1、文言文和写作文，这两个题型为什么难得高分？因为它们有门槛，孩子只有全面发展语文水平，才有考高分的本钱。如果不从整体上提高水平，只是泛读一堆课外书，学几个答题技巧和作文套路，到头来啥也不是，对考试没有实质帮助。
2、庆历四年秋，苏舜钦被革职。前段时间很火的电视连续剧《清平乐》普及过，这位北宋文豪中的颜值担当、第一美男子，身为朝廷直属的“机关报报社”(进奏院)领导，把公家的旧报纸卖了，和同僚大吃了一顿。这本来只是遵循惯例，却遭到削职为民的严厉惩罚。这与“庆历d争”有关。苏舜钦是宰相杜衍的女婿，又由范仲淹举荐，自然被视为一d。一次公款吃喝，引发朝局动荡。是政敌借题发挥也罢，是苏舜钦时运不济也罢，总之他太倒霉了。(古文观止必背五十篇全文)。
3、(诗词)“韵海泛舟”诗友群诗友”咏雪”诗词楹联作品选
4、是我们的老祖宗们太过落伍，还是我们现在的人都已经彻彻底底的忘却了，那千年以前的老人们在那歇斯底里的呐喊中高举的伦理与道德了！我真的不明白为什么现在总是在提倡我们的社会在不断的进步啊，这就是所谓的发展啊！发展的自己都不知道自己是谁了，是那国人了。是美国，是韩国，还是意大利？我这个不知道天高地厚的小孩不禁的想问问，为什么现在的都在哈韩哈日哈美，为什么现在的人为了钱可以变的湮灭了人性，可以伤天害理的干出那一出出所谓的进步。
5、《古文观止》是一部纵横交美的好文选。言其纵，是因为编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶，可以毫不费力地体会到其中的脉络;言其横，则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。我们看到：先秦外交官的优雅而婉转的辞令如何完成了一场没有硝烟的战争，纵横家们又是如何唇枪舌剑捭阖天下释难解纷的;帝王求贤若渴，于是下诏，臣子满腹良策，于是上表;魏晋名士兰亭聚会了，王羲之把它记下来;徐敬业要讨伐武则天了，骆宾王大书檄文;关心政治的，诸论纷出，了解民情的，各传频作;朋友要走了，有赠序，从自然中归来，有游记;于是我们看到了苏轼为韩愈作的碑文：“文起八代之衰，而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”;于是我们看到杜牧用文字还原的阿房宫;还有考试的论文，自荐的求职书;还有梦想中的桃花源，酣醉后的醉翁亭;岳阳楼上的忧患意识，滕王阁中的书生意气……一切都在这个世界中呈现，令人目不暇接，流连忘返。
6、子家、王孙满、齐国佐、子产……他们的足智多谋、大智大勇，直到今天还是传为一段佳话，还是值得咱们学习借鉴。所以说智慧是无时空界限的，也是经久不衰的。有智慧还不足够，还得有胆量、有魄力，方能成就一番事业。
7、(同学聚会)兴隆镇中兴小学七一届五年级同学毕业47周年联谊会
8、我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。
9、(同学聚会)兴隆中学75届4年3班毕业42周年师生联谊会
10、(同学聚会)兴隆中学高十四班同学毕业五十周年联谊会之三
11、归有光的《沧浪亭记》大约写于他四五十岁之间，那时他屡试不第，心情与苏舜钦当时因贬官落难一样，都是郁郁寡欢不得志的心境，因此在触景生情中节外生枝，将自己深层思考的见解贯穿在《沧浪亭记》的字里行间。这篇文章继承了归有光一贯追求的朴实文风，形成了真切淡雅且平中见深的独特风格。
12、浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
13、在生活中，最怕听见别人说，你是老师都不知道。凭什么做老师的就应该什么都知道呢？作为小学老师，我们只是在小学语文教学和教育学生的领域有自己的知识和特长，并不是百科全书。师者，要知道活到老，学到老。
14、如果说沧浪亭令人追慕是因为苏舜钦和归有光，那么，它还有一份亲切感和人情味，来自《浮生六记》。清乾嘉年间，沈三白和芸娘这对神仙眷侣，住在沧浪亭边。他们是苏州小巷中的平民百姓，沈三白是清贫的读书人，只因《浮生六记》手稿在他去世数十年后，在旧书摊被人发现，才为后人所知。芸娘聪明豁达，深谙生活的艺术，被林语堂称为“中国文学史中一个最可爱的女人”。
15、(诗词)王海顺;：(少年游)·观太极扇队员表演
16、区区五十里之安陵，与纵横万里之强秦相对抗，无异于以卵击石，自己粉身碎骨，而对方毫发无伤。然自古欲成大事于当时、显美名于青史者，当其慨然受命之时，俱已绝亲族、忘生死。由唐雎不辱使命，可见天下之大事难事，非尽力而为即可；当置之于死地，方有重生之希望。然专诸之刺王僚，聂政之刺韩傀，要离之刺庆忌，虽为武士报答君王之知遇之恩，然于不自觉中为君王改朝换代清除异己、铺平道路；而唐雎之与嬴政一决生死，固然是完成安陵君之殷殷嘱托，亦是怜惜安陵国之黎民百姓。其高尚之行为，与前三者相对比，犹闪烁之星辉与皎洁之明月也。
