越；物我一体，参商终是兄弟。
14、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——《金缕衣》唐代：佚名
15、谄媚像九尾狐，灵巧像百舌鸟，可悲啊，使七尺之躯蒙羞。暴戾如三脚老虎，恶毒如两头蛇，可惜你的心已败坏。
16、谨慎坚定善良的本性，则心灵安定；收敛抑制浮燥之气，则心气平和。
17、大诈大奸，偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。
18、地位尊显的高官，处境危难；金银盈门的富翁，生命危险。
19、(译文)无法驱除炎热，但可以驱除令人烦恼之事，清凉的秋意正在清凉台上。贫穷无法排遣，但可以遣散无穷的忧愁，安乐之心中充满生机。
20、暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地。
21、权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。
22、(译文)小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。
23、感慨夏日种田的劳苦，像秋天的毫芒般没有益处。笑那迂腐之人眼光短浅，如春梦般醒后才能回到现实。
24、读书求明理，须让自己满意；与别人谈道理，须令别人佩服。
25、慎言动于妻子仆隶之间，检身人于食息起居之际。
26、龙吟虎啸，风鸾翱翔才是大丈夫的气象。像蚕茧蜘蛛丝、蚂蚁封巢、蝗蚓纠结般是小人的经营。
27、知道事情做不成于是就听之任之，这是聪明人的方法；知道事情做不成而竭尽全力的，这是忠臣孝子之心。
28、君子无所欲念，但气量宏大涵盖一切。而小人需求多，而志气狭隘。
29、寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
30、 小时候就常听长辈讲愚公移山的故事，那句子子孙孙无穷尽也，一语道尽了有志者，事竟成的真谛。劝学讲“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”，我们要把对自己成长有益的事情变成习惯，深埋在我们的日常里，让我们在被生活的风暴吹的晕头转向的时候，双手还能紧紧的握住船舵。如果我们有了这样的坚持，就没有做不成的事情。
31、做官的人应为肩负天下重任而养身，而不是为私家小利惜身。省却嗜好欲念，减除烦恼忧虑，戒除愤怒，节制饮食，这就是养身。计较得失利益，规避辛劳哀怨，营造住宅房舍，以妻子儿女为重，这就是惜身。养生的人，不妄为而大方；惜身的人，腥膻而琐碎。
32、困苦受辱不值得忧虑，而自取困辱才值得忧虑。荣耀利益不是真正的快乐，忘掉荣耀利益才是真正的快乐。
33、心有成见，就好像用水浇石头，水一点都进不去；对事理不能领悟，则拘泥而不变通，一点都转动不得。
34、处于逆境，思想要开拓放达，奋发图强；处于顺境，思想要警觉收敛，约束自身。
35、在无人知晓的时候做善事叫做积阴德，其得到的回报，和阳德相比要多出一倍，在无人知晓的时候做坏事叫做阴恶，其报应和阳恶相比，更为惨重。
36、纵欲之心正炽烈时，一想到将会卧病痛苦，兴致如寒冰；逐利之心正浓烈时，一想到将会命丧黄泉，味道如同嚼蜡。
37、心以理为本，理被欲害则心亡，如水泉竭而河亦干也。
38、居身平安之境要考虑危难之时，处身太平盛世要想到乱世之日。
39、恩惠授予个人，是仁的危害；轻率从事而无担当，是义的危害；伪装恭敬的仪态，是礼的危害；细察而多疑，是智的危害；不能坚守诚信，是信的危害。
40、按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。
41、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。