1、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
2、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
3、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
4、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……
5、四曰习劳则神钦。习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。(曾国藩家训八大名言)。
6、白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。
7、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。(曾国藩家训八大名言)。
8、通过易经测算命理，运用佛学因果改变命运，利用数字能量转运助运，催旺桃花、招财旺运、挡小人官非、促人缘口才、增强异性缘。知命改运，转运助运，尽在达梵天！
9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
10、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
11、读书譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书、常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
12、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
13、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
14、④读书不二∶ 一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
15、其实真正的朋友，是能够与你共患难，敢于对你提出批评意见的朋友。
16、0专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
17、儒风点评：曾国藩在家书中引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如秋天，万物开始败落。凶字如冬天，万物开始凋谢。”悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机。说的太好了。人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。
18、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”
19、战战兢兢，即生时不忘地狱坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
20、戒骄字，以不轻易笑人为第一义；戒惰字，以不晏起(很晚才起床)为第一义。
21、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
22、人生可以忙，却不能瞎忙，我们一定要把自己宝贵的时间和精力，用在重要的事上。
23、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。
24、三曰求仁则人悦。“仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
25、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
26、可见，曾国藩极其重视交友，立志要向古圣先贤看齐。
27、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
28、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
29、这四条，不用我多说，想必大家都能看懂明白。不过要说明的是，这里的礼仪，指的是待人待事的礼貌和态度。
30、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
31、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
32、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
33、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
34、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
35、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
36、“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”曾国藩说。凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天，人生之事，但尽人事，且听天命！
37、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
38、儒风点评：曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。他认为处世不应求全、求圆、求满，这就是“抱残守缺”。很多人不明白这一点，一味追求大获全胜，功德圆满；可是一旦大获全胜或者功德圆满，凶险和灾祸也就随之降临了。
39、⑪作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
40、第二心到与心勤。在这点上，真正做到心上，进入到思想层面的，曾国藩是笫一人。曾国藩的解释是要用心看，“精诚所至，金石为开，苦思所积，鬼神迹通。”
41、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。
42、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
43、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择
44、家庭是奉献的地方，我们对亲人的爱是无私的、不求回报的，而不是一味索取。
45、老和尚背了一个美女过河，最后终于忍不住了,说了一句话
46、曾国藩在京十多年，身体一直很不好，经常得病。
47、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
48、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
49、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。
50、《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
51、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
52、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也
53、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
54、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。