17、郑伯克段于鄢《左传》周郑交质《左传》石碏谏宠州吁《左传》臧僖伯谏观鱼《左传》郑庄公戒饬守臣《左传》臧哀伯谏纳郜鼎《左传》季梁谏追楚师《左传》曹刿论战《左传》齐桓公伐楚《左传》宫之奇谏假道《左传》齐桓下拜受胙《左传》阴饴甥对秦伯《左传》子鱼论战《左传》寺人披见文公《左传》介之推不言禄《左传》展喜犒师《左传》烛之武退秦师《左传》蹇叔哭师《左传》
18、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
19、(诗词)(经典)李商隐七律全集·附年谱汇评(收藏版)
20、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
21、(师生聚会)黑龙江大学英语系七八级同学毕业三十周年师生联谊会
22、(师生联谊会)榆树中学64届七班毕业54周年师生联谊会
23、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
24、我们对子女(学生)的教育很难做到理性。这就是“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。”的教育胡同。
25、送天台陈庭学序(宋濂)阅江楼记(宋濂)司马季主论卜(刘基)卖柑者言(刘基)深虑论(方孝孺)豫让论(方孝孺)亲政篇(王鏊)稽山书院尊经阁记(王守仁)象祠记(王守仁)瘗旅文(王守仁)信陵君救赵论(唐顺之)报刘一丈书(宗臣)吴山图记(归有光)沧浪亭记(归有光)青霞先生文集序(茅坤)蔺相如完璧归赵论(王世贞)徐文长传(袁宏道)五人墓碑记(张溥)
26、今天的孩子有条件买书，很多孩子也爱读书，买什么书，读什么书，需要社会关注，需要父母和老师加以选择和指导，指导者不读书，就难以指导孩子读书，这需要老师和家长读点书，自己读了，才会知道适不适合自己的孩子读。我的案头有一本《古文观止》，劳作之余，反复阅读，深感中国古代散文之美。
27、名楼名亭的记文一般都是外地名家观赏之余有感而发的作品，因此常有不朽名句流芳千古，如范仲淹的《岳阳楼记》中留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，欧阳修《醉翁亭记》中留下了“醉翁之意不在酒”的名句，国人不但被句意引发深思，而且所涉楼亭也因此声名远扬。但间隔四五百年的两篇《沧浪亭记》不一样，前者为主人苏舜钦自己撰写的作品，后者是新主人文瑛邀请本地文人归有光撰写的作品，因此多少带有自爱自恋的痕迹。但两文都出自名家之手，写得都细致而生动，因此常被选作古文考题，引发读者去审美、去赏析。但是两文中少了一些振聋发聩的佳句妙言，因此《沧浪亭记》和其他楼亭记叙相比，知名度稍稍逊色。
28、该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
29、(视频)国内—奇女孑，科学已经无法解释了！
30、神宗继位(1068)，钱公辅官拜天章阁待制、知邓州，复知制诰。入朝拜见皇帝时，神宗慰劳勉励了他。并让他抄写《十议》送上，命其知谏院。曾经到中书省言事，富弼对他说：“皇上思求天下大治已到了如饥似渴的程度，正依赖君等同心辅佐。”钱公辅说：“朝廷所做是对的，天下谁敢有不同意见！并不是我不去做，公辅愿跟随，只是没有机会罢了。”
31、韩愈看待事物，对这个世界有着自己的批判角度和价值观，他是一个很爱国，很有抱负的人。他对仁义、礼仪和伦理是很尊重的，他推崇《诗经》、《尚书》、《易经》和《春秋》。他认为只有用这些来教育自己和别人才是合适的。转身看看我们现在的社会，很多人的内心都已将这些抛诸脑后了，忘记我们的本性。他们对道德、对伦理的认识，只是放在心里，而并没有将它作为我们做人做事的准则。我们对自己的祖国热爱，也表现在了这些忧国忧民的人身上。自古总是有很多的文人，为国家的设计建言献策。作为我们现在社会的人，也不能忘记这些被载入史册的故事、人物和道理。每个人在社会中的分工有所不同，不可能让每个人有理想，有抱负的人都能被重用，可是这不能成为你怨天尤人、自暴自弃的理由。哪怕你只是空气中微不足道的一粒尘埃，你也应该发挥好自己的作用。
32、美酒足以乐生死，美味足以忘旦夕，美色足以毁君王，美景足以失天下。此四者，本为人间罕见之尤物也，可以娱耳目、快人心；畅幽怀、兴斗志。然人性本恶，若醉美酒如商纣之酒池肉林，若嗜美味如晋惠之“何不食肉糜”，若迷美色如褒姒之烽火一笑，若贪美景如南宋之歌舞杭州；美亦恶矣！然古往今来，上至一国之君，下至一介布衣，有几人能在此四尤物之前毅然却步，坚守素志？
