1、解释:伟大的人,不偏离他的纯洁、善良的心。
2、解释:支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。
3、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。——《孟子·万章上》
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5、(解释)拥有道义的人有很多人相助,失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点,连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点,整个天下的人都归顺他。
6、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。译文:天下的基础是国,国的基础是家,家的基础是个人。出自《孟子·离娄章句上·第五节》。
7、 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)
8、解释:诚是天赋予人的本性;追求诚,是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动,是从未有过的事;同样,缺乏诚心的人是无法感动别人的。
9、理由:讽刺明知有错而不决心改正的人,告诫人们知错就要及时改正,不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己,知错就要及时改正,否则后患无穷。
10、(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
11、解释:仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中;有所怨恨,不留在胸内。只是亲他爱他罢了。
12、浩生不害问曰﹕“乐正子,何人也?”孟子曰﹕“善人也,信人也。”
13、(译文)自我反省而发现正义在我,即使面对千军万马,我也勇往直前。
14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
16、解释:以大国身分侍奉小国的,是以天命为乐的人。
17、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
18、不以规矩,无以成方圆。译文:不用规和矩,就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则,才能有良好的秩序。出自《孟子·离娄上》。
19、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
20、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。
21、我知言,我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
22、解释:解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
23、 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
24、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
25、(译文) (孟子说:)“一个人有了自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;一个家有了自己毁坏的因素,别人才能毁坏它;一个国家自己有了被讨伐的原因,别人才讨伐它。”
26、 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
27、解释:做工粗糙的鞋与做工精细的鞋一样的价钱,谁还愿意做精细的鞋呢?