1、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
2、上智下愚，如何不可移？不是不可移。只是不肯移。
3、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？(王阳明心学精髓60句内心光明)。
4、意思是当自己的内心充满光明时，就能够穿越荆棘和黑暗，来到舒适美好的世界，根本不需要多说什么！
5、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？
6、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
7、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
8、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
9、站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义。
10、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。
11、心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。程子谓“人心即人欲，道心即天理”。
12、虚虚实实，让敌人的心慌乱，动起来没有章法，就能趁势而入，以最小的代价取得最大的胜利。
13、有些人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
14、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。
15、 世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎、四分五裂。
16、 只有在平时有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己锻造成一个泰山压顶色不变，麋鹿在眼前而目不转的人，才能不动心。
17、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
18、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
19、宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。
20、勇敢的为自己相信的正义而战，不要做缩头乌龟。不然你活一千年，也不过是一千年的动物。
21、尔那一点良知，是尔自家的准则。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存、恶便去。
22、古人常说要“安身立命”。我们要学会主动立下志向，为将来打好基础，这样才会觉得人生是有意义的。
23、 装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
24、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。
25、良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，怎样做，最可靠的还是听从自己的内心。
26、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
27、无论你身处什么岗位，做什么工作，都在当下依照良心做事。久而久之，人心上的尘埃就被擦干净了，本心也就回复光明洁净，良知达到了极致，这就是“致良知”。
28、 百善孝为先，在王阳明心学体系下，孝不用学，它就是发自良知的行为。
29、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐
30、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。
31、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
32、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理；而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。
33、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
34、每个人生来心中都有一个圣人，因为我们生来就有一颗“良知”去认识是非善恶，而成为圣人就是通过自我努力去实现最真实的自己。
35、 做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢!
36、蜡烛虽然能发光，但是它却代表不了光，光还可以在太阳、月亮等等发光体上。
37、“志”中有“心”，就代表从心底里想要追求这个东西。
38、释文：没有知道而不去做的人，知道而不去做的人，那是因为不知道。