33、其中包括《左传》34篇 ，《国语》11篇， 《公羊古文观止》所选之文上起先秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。
34、本书记载孝道的较少，但李密的《陈情表》使人感到自己不够孝顺。
35、培养语文优等生，就是培养一种气概。像上面的“辙”、“赞”、“济”等文言词，以及“省略句”、“倒装句”等文言句式，就像是一座座横亘在学生眼前的小山，阻挡了理解文言文的脚步。但是我们不怕，“翻过山就是海”，通过38篇《古文观止》细读，掌握“词义推断”与“串意顺句”的本领，再看中考文言文试题，立刻轻松自信许多，学生一下子就有了征服文言文满分的气概。
36、(同学聚会)兴隆中学高十四班同学毕业五十周年联谊会之五
37、叶开是文学杂志《收获》的编审，他的妻子王琦是中国古典文学专业博士，他们10岁的女儿在阅读《格列佛游记》、《哈利·波特与魔法石》及大仲马的《三个火枪手》。我想，叶开夫妇为女儿推荐的这些书肯定没错，也向朋友的孩子作了推荐。除此之外，还推荐了《读者》和《美文》杂志，及余秋雨散文集《山居笔记》、《文化苦旅》等。
38、(难忘回忆)黑龙江省摄像协会富东度假村联欢会20161120
39、沈三白和芸娘的故事，让沧浪亭多了些寻常生活气息。住在沧浪亭边的这一段，是他们一生中最安定的时光，只管赌书泼茶、把臂同游，磨难和困顿还没到来。良辰美景，青春作伴，可以追忆一生。
40、《古文观止读后笔记800字》全文完《古文观止》读书笔记4没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。
41、慷慨陈辞，一言可退千军万马，令平原君相形见绌，使辛垣衍瞠目结舌；功成身退，千金为寿只当粪土，战国士子之翩翩风采，二千年之后仍然栩栩如在眼前。然雄辩刚烈如仲连者，当其义正辞严阐述帝秦之恶果时，可否想到：长江之水滚滚东流，历史车辙终将前行，而弃礼义尚首功之秦国，最后必定一统天下，建朝称帝；凌厉诸侯，烹醢黎民？问此时天下，有几人赴东海而死耳？
42、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
43、(书法)古今名句楷书精解，值得临摹欣赏，太美了
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45、所谓“观止”，解作“好到极点”之意。中国近代的学者专家，名门子弟，小时候的语文入门读物，都包括《古文观止》。《古文观止》有220篇，考虑到现代社会的特点，如今小朋友任务多，时间紧，为了不加重孩子负担，我从《古文观止》里面，优中选优，再精选出38篇最有思想性，最有德育意义，最适合培养理解力，最适合培养作文语感，最适合大声抄背诵读的38篇古文。
46、此文的开头，欲擒故纵，引出论题。六国“以五倍之地，十倍之众”的绝对优势，却相继为秦所灭，乃是决策者目光短浅，“不知天下之势”之故。随之，从当时的“天下之势”展开论述。
47、 ● 经过“串意顺句”的调整，这句话翻译成：何必对头发花白的敌人有所怜悯？
48、“词义推断”与“串意顺句”是语文学霸的必备功夫。我先说“词义推断”，这是读通文言文字词的钥匙。我举3个例子，均选自我的《古文观止》38篇讲义的第二篇。
49、《古文观止译注(上中下)》译注的底本采用文学古籍刊行社1956年本，此本即据映雪堂本排印。《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯选辑评注的，至今已有三百余年的历史。此次整理，译注者同时用有关史书或别集校勘，择善而从，不出校记。每篇作品均作题解、注释，并附译文，对吴楚材、吴调侯原有的讲评，有选择地加以辑录，保存在题解之中。
50、(同学聚会)50年再聚首-榆树中学九班五十周年同学会
51、虽然归有光常去沧浪亭与文人雅集，对园林景象了如指掌，但切不能人云亦云步入苏文的后尘，所以抱定宗旨必须另辟蹊径，才能使前后两篇《沧浪亭记》各有千秋。于是，归有光发挥出自己擅长抒情散文的特长，创作了一篇只有三百多字篇幅的精短美文，不但记述了沧浪亭的历史变迁，而且通过古今对比，抒发了作者对世事沧桑的感慨，表现出作者的淡泊胸怀和高远见识。
52、(二人转)付仁杰、吴东红：二人转《七十华诞把礼献》
53、祭公谏征犬戎《国语》召公谏厉王止谤《国语》襄王不许请隧《国语》单子知陈必亡《国语》展禽论祀爰居《国语》里革断罟匡君《国语》敬姜论劳逸《国语》叔向贺贫《国语》王孙圉论楚宝《国语》诸稽郢行成于吴《国语》申胥谏许越成《国语》春王正月《公羊传》宋人及楚人平《公羊传》吴子使札来聘《公羊传》郑伯克段于鄢《谷梁传》虞师晋师灭夏阳《谷梁传》晋献公杀世子申生《礼记·檀弓》曾子易箦《礼记·檀弓》有子之言似夫子《礼记·檀弓》公子重耳对秦客杜蒉扬觯《礼记·檀弓》晋献文子成室《礼记·檀弓》