1、图二中所引的一段话反映了作者怎样的观？
2、虽说昆曲鼎盛时期“家家收拾起，户户不提防”，但根据现有记载来看，《牡丹亭》并不是明朝普通百姓可以观赏的，更大的可能是根本看不到或者看到不同版本的《牡丹亭》。那这不同版本从何而来？谁在制作？谁在看？是怎样的视觉形象？和当时的文人文化又有什么渊源？
3、(山坡羊)没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。
4、汤显祖，明代小说家，戏曲家。江西临川人。《牡丹亭》是汤显祖的代表作。流传了数百年历史。传播到英，日，德，俄等国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
5、杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下，终于打破重重爱情障碍，起死回生，最终得成眷属。汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎，无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而亡的杜丽娘，则成为汤显祖笔下至情理想的化身。
6、讲座开始，陈均老师先和现场观众分享了自己此行到昆山的所见所感，指出元明时期昆山的社会经济风貌与昆曲发源的密切关系，也由此引出讲座主题——回到明朝看《牡丹亭》。
7、考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。
8、《天工开物》被外国学者誉为“17世纪的工艺百科全书”。它反映了明代( )
9、推荐理由：遂昌这座小城，大街小巷都可觅得汤公的足迹。《牡丹亭》原创圣地的遂昌有着他五年县令史，金矿的“明代金窟”留有关于采矿的大量诗文；他对千佛山的赞美“朝日暮卷，云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船”尤唱今朝；400年前汤公探访独山，与挚友叶澳品茶吟诗的石牌坊完好无损，纪念馆里的陈词诗画，亭台楼阁仿佛明朝在昨天，案台上还晾着未干的“柳梦梅和杜丽娘凄美爱情”字墨。来这个昆曲咿呀的小城走走，拜读《牡丹亭》之余亲身走走会是另一番韵味。
10、汤显祖(1550～1616)字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。他是明代具有进步思想的杰出的戏曲家、文学家。出身于书香人家，早年即有文名，21岁中举，因其风骨遒劲，不肯腼颜事权贵并拒绝大学士张居正、宰相张四维、申时行的招揽，直到43岁(1583年)才中进士，开始进入官场。先后任南京太常寺博士、礼部主事；时值南京连年灾荒大疫，而督理荒政的朝廷命官却贪赃宴乐；他投袂而起，于万历十九年(1591)上疏抨击时政，矛头直指当权者申时行，结果降职为边远之地广东徐闻典吏，两年后改任浙江遂昌知县。
11、 芭蕉叶上雨难留，芍药梢头风欲收。画意无明偏著眼，春光有路暗抬头。
12、下列关于我国明朝时期的文学作品的搭配，不正确的是( )
13、《牡丹亭》与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。
14、《牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂记》，是明代剧作家汤显祖的代表性传奇(戏剧)作品，创作于1598年，描写了大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“玉茗堂四梦”。
15、由此可见，封建礼教统治下的封闭式教育，妄图压制摧残人的天然欲望的目标，在人性光辉的照耀下是很难达成的。作品中流露的女性生命意识，不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒，更是在杜丽娘的精神世界引发动荡，促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。《牡丹亭》创作背景汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难，未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。
16、 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船--锦屏人忒看的这韶光贱。
17、图一中的人物是谁？他生活在哪一朝代？编纂了哪部科技名著？有何价值？
18、第二种影响较大的版本，是臧晋叔雕虫馆改本。在很长的时间里，更多人看到的《牡丹亭》就是这个版本，是流传最为广泛的版本。该版本将原本删改为35折，并为每一折都配了插图。而画面内容在绘制的时候，明显借用了当时的舞台演出形象，从而形成了和舞台形象特别相似的版画风格，即“图与唱合”。从这些版画中，我们可以看到其中的人物形态和我们今天在舞台上看到的演出身段仍有相似之处。
19、曹操、刘备、关羽、诸葛亮，一个个喜闻乐见的艺术形象；三顾茅庐、火烧赤壁、空城计，一段段脍炙人口的精彩故事，勾勒出一部波澜壮阔的历史画卷。这部名著是( )
20、D2:：南尖岩——千佛山——红星坪温泉度假村
21、以上三种不同版本、不同谱系的版画，代表了明朝时期版画的三种风格，也代表了明朝人观看《牡丹亭》的三种方式。那究竟是哪些人在赞助、制作和观看《牡丹亭》呢？这就涉及到传播背后因印刷业发展带来的文人阶层的扩大或文人阶层的下沉。
22、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。
23、图二中《天工开物》的作者是谁？这部书的主要内容是什么？后人对此书有怎样的赞誉？
24、作为汤显祖唯一的主政地，也是其传世名著《牡丹亭》的原创地，遂昌把汤显祖戏曲小镇建设项目定位为遂昌近阶段城市建设、产业培育、旅游升级、民生改善的龙头项目，得到了遂昌全城百姓的欢迎。
25、男，杜丽娘的家庭教师，年过他满脑子仁义道德，满口之乎者也，一心一意要把这位年轻美貌的女学生，教成一个贤妻良母式的典范。《牡丹亭》赏析《牡丹亭还魂记》中，身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇，并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安，“情不知所起”而相思成疾，病体难愈终至香消玉殒。三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。
26、《牡丹亭》是明代()的名作,描绘了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。
27、 真珠不放在掌中擎，因此娇花不奈这心头病。
28、在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中最为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆庆年间，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。
29、《牡丹亭》标志着明代传奇发展的最高峰，这部作品的高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。而这部作品与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(一说《西厢记》《长生殿》《桃花扇》)合称中国四大古典戏剧。
30、 禁烟花一种春无赖，近柳梅一处情无外。望椿萱一带天无凝。则这水玻璃，堆起望乡台，可哨见纸铜钱，夜市扬州